Bireyin İç Dünyasındaki Çatışmalar ve Kariyer Yolculuğu

Kariyer planlaması, bireyin yaşamındaki en karmaşık ve çok katmanlı süreçlerden biridir. Bu süreç, yalnızca mesleki hedeflerin belirlenmesi ya da dışsal başarıların peşinde koşulmasıyla sınırlı kalmaz; aynı zamanda bireyin iç dünyasında yankılanan çelişkiler, arzular ve korkularla derin bir hesaplaşmayı gerektirir. Carl Gustav Jung’un gölge arketipi ve Leon Festinger’in bilişsel uyumsuzluk teorisi,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Çatalhöyük’ün Antik DNA Çalışmalarıyla Yeniden Şekillenen Toplumsal Anlatısı

Geçmişin İzlerini Çözümlemek Çatalhöyük, Neolitik dönemin en önemli arkeolojik alanlarından biri olarak, yaklaşık 9.000 yıl öncesine dayanan bir yerleşim yeridir. Konya’nın Çumra ilçesinde yer alan bu antik kent, karmaşık toplumsal yapısı, tarım ve yerleşik yaşamın erken örnekleriyle dikkat çeker. Son yıllarda, antik DNA (aDNA) çalışmaları, Çatalhöyük’ün sakinlerinin genetik yapısını, akrabalık

OKUMAK İÇİN TIKLA

Otizm Terapileri ve Kapitalist Sistemin Verimlilik Arayışı

Otizm terapilerinin, kapitalist sistemin “verimli birey” yaratma çabası olup olmadığı sorusu, birey-toplum ilişkisi, biyopolitik kontrol mekanizmaları ve insan varoluşunun anlamı üzerine derin bir sorgulamayı gerektirir. Bu metin, otizm terapilerinin tarihsel, sosyolojik, etik, antropolojik, dilbilimsel, sanatsal ve gelecek odaklı boyutlarını inceleyerek, bu terapilerin bireyi toplumsal ve ekonomik düzene entegre etme amacı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Çocukların Ekran Süresi: Dijital Çağda Denge Arayışı

2025’te yayımlanan bir OECD raporu, çocukların ekran süresinin öğrenme performansını olumsuz etkilediğini ortaya koyuyor. Bu bulgu, dijital çağda ebeveynlerin çocuklarının ekran kullanımını nasıl sınırlandıracağı sorusunu yeniden gündeme getiriyor. Dijital Çağın Çocukları OECD’nin 2025 raporuna göre, uzun süreli ekran kullanımı, çocukların dikkat sürelerini kısaltıyor, bilişsel gelişimlerini yavaşlatıyor ve sosyal becerilerini olumsuz

OKUMAK İÇİN TIKLA

Brecht’in Galilei’si: Kahraman mı, Korkak mı?

🎭 Bertolt Brecht’in “Galilei’nin Yaşamı” adlı oyunu, bilim tarihindeki en çarpıcı figürlerden biri olan Galileo Galilei’yi merkezine alır. Ancak bu Galileo, ne tam anlamıyla bir kahramandır ne de sıradan bir kurbandır. Brecht’in kaleminde Galilei, çelişkilerle örülü bir düşünen insan, hem aydınlanmanın taşıyıcısı, hem de korkunun tutsağıdır. 🔍 Gerçeği Keşfeden Adam

OKUMAK İÇİN TIKLA

Don Quijote’ye Yazılan Sahte Devam Kitabı: Edebiyat Dünyasında Skandal!

✍️ Miguel de Cervantes’in Efsane Eseri Cervantes’in Don Quijote de la Mancha adlı romanı, ilk cildiyle 1605 yılında yayımlandı ve kısa sürede büyük ilgi gördü. Bu roman, hem şövalye romanlarının parodisi hem de modern romanın doğuşu olarak kabul edilir. Ancak asıl ilginç olan, ilk cildin başarısından sonra yaşanan sahte ikinci

OKUMAK İÇİN TIKLA

Victor Hugo, Neden Bir Cümleyi 823 Kelime Yazdı?

📖 Konu: Sefiller Romanındaki Dev Cümle Victor Hugo’nun Sefiller (Les Misérables, 1862) adlı eserinde geçen 823 kelimelik cümle, sadece uzunluğu ile değil, taşıdığı anlam ve yapı bakımından da edebî tarih açısından dikkat çeker. Bu cümle, Waterloo Savaşı’nı anlattığı bölümde yer alır ve hem anlatı açısından hem biçimsel tercihler açısından son

OKUMAK İÇİN TIKLA

Jules Verne ve Kehanet Gibi “Ay’a Yolculuk” Romanı

📘 Romanın Tam Adı: De la Terre à la Lune, Trajet direct en 97 heures 20 minutes(Dünyadan Ay’a: 97 Saat 20 Dakikada Doğrudan Yolculuk) 🔮 İnanılmaz Benzerlikler: 💡 Peki, Jules Verne Bunu Nasıl Tahmin Etti? Jules Verne, titiz bir araştırmacıydı. Dönemin bilimsel dergilerini inceler, mühendislik gelişmelerini yakından takip ederdi. Olası

OKUMAK İÇİN TIKLA

Rousseau bi gotina “Mirov azad tên dinyayê, lê li her derê di zincîran de ne” çi mebest dike?

Gotina Jean-Jacques Rousseau, “Mirov azad çêdibin, lê li her derê di zincîran de ne,” nakokiya bingehîn a felsefeya wî ya siyasî kurte dike û hevoka destpêkê ya berhema wî, Peymana Civakî (1762), ye. Li vir, Rousseau dilemaya trajîk a mirovahiyê di navbera azadiya xwezayî û koletiya civakî de tekez dike.

OKUMAK İÇİN TIKLA

What does Rousseau mean by the words, “Men are born free, yet everywhere they are in chains”?

Jean-Jacques Rousseau’s statement, “Men are born free, yet everywhere they are in chains,” summarizes the fundamental contradiction of his political philosophy and is the opening sentence of his work, The Social Contract (1762). Here, Rousseau emphasizes humanity’s tragic dilemma between natural freedom and social slavery. According to Rousseau, in the

OKUMAK İÇİN TIKLA

Rousseau, “İnsanlar özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuşlardır” sözüyle neyi kastetmektedir?

Jean-Jacques Rousseau’nun “İnsanlar özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuşlardır” sözü, onun siyaset felsefesinin temel çelişkisini özetler ve Toplum Sözleşmesi (1762) eserinin açılış cümlesidir. Burada Rousseau, insanlığın doğal özgürlük ile toplumsal kölelik arasındaki trajik ikilemini vurgular. 1. “Özgür Doğmak”: Doğa Durumundaki İnsan 2. “Zincire Vurulmak”: Medeniyetin Yozlaştırıcı Etkisi Rousseau, insanlığın

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kîjan dîmen di romana Germinal a Émile Zola de rexneya kapîtalîzm û îstismarkirinê ronî dikin?

Rexneya Kapîtalîzm û Îstismarkirinê di Romana Émile Zola ya bi navê Germinal: Dîmenên Herî Balkêş de Şahesera Émile Zola ya sala 1885an, Germinal, bi nîşandana jiyana madenvanan ku di bin şert û mercên hovane yên Şoreşa Pîşesaziyê de dijîn, bi tundî sîstema wêranker a îstismarkirinê ya kapîtalîzmê rexne dike. Bi

OKUMAK İÇİN TIKLA