Kategori: Hüseyin Rahmi Gürpınar

Deliliğin ve Günahın Aynası: Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın ‘Ben Deli Miyim?’ ve ‘Cehennemlik’ Romanlarındaki Ana Karakterleri Karşılaştırma

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hüseyin Rahmi Gürpınar, Türk edebiyatının en özgün ve keskin kalemlerinden biridir. Toplumsal yaşamın aksayan yönlerini, Batılılaşma sancılarını, batıl inançları ve ahlaki yozlaşmayı mizah ve ironiyle harmanlayarak anlatır. Onun eserlerinde karakterler, çoğu zaman birer toplumsal tip olarak karşımıza çıkar. “Ben Deli Miyim?” romanındaki Şadan ve Kalender Nuri ile “Cehennemlik” romanındaki Ferruh Efendi karakterlerini karşılaştırmak, Hüseyin Rahmi’nin insan

OKUMAK İÇİN TIKLA

Delilik, Ahlak ve Varoluş : Hüseyin Rahmi’nin Romanlarından Hareketle

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hüseyin Rahmi’nin romanlarında karakterlerinin sorduğu sorular, onların içinde bulundukları durumu, toplumsal normlarla çatışmalarını ve kendi içsel dünyalarındaki çalkantıları yansıtır. Günümüze dair bol tartışmalı bir çok tartışma konusu da önerirler. 1. “Ben Deli Miyim?” Romanı: Ahlak ve Gerçeklik Arasındaki İnce Çizgi “Ben Deli Miyim?” romanının ana karakteri Şadan, roman boyunca sıkça “Ben

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın “Deli Filozof” adlı romanı ana teması nedir?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın Deli Filozof adlı romanı, toplumun çürümüş değerlerini, ikiyüzlülüğünü ve insanın anlam arayışını felsefi bir derinlikle ele alır. Romanın ana teması, gerçeklik ile görünüş arasındaki uçurum üzerine kuruludur. Gürpınar, toplumun maskelerini birer birer çıkarırken, okuru “akıl” ve “delilik” kavramları üzerine düşünmeye zorlar. 1. Toplumsal İkiyüzlülük ve Yabancılaşma “Deli” olarak damgalanan karakter, aslında

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın “Deli Filozof” adlı romanında “Deli” olarak nitelenen karakter, aslında toplumun yanılsamalarını mı görmektedir? Çoğunluğun kabul ettiği şey, gerçekten “doğru” mudur?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın Deli Filozof’undaki “deli” olarak damgalanan karakter, toplumsal normların ve kolektif kabullerin sorgulanması üzerinden derin bir felsefi probleme işaret eder. Bu karakter, görünüşteki irrasyonelliğine rağmen, toplumun kabul ettiği “akılcılık” maskesinin ardındaki yanılsamaları deşifre eden bir tür “hakikat gören” (aletheia) figürüdür. Peki, bu durumda, çoğunluğun mutabık kaldığı şey, hakikatin kendisi

OKUMAK İÇİN TIKLA

Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın ‘Yüksek Felsefe’si

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ahmet Mithat gibi, sanatın yararlı olması gerektiğine inanan ve halk için yazan Hüseyin Rahmi Gürpınar, «sanat için sanat» ilkesine inanan ve seçkinlere seslenen Uşaklıgil’in tam karşı kutbunda yer alır; ama halka aşılamak istediği dünya görüşü bakımından da Ahmet Mihtat’ın. Gürpınar’ı bir romancı olarak ele alırken halkçılığının ne tür bir halkçılık

OKUMAK İÇİN TIKLA

İki Hödüğün Seyahati / Kesik Baş, Hüseyin Rahmi Gürpınar

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bu kitap, Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın kimi güldürücü, kimi hüzünlendirici on bir öyküsünü içeriyor. Yazar bu öykülerde yine, yüzyıl başının İstanbul’unu kendisine özgü bir ustalıkla irdeliyor. Belki de yazınımızda ilk polisiye roman sayılabilecek Kesik Baş’ta ise, kör bir kuyuda bulunan kesik başın gizini çözmeye çalışan polislerin peşinden merak ve heyecanla sürükleniyor.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kuyrukluyıldız Altında Bir İzdivaç – Melek Sanmıştım Şeytanı – Hüseyin Rahmi Gürpınar

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hüseyin Rahmi Gürpınar, Kuyrukluyıldız Altında Bir İzdivaç romanını 1912 yılında yazmıştır. Romanda kuyruklu bir yıldızın dünyaya çarpacağı haberi ve kadın ile erkek arasında olan çatışmalar ve doğan büyük bir aşk anlatılıyor. Hüseyin Rahmi Gürpınar, Türkiye edebiyatının en üretken yazarlarından biri. Bu kitapta yer alan Kuyrukluyıldız Altında Bir İzdivaç ile Melek

OKUMAK İÇİN TIKLA

“Reklam Arası”ndan Sonra Tiyatro – Leyla Burcu Dündar

tarihinde gönderilmiş tarafından

Augusto Boal, bir klasik hâlini almış olan yapıtı Ezilenlerin Tiyatrosu’nda, insanların bütün eylemlerinin politik olduğunu ve tiyatronun da bu eylemlerden biri olduğunu söyler. Aksi takdirde ne Namık Kemal’in Mağusa sürgünü ne de iktidarın TÜSAK Kanun Tasarısı gerçek olurdu sanırım. Sanatın muhalif tavrı üzerine bugüne dek çok söz söylenmiştir. Tabii bunun

OKUMAK İÇİN TIKLA