Amerika’nın Kara Don Kişot’u: Clennon Washington King Jr.’ın Yalnız Savaşı

tarihinde gönderilmiş tarafından

İmkansızı İstemek ve Sistemin Çılgınlık Damgası

Yazar: Âkil Bîçare

(Hakikat, Ne Zaman Akıl Hastanesinin Duvarları Arasına Kapatılır?)

Aziz Okuyucularım, Ey Vicdanın Sesini Duyabilenler!

Şimdi size, Amerikan tarihinin tozlu sayfalarında kalmış, lakin mücadelesiyle hepimizin vicdanını titretecek bir zattan bahsedeceğim: Clennon Washington King Jr. O, sadece Amerika Birleşik Devletleri Başkanlığı’na aday olan ikinci Afrika kökenli Amerikalı olmakla kalmadı; o, sistemin adaletsizliğine karşı tek başına savaş açtığı için “Kara Don Kişot” lakabını aldı.

Bu hikâye, ırkçılığın, hürriyet talebini nasıl “delilik” ilan ettiğinin ibret dolu bir kaydıdır.

I. Mücadele ve İmkansızın Peşinde Koşmak

Clennon King Jr. (1920–2000), bir tarih profesörü olarak işe başladı, ancak ırksal bütünleşme (integration) konusundaki radikal fikirleri ve açık sözlülüğü, sürekli sorun yaşamasına neden oldu.

  1. Entegrasyon Girişimleri: King’in yaşamı, Jim Crow yasalarının katı kurallarına karşı meydan okumalarla geçti:
    • Okula Gitme Girişimi (1958): King, çocuklarından birini Mississippi’deki sadece beyazlara ait bir ilkokula kaydetmeye çalıştı. Karısı ve çocukları bu baskıdan kaçmak zorunda kaldı.
    • Üniversite Başvurusu: Aynı yıl, tamamen beyaz olan Mississippi Üniversitesi’ne başvurmaya kalktı.
  2. Sistemin Damgası: Delilik İlanı: Bu adımlar, King’in akıl hastanesine kapatılmasıyla sonuçlandı. Bir kişinin, ırk ayrımcılığının doğal düzenine karşı çıkması, akıl sağlığının bozukluğu olarak yorumlandı. Kardeşi C.B. King’in yardımıyla serbest kalabildi. (Bu olay, kölenin kaçma arzusunun “akıl hastalığı” sayıldığı Drapetomani zihniyetinin modern bir yansımasıdır.)

II. Başkanlık Sevdası ve “İsa İçin Oy Verin”

King, siyasete atıldığında da aynı isyankar ve kararlı ruhu sergiledi.

  • 1960 Başkanlık Kampanyası: Independent Afro-American Party’den başkan adayı oldu. Aldığı oy sayısı azdı (Alabama’da 1.485 oy), ancak onun mücadelesi, kurumsallaşmış ırkçılığın kalbine atılmış bir taştı.
  • Sürekli Adaylık: Hayatı boyunca defalarca vali, ilçe komiseri ve temsilciler meclisi üyeliği için aday oldu. Partilerinin adı bile onun radikal kimliğini yansıtıyordu: Vote for Jesus Party (İsa İçin Oy Verin Partisi) ve Party of God (Tanrı Partisi). Bu sürekli adaylık çabaları, ona “Kara Don Kişot” lakabını kazandırdı. Zira onun mücadelesi, yel değirmenleriyle savaşan o soylu şövalye gibi, sisteme göre imkansız ve mantık dışı idi.

