Kategori: Hukuk

0

Hammurabi Kanunları ve Tevrat: Hukuk, Kimlik ve İlahi Vahiy Üzerine Bir Tartışma

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hammurabi Kanunları ve Yahudi Hukuk Düzeni Hammurabi Kanunları, MÖ 18. yüzyılda Babil Kralı Hammurabi tarafından oluşturulan, tarihin en eski yazılı hukuk sistemlerinden biridir. Bu kanunlar, toplumsal düzeni sağlamak için cezalar ve kurallar belirlerken, Yahudi toplumunun Tevrat’taki ilahi yasalarıyla karşılaştırıldığında farklı bir yaklaşım sunar. Hammurabi Kanunları, seküler bir çerçevede, kralın otoritesine

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hammurabi Kanunları ve Yahudi Sürgün Deneyimi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hammurabi Kanunlarının Babil Toplumundaki Yeri Hammurabi Kanunları, MÖ 18. yüzyılda Babil kralı Hammurabi tarafından oluşturulan ve toplumsal düzeni sağlamayı amaçlayan bir yasa kodeksiydi. Bu kanunlar, Babil toplumunda adaleti tesis etmek ve sosyal yapıyı düzenlemek için bir çerçeve sunuyordu. Evlilik, ticaret, mülkiyet ve cezai işlemler gibi konuları kapsayan bu yasalar, dönemin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Adaletin Kadim Döngüsü ve Modern Yüzleşmeler

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ma’at’ın Düzeni ve Negatif Diyalektik Mısır’ın Ma’at kavramı, evrenin uyumunu ve ahlaki dengeyi temsil eder; adalet, doğruluk ve kozmik düzenin somutlaşmış halidir. Tanrısal bir ilke olarak Ma’at, yalnızca hukukun değil, insan ve doğa arasındaki bağın da temelini oluşturur. Buna karşılık, Theodor Adorno’nun negatif diyalektiği, modern dünyanın sistematik adaletsizliklerini sorgular; mutlak

OKUMAK İÇİN TIKLA

Taş ve Söz: Hammurabi Kanunları ile Tevrat Anlatılarının Sanatsal Karşıtlığı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Taş Stelin Düzeni ve İlahi Otoritenin Yükselişi Hammurabi Kanunları’nın taş steli, Babil’in hukuki ve toplumsal düzenini somut bir şekilde temsil eder. Stel, hem fiziksel hem de sembolik olarak, düzenli ve simetrik bir yapıyla adaletin sabitliğini vurgular. Kanunların taş üzerine kazınması, kalıcılığı ve değişmezliği ifade eder; bu, insan elinden çıkan bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hammurabi Kanunları ile Tevrat Arasındaki Dilbilimsel İlişki

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hammurabi Kanunları ve Tevrat’ın Dilbilimsel Etkileşimi Hammurabi Kanunları, MÖ 18. yüzyılda Akadca yazılmış bir hukuk metni olarak Mezopotamya’nın yasal düzenlemelerini sistemleştiren önemli bir belgedir. Tevrat ise İbranice yazılmış, Yahudi toplumunun dini ve hukuki kurallarını düzenleyen kutsal bir metindir. Bu iki metin arasında dilbilimsel bir etkileşim olup olmadığı, tarihsel ve kültürel

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yahudi Kimliği ve Hammurabi Kanunları: Babil Sürgününde Antropolojik Dönüşümler

tarihinde gönderilmiş tarafından

Yahudi Kabile Yapıları ile Hammurabi Kanunlarının Karşılaşması Babil Sürgünü (MÖ 597-539), Yahudi toplumu için köklü bir antropolojik dönüşüm dönemiydi. Sürgündeki Yahudiler, Hammurabi Kanunları’nın katı toplumsal hiyerarşisiyle karşılaştığında, kendi kabilevi yapılarındaki eşitlikçi eğilimlerle bu düzeni uzlaştırmaya çalıştı. Hammurabi Kanunları, toplumun sınıflara (asil, özgür, köle) ayrılmasını ve her sınıf için farklı haklar

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sürgündeki Yahudilerin Hammurabi Kanunları’na Direnci ve İnsan Hakları Kavramlarının Kökenleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Tarihsel Bağlam: Sürgün ve Hammurabi Kanunları Babil Sürgünü (MÖ 6. yüzyıl), Yahudi halkı için derin bir dönüm noktasıydı. Kudüs’ün Babil Kralı II. Nebukadnezar tarafından yıkılması ve Yahudilerin Babil’e zorunlu göçü, toplumu hem dini hem de toplumsal açıdan yeniden şekillendirdi. Bu dönemde, Babil toplumu Hammurabi Kanunları’nın (MÖ 18. yüzyıl) etkilerini hâlâ

