Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Antik Yunan tiyatrosu, MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda Atina merkezli bir kültürel fenomen olarak, yalnızca sanatsal bir ifade biçimi değil, aynı zamanda toplumsal, politik ve felsefi dinamikleri şekillendiren bir araç olarak işlev görmüştür. Toplumsal Düzenin Pekiştirilmesi Antik Yunan tiyatrosu, özellikle Atina demokrasisinin yükseldiği dönemde, toplumsal normları ve değerleri pekiştirmek için
OKUMAK İÇİN TIKLABrecht’in yabancılaştırma efekti (Verfremdungseffekt), tiyatroda seyirciyi pasif bir tüketici olmaktan çıkararak eleştirel bir gözlemciye dönüştürmeyi hedefleyen bir yöntemdir. Bu yaklaşım, seyircinin sahnedeki olaylara duygusal olarak kapılmasını engelleyerek, onların analitik düşünme kapasitesini harekete geçirmeyi amaçlar. Seyircinin Pasifliğinden Eleştirel Bilince Geçiş Yabancılaştırma efekti, seyircinin tiyatroyu yalnızca bir eğlence aracı olarak görmesini engellemek
OKUMAK İÇİN TIKLAAntik Mühendislik ve Sesin Yolculuğu Petra’daki tiyatronun akustik tasarımı, antik dünyanın mühendislik dehasının en çarpıcı örneklerinden birini sunar. Nabatiler, yaklaşık 2000 yıl önce, kayalara oyulmuş bu tiyatroda sesin doğal ortamda kusursuz bir şekilde iletilmesini sağlamıştır. Tiyatronun kavisli yapısı, seyirci sıralarının eğimi ve sahne alanının konumu, ses dalgalarının dağılımını optimize edecek
OKUMAK İÇİN TIKLADionysos, antik Yunan dünyasında yalnızca bir tanrı değil, aynı zamanda insan deneyiminin sınırlarını zorlayan bir güç, toplumsal düzen ile bireysel özgürlük arasındaki gerilimin somutlaşmış haliydi. Şarap, tiyatro, şenlik ve bereket tanrısı olarak bilinen Dionysos, insan doğasının çelişkilerini ve ekstazinin dönüştürücü etkisini temsil eder. Onun varlığı, antik Yunan toplumunda hem bireysel
OKUMAK İÇİN TIKLAGünümüzün kitleleri peşinden sürükleyen “güzel” oyunu, Shakespeare Dönemi’nin güzel olmakla birlikte ölümcül bir oyunudur. İnsan oyuncu bir varlıktır. Hollandalı tarihçi ve kültür teorisyeni Johan Huizinga’nın Homo Ludens kitabı oyun kavramının öneminin kültürel ve toplumsal önemine bakarak, kültür üretimini oluşturacak koşullar arasında oyun kavramının başlıca unsurlardan olduğunu söyler. Wittgenstein ise “dil
OKUMAK İÇİN TIKLATiyatro, daha ortaya çıktığı ilk yıllarda bile, iktidarın çocuğuydu. Tragedyanın doğuş serüveni, biraz da, kontrolsüz kır şenliklerinin site devletinin bünyesine dâhil edilip ehlileştirilmesi serüveniydi. Tragedyalardaki toplumsal enerjinin ve çatışmaların en çok tanrıların yasasıyla site devletinin yasaları arasındaki yarılmadan beslendiğini hatırlayalım.
OKUMAK İÇİN TIKLAÜlkemizde Tiyatro alanında yapılan akademik çalışmaların kitap haline getirilmesi ile artan bir kuramsal tiyatro kütüphanesi oluşmaya başlamıştır. Ancak buna rağmen, Sevda Şener, Özdemir Nutku ve Metin And, Zehra İpşiroğlu gibi isimlerin yazmış oldukları temel başvuru kitaplarını saymazsak tiyatroya başlangıç seviyesi düzeyindeki öğrenci ve amatörler için akademik elden veya deneyimli bir
OKUMAK İÇİN TIKLA“Bu çalışmamızın amacı, Ermeni tiyatrosunun ilk yıllarına ait bulguların köklü bir araştırmasını yapmak değildir. Konudaki bir inceleme kendi halindeki mütevazi makalemizin sınırlarını oldukça aşar. Kaldı ki bugüne kadar yapılan araştırmalar ve yayınlar sonucunda Ermeni tiyatrosunun doğuşu ve geçirdiği evreler hakkında oldukça yeterli bilgiye sahip olduğumuzu söyleyebiliriz. Bu konuda elimizdeki veriler
OKUMAK İÇİN TIKLA“Her şey göründüğü gibi olsaydı, bilim ve sanata ihtiyaç olmazdı.” dendiği biliniyor. Bu saptamanın ne kadar yerinde olduğunu, son dönemde yaşanan “sanata saldırılar” çıplak biçimde ortaya koyuyor. Her şeyi “satılık”a çıkaran talancı sermaye zihniyeti, onun adına iktidarı oluşturan AKP, “sanatın gerçekleri imgelerle yeniden kurma ve gösterilmeyeni gün ışığına çıkarma işlevi”nden
OKUMAK İÇİN TIKLA?Her sahne kendi içindedir.?[1] ?Sanat?ın (ve tüm disiplinlerinin) sanat olmaktan çıkarıldığı bir kesitten geçerken; biliyoruz ki, devasa bir yabancılaşmanın kollarındaki insan(lık)a, şimdilerde her zamankinden daha fazla ?sanat?a ihanet etmemiş bir sanat gerekiyor. Gerçekten de Çehov?un, ?Hiçbir şey istemeyen, hiçbir şey ummayan ve hiçbir şeyden korkmayan sanatçı olamaz,? diye betimlediği yaratıcılık
OKUMAK İÇİN TIKLA
