Etiket: Milliyetçilik

Efruz Bey’in Milliyetçilik Serüveni: Anderson’un Hayali Cemaatleri ve Ziya Gökalp’in Türkçülük İdeali Arasında Bir İroni Dansı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Efruz Bey’in Kimlik Arayışı Efruz Bey, Ömer Seyfettin’in hikâyesinde, milliyetçilik idealini coşkuyla benimseyen ancak bu ideali yüzeysel ve kimi zaman gülünç bir şekilde yaşayan bir karakter olarak tasvir edilir. Onun milliyetçiliği, Anderson’un “hayali cemaatler” kavramıyla ilişkilendirildiğinde, bir topluluğun ortak değerler etrafında birleşmesi fikrinden çok, bireysel bir kimlik performansı olarak öne çıkar. Anderson, milliyetçiliği, bireylerin fiziksel

okumak için tıklayınız

Wagner’in Nibelungen Yüzüğü ve Faşizmin Sanat Üzerindeki Etkileri

tarihinde gönderilmiş tarafından

1. Eserin Tarihsel Kökenleri ve Bağlamı Nibelungen Yüzüğü, Wagner’in Alman mitolojisine ve destanlarına dayanan bir eseridir. 19. yüzyıl Alman romantizminin bir ürünü olarak, ulusal kimlik arayışının yoğun olduğu bir dönemde yazılmıştır. Wagner, bu eseriyle, bireysel ve kolektif bilincin derinliklerine inerek, insan doğasının hırs, güç ve ahlaki çatışmalarını keşfetmeyi amaçlamıştır. Eser, dört operadan oluşan bir döngüdür:

okumak için tıklayınız

Fener Rum Patrikhanesi: Tarih, Kültür, Mimari ve Sosyo-Politik Dinamikler

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kökenler ve Evrim Fener Rum Patrikhanesi’nin kökenleri, 4. yüzyılda Konstantinopolis’in Roma İmparatorluğu’nun başkenti haline gelmesiyle başlar. 381 yılında Byzantion piskoposluğu başpiskoposluğa yükseltilmiş ve Hristiyanlığın doğu kanadında bir otorite merkezi haline gelmiştir. İstanbul’un 1453’te Osmanlı egemenliğine geçmesiyle, Fatih Sultan Mehmet’in fermanıyla Patrikhane’nin statüsü korunmuş ve Ortodoks cemaatin dini işlerini düzenleme yetkisi tanınmıştır. Bu ferman, Patrikhane’nin yalnızca

okumak için tıklayınız

Milliyetçilik ve İroninin Çatışması: Efruz Bey ve Sessiz Ev Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Milliyetçiliğin Toplumsal İnşası ve Efruz Bey’in Portresi Ömer Seyfettin’in Efruz Bey hikâyesi, milliyetçilik kavramını hem bireysel hem de toplumsal düzeyde sorgulayan bir anlatı sunar. Benedict Anderson’un “hayali cemaatler” kavramı, milliyetçiliğin, ortak bir kimlik etrafında toplanan bireylerin oluşturduğu bir zihinsel inşa olduğunu öne sürer. Bu bağlamda, Efruz Bey’in karakteri, Osmanlı’nın son dönemlerinde modern milliyetçiliğin yükselişiyle birlikte

okumak için tıklayınız

Jorge Luis Borges: “Milliyetçilik yalnızca olumlamalara ve şüpheyi ortadan kaldıran öğretilere izin verir; olumsuzlamalar ise fanatikliğin ve aptallığın bir türüdür”

tarihinde gönderilmiş tarafından

Jorge Luis Borges “Futbol popülerdir; çünkü aptallık popüler,” demişti. Arjantinli yazarın bu “muazzam oyun”a karşı sergilediği tavır ilk bakışta günümüz futbol düşmanlarının ağızlarından düşürmediği laflara benziyor gibi. “Futbol sıkıcıdır. Çok fazla maç beraberlikle bitiyor. Sakatlanma numarası yapanlara da tahammülüm yok.”

okumak için tıklayınız

Türk Sağının Üç Hali Milliyetçilik, Muhafazakarlık, İslamcılık – Tanıl Bora

tarihinde gönderilmiş tarafından

Milliyetçilik, Muhafazakarlık, İslamcılık… Türk Sağının ana malzemesi olan bu üç ideoloji, üç ayrı pozisyon olmanın ötesinde, beraberce bir yumak oluşturmuyorlar mı? Öyleyse birbirine nasıl bağlanıyor, nerelerde kesişiyor, birbirleriyle nasıl içiçe geçiyorlar? Bu üç ideoloji, Türk Sağının üç halı olarak düşünülemez mi? Milliyetçilik, katı hali; sağın dilbilgisi / grameri… Muhafazakarlık, gaz hali: bir üslup ve hava…

okumak için tıklayınız

Zamanın Ruhu (AKP, Muhafazakarlık, Milliyetçilik) – Sibel Özbudun, Temel Demirer

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bu kitapta yer alan yazılar, Türkiye’nin 2000’li yıllarda yöneldiği yeni dönem(ec)e değginler. Neo-liberal ekonomik politikaların, Türkiye burjuvazisinin yükselen fraksiyonu, Anadolu’nun [iktisaden liberal, kültürel açıdan muhafazakâr] kaplanları ve onların temsilcisi AKP eliyle pervasızca ve frensizce, iktisadî ve toplumsal yaşamın bütün alanlarını kapsayacak tarzda yaygınlaştırıldığı bir dönem. Bu yazılar, AKP iktidarının aynı zamanda, “neo-Con” olarak nitelenebilecek bir

okumak için tıklayınız

Resmi İdeoloji, Devlet, Milliyetçilik (Türküm, Doğruyum, Çalışkanım mı Dediniz?) – Temel Demirer

tarihinde gönderilmiş tarafından

Dünyanın bu bölgesinde yaşayan halklar çok acı çektiler; hâlâ da çekiyorlar. Kimlikleri, insanlık onurları, emeklerinin ürünleri, yaşam tarzları, kültürleri, dilleri ve sıkça da yaşam hakları inkâr edildi. Gerek gayrimüslim (Rum, Ermeni, Yahudi, Süryani) ve Müslüman yerliler (Araplar, Kürtler), gerekse Müslüman göçmenlerin (Çerkesler, Gürcüler, Arnavutlar, Pomaklar) kültürleri, dilleri ve kültürleri hoyratça reddedildi. Türk olmayan Müslüman etnik

okumak için tıklayınız