Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
George Orwell’in 1984 adlı romanı, modern iktidarın yalnızca bedenler ve davranışlar üzerinde değil, düşüncenin maddi zemini olan dil üzerinde kurduğu tahakkümü görünür kılan en güçlü edebî metinlerden biridir. Romanda totaliter rejim, iktidarını sürdürülebilir kılmak için şiddet ve gözetimin ötesine geçerek, düşüncenin imkân koşullarını ortadan kaldırmayı hedefler. Bu stratejinin merkezinde, Parti
OKUMAK İÇİN TIKLAGeorge Orwell’s novel 1984 is one of the most powerful literary texts that makes visible the dominance that modern power exerts not only over bodies and behaviors, but also over language, the material basis of thought. In the novel, the totalitarian regime, in order to sustain its power, goes beyond
OKUMAK İÇİN TIKLAModern düşüncede savaş, kimi zaman tarihsel ilerlemenin zorunlu bir aracı, kimi zaman ise insanlığın ahlaki iflasının en açık göstergesi olarak kavramsallaştırılmıştır. Bu karşıtlık, G. W. F. Hegel ile Lev Tolstoy arasında belirgin bir felsefi gerilim olarak ortaya çıkar. Hegel, savaşı tarihsel aklın diyalektik işleyişinde zorunlu bir moment olarak konumlandırırken, Tolstoy
OKUMAK İÇİN TIKLAIn modern thought, war has been conceptualized sometimes as a necessary instrument of historical progress, and sometimes as the clearest manifestation of humanity’s moral bankruptcy. This contrast emerges as a distinct philosophical tension between G. W. F. Hegel and Lev Tolstoy. While Hegel positions war as a necessary moment in
OKUMAK İÇİN TIKLAIntroduction: Modernity’s Test with ViolenceThe tension between Hegel’s understanding of war and Tolstoy’s critique of war points to a fundamental question at the heart of modern political thought: Can violence be justified as a constitutive element of historical and political order? While Hegel rationalizes war as a necessary moment of
OKUMAK İÇİN TIKLAGiriş: Modernliğin Şiddetle İmtihanı Hegel’in savaş anlayışı ile Tolstoy’un savaş eleştirisi arasındaki gerilim, modern siyasal düşüncenin merkezindeki temel soruya işaret eder: Şiddet, tarihsel ve siyasal düzenin kurucu bir unsuru olarak meşrulaştırılabilir mi? Hegel, savaşı tarihsel aklın zorunlu bir momenti olarak rasyonelleştirirken, Tolstoy bu rasyonalizasyonu ahlaki bir yanılsama olarak teşhir eder.
OKUMAK İÇİN TIKLABu VİDEO, George Orwell’in 1984 adlı romanındaki iktidar mekanizmalarını felsefi, psikopolitik ve epistemolojik açılardan derinlemesine incelemektedir. Okyanusya rejiminin neden yalnızca fiziksel boyun eğmeyle yetinmeyip bireyin zihinsel ve duygusal teslimiyetini de arzuladığı, Arendt, Foucault ve Lacan gibi düşünürlerin teorileriyle açıklanmaktadır. Videoya göre otorite, hakikati yeniden üreterek ve “çiftdüşün” gibi yöntemlerle öznenin iç dünyasını ele geçirip her türlü
OKUMAK İÇİN TIKLAThis video provides an in-depth analysis of Leo Tolstoy’s critique of modern power and history through the figure of Napoleon in his novel War and Peace. The author challenges the traditional “great man” image of Napoleon in historiography, characterizing the idea that individual will governs the course of history as
OKUMAK İÇİN TIKLABu video, Lev Tolstoy’un Savaş ve Barış romanındaki Napoléon figürünü modern iktidar eleştirisi ve tarih felsefesiekseninde incelemektedir. Yazar, Tolstoy’un geleneksel “büyük adam” anlatısını reddederek liderlerin mutlak iradesini nasıl bir yanılsama olarak sunduğunu ve bu figürü nasıl sıradanlaştırdığını detaylandırır. Napoléon’un kibirli portresi ile Kutuzov’un olayları akışına bırakan bilge tavrı kıyaslanarak, merkezi otoritenin aslında tarihin kaotik işleyişi üzerinde gerçek bir kontrolü olmadığı vurgulanır. Video, Tolstoy’un