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hammurabi Kanunları ile Tevrat’ın Çağdaş Yankıları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hammurabi Kanunları ve Tevrat, insanlık tarihinin erken dönemlerinde ortaya çıkan iki önemli yazılı düzenleyici metindir. Hammurabi Kanunları, Mezopotamya’da MÖ 18. yüzyılda Babil Kralı Hammurabi tarafından oluşturulan, toplumsal düzeni sağlayan bir hukuk sistemini temsil ederken; Tevrat, Yahudi geleneğinde Tanrı’nın vahiy yoluyla Musa’ya verdiği kutsal yasa olarak kabul edilir. Bu iki metin,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Babil Sürgünü ve Yahudi Kimliği: Günümüz Diasporik Topluluklarına Yansımalar

tarihinde gönderilmiş tarafından

Babil Sürgünü’nün Tarihsel Bağlamı Babil Sürgünü, MÖ 6. yüzyılda Yahudi halkının Babil Krallığı tarafından Kudüs’ten sürülmesiyle başlayan ve Yahudi kimliğinin dönüşümünde kritik bir dönüm noktası olan tarihsel bir olaydır. Yahudiler, tapınak merkezli dini yaşamlarından koparılmış, yabancı bir toprak ve kültürle karşı karşıya kalmıştır. Bu dönemde, toplu ibadet ve ritüellerin yerini

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hammurabi Kanunları’nın Modern Hukuk Sistemlerine Etkileri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hammurabi Kanunları, yaklaşık MÖ 1750 yılında Babil Kralı Hammurabi tarafından oluşturulan ve tarihin en eski yazılı hukuk metinlerinden biri olarak kabul edilen bir yasalar bütünüdür. Bu kanunlar, cezai adalet anlayışıyla, toplumsal düzeni sağlama ve bireyler arasındaki ilişkileri düzenleme amacı taşır. Modern hukuk sistemlerinde, Hammurabi Kanunları’nın doğrudan uygulanmasa da, ideolojik ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hammburabi Kanunları’ndan Bugüne: Geçmişten Günümüze Uzanan İzler

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hammurabi Kanunları’nın Modern Hukuk Üzerindeki Etkileri Hammurabi Kanunları, tarihin en eski yazılı hukuk sistemlerinden biri olarak cezai adalet anlayışında katı bir denge arayışını yansıtır. “Göz göze, diş dişe” ilkesine dayanan bu sistem, suç ve ceza arasında orantılılık ilkesini vurgular. Modern hukuk sistemlerinde bu anlayış, cezaların caydırıcılığı ve adaletin tarafsızlığı gibi

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Yakın Doğu’da Hukuk ve Toplum: Hammurabi Kanunları ile Tevrat’ın Karşılaştırması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Lex Talionis: Ortak Köken mi, Bağımsız Gelişim mi? Hammurabi Kanunları’nda (MÖ 18. yüzyıl) yer alan “göze göz, dişe diş” ilkesi, yani lex talionis, cezalandırmada karşılıklılık ilkesini temel alır. Bu ilke, suçun niteliğine uygun bir ceza verilmesini öngörerek toplumsal düzeni sağlamayı amaçlar. Tevrat’ta, özellikle Çıkış (21:23-25) ve Tesniye (19:21) kitaplarında, benzer

OKUMAK İÇİN TIKLA

İnsanlar Neden Hukuksuzluğa Göz Yumar ; Psikodinamik Bir Bakış 

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hukuksuzluğa göz yumulmasını psikodinamik açıdan ele alırken bireysel ve toplumsal bilinçdışı süreçlere bakmak gerekir. Bu durumu birkaç temel kavram üzerinden inceleyebiliriz: 1. Savunma Mekanizmaları ve Rasyonelleştirme İnsanlar, adaletsizliği ve hukuksuzluğu gördüklerinde bilişsel uyumsuzluk yaşarlar. Bu uyumsuzluğu azaltmak için savunma mekanizmalarını devreye sokarlar: 2. Otoriteye Bağlılık ve Toplumsal Hipnoz Freud’un süperego kavramı burada

OKUMAK İÇİN TIKLA

Türkiye’de Anayasalar – Taha Parla

tarihinde gönderilmiş tarafından

Parlamenter sistemden uzaklaşarak siyasi gücün tümüyle tek-adamda toplandığı bugünkü gidişatın temeli Taha Parla’ya göre 1982, hatta bazı yönleriyle 1961 Anayasası’nın ve bunlarda yapılmış muhtelif sahte “demokratik” değişikliğin yasama ve yargıyı zayıflatma, “yürütme”nin üstünlüğünü artırma, pekiştirme yönündeki eğiliminde yatmaktadır. Oysa sanılanın aksine “en kötü parlamenter sistem bile en iyi başkanlıktan daha

OKUMAK İÇİN TIKLA