OKUMAK İÇİN TIKLALev Tolstoy’un Savaş ve Barış (1865–1869) adlı romanı, yalnızca Napoléon Savaşları’nı konu alan tarihsel bir anlatı değil; aynı zamanda modern iktidar, tarih, özne ve nedensellik kavramlarına yönelik kapsamlı bir felsefi eleştiridir. Romanın merkezinde yer alan Napoléon figürü, geleneksel tarih yazımında “büyük adam” olarak yüceltilirken, Tolstoy tarafından sistematik biçimde sıradanlaştırılır, hatta
OKUMAK İÇİN TIKLALev Tolstoy’s novel War and Peace (1865–1869) is not only a historical narrative about the Napoleonic Wars; it is also a comprehensive philosophical critique of modern concepts of power, history, subjectivity, and causality. While the central figure of the novel, Napoleon, is glorified as a “great man” in traditional historiography,
OKUMAK İÇİN TIKLADış ticarette süreç yönetimi, firmaların uluslararası arenada rekabet edebilirliklerini ve operasyonel başarılarını doğrudan etkilediği için kritik bir rol oynar. Etkili süreç yönetimi ile hukuki uyum, gümrük işlemleri, lojistik koordinasyon, belge hazırlama ve maliyet kontrolü gibi karmaşık aşamalar sistematik olarak planlanır ve yürütülür; aksi halde hatalar gecikmelere, cezai risklere ve artan
OKUMAK İÇİN TIKLA
SEVCAN ATAK Les vies de Louise’te Anne Laurichesse, tek bir hayatın içine birden fazla yaşam sığdıran kadınların sessiz ama derin hikâyesini anlatıyor. Louise’in aşkları, anneliği, yalnızlığı ve içsel dönüşümleri, zamanın içinden süzülerek ilerliyor; büyük olaylardan çok küçük kırılmaların izini sürüyor. Bu söyleşide Laurichesse ile kadınların iç dünyası, edebiyatın bir sığınak mı
OKUMAK İÇİN TIKLA Sevcan Atak Dans Les Vies de Louise, Anne Laurichesse raconte l’histoire silencieuse mais profonde de femmes capables de faire tenir plusieurs vies dans une seule. Les amours de Louise, sa maternité, sa solitude et ses transformations intérieures se déploient dans le temps, portées moins par de grands événements que par une
OKUMAK İÇİN TIKLABu video, dünya edebiyatının iki dev eseri olan Goethe’nin Faust’u ile Hermann Hesse’nin Siddhartha’sını bilgi arayışıteması üzerinden karşılaştırmalı bir analize tabi tutmaktadır. Her iki kahramanın da mevcut teorik bilgilerden duydukları varoluşsal tatminsizlik, onları yaşamın içine doğrudan karışarak hakikati deneyimlemeye sevk eder. Ancak Faust’un bilgiyi ele geçirme arzusu sınırsız bir güç hırsına ve trajik bir yabancılaşmaya dönüşürken, Siddhartha’nın yolculuğu
OKUMAK İÇİN TIKLABu videoda, Jan Neruda’nın Prag Hikâyeleri adlı eserindeki mekan kullanımının toplumsal sınıflar ve güç dinamikleri üzerindeki etkisini incelemektedir. Yazar, Malá Strana mahallesini sadece bir dekor olarak değil, mahalle sakinlerinin sosyal statülerini şekillendiren ve denetleyen canlı bir unsur olarak ele alır. Sokaklar, alt sınıfların itibar mücadelesi verdiği ve sürekli bir toplumsal gözetim altında tutulduğu alanlar olarak
OKUMAK İÇİN TIKLABu video, Frantz Fanon’un sömürgecilik karşıtı kuramlarını Hegelci diyalektik üzerinden analiz ederek, geleneksel felsefenin sömürge dünyasındaki yetersizliğini ortaya koymaktadır. Yazar, Hegel’in efendi-köle ilişkisindeki karşılıklı tanınma idealinin, ırksal dışlamanın hakim olduğu sömürge topraklarında işlevsiz kaldığını savunur. Fanon’a göre, sömürgeleştirilen insanın özgürleşmesi emeğin sağladığı gelişimle değil, ancak sömürgeci şiddeti parçalayacak karşı bir direnişle mümkündür. Kaynak, şiddetin sömürge halkı üzerinde terapötik ve
OKUMAK İÇİN TIKLAEv lêkolîn karakterê Pavel Ivanovich Chichikov di romana Ruhên Mirî (1842) a Nikolai Gogol de di çarçoveya têgeha Jacques Lacan a “Yê Din ê Mezin” de psîkoanalîz dike. Meyla Chichikov bi pere û prestîja civakî re ne wekî armanceke takekesî, lê belê wekî xuyangeke hewldana wî ya ji bo bidestxistina
OKUMAK İÇİN TIKLA