III. Carter’ın Kilisesi ve Son İhanet

King, 1976 Başkanlık Seçimleri öncesinde, adalet mücadelesinin en çarpıcı eylemlerinden birini gerçekleştirdi:

  • Kilise Entegrasyon Girişimi: Başkan adayı Jimmy Carter’ın Plains, Georgia’daki tamamen beyaz Baptist kilisesine gitmek istedi. Kilise diyakonları, “zenci ve sivil haklar ajitatörlerini” yasaklayan 1965 kuralını korumak için kiliseyi kapattılar. Bu olay, Carter’ın seçim öncesi imajına büyük gölge düşürdü.
  • Kişisel Çelişkiler: King’in hayatı, bu görkemli adalet mücadelesiyle, kişisel hayatındaki bazı sorunları da taşıyordu; özellikle nafaka ödememe nedeniyle yargılanması, medyanın ilgisini çekti. Bu, onun idealize edilmiş kahraman imajına bir çelişki ekliyordu.

IV. Miras ve Sonuç

Clennon Washington King Jr., 2000 yılında öldü, ancak mücadelesi geride güçlü bir miras bıraktı. O ve ailesi, sivil haklar mücadelesinin ön saflarında yer aldı (kardeşleri Chevene Bowers King, Slater King ve Dr. Preston King’in de aktivizmle ilgili trajik ve onurlu hikayeleri vardır).

Kara Don Kişot’un Anlamı: King’in hikâyesi, bize şunu hatırlatır: Gerçek adalet talebi, sistemin normlarına aykırı olduğunda, sıklıkla “delilik” veya “imkansız” olarak etiketlenir. King, bu etiketi cesurca taşıdı ve Amerikan toplumunun vicdanına, eşitlik ve hürriyetin asla vazgeçilemeyecek bir dava olduğunu kazıdı.

42

İLGİLİ VEYA BENZER YAZILAR

  1. Nal – Bir Akıl Hastanesinin Hatıra Defteri – Cemal Dindar Michel Foucault duysaydı şu ‘nal’ meselesini belki bir cilt daha eklerdi, Deliliğin Tarihi’ne. Üç ilacın; haloperidol, biperiden ve klorpromazinin ticari adlarının baş harfleri: NAL. Acile getirilen ‘akıl hastaları’nın genelde ilk tanıştıkları ilaçlar bunlardı. Bir enjeksiyona belli dozlarda çekilir ve hastaya enjekte edilirdi. Bazı kliniklerde bu...
  2. Kaplumbağalara Dair, Craig Stephenson Dünya yüzlerce yıl boyunca, tüm ağırlığıyla kaplumbağanın sırtında kaldı. Sabır, inayet ve sadakat timsali, ağırkanlı bir bilge olduğunu kanıtlaması için dünyayı taşıması yeterli olmadı. İnsanlar farklı coğrafyalarda pek çok anlam yükledi ona. Çoğu zaman iyi addedilen cüsseli tosbağalar, kimi zaman kötücül bir dünyanın habercisi oldular....
  3. İlk psikolojik roman, Eylül – Mehmet Rauf Mehmet Rauf’un en önemli eseri olan Eylül; zamanının ilk psikolojik romanı olarak kabul edilir. İlk defa 1900-1901 yılları arasında Servet-i Fünun dergisinde tefrika edilen Eylül’ün kitap halinde ilk baskısı 1901 yılında yapılmıştır. Kitap, psikolojik bir roman olup, ruhsal çözümlemelerde çok başarılı bir çalışma sergilemiştir. İnsanların...
  4. Karşıdevrimciler – Devrimciler 2, Kaan Arslanoğlu Kaan Arslanoğlu’nun romanı Karşıdevrimciler yayınlandığında ?Onu pisliğin ortasına attım. Yolu açık olsun.? diye yazdı. Biz alalım pisliğin ortasından, okuyalım, tartışalım, kurtaralım temiz kalanları pislik bulaşmadan sağına soluna? Daha iyileri yapılabilsin diye, romanlar okuyanlar için reklâm ve şişirilmiş satış rakamlarının ötesinde içeriği ile bir şey ifade...
  5. İnsan Ruhunun Haritası, Ahmet Ümit “Edebiyat, insan ruhunda yapılan bir yolculuktur.” Ahmet Ümit, İnsan Ruhunun Haritası adlı kitabında ‘Sırrı ve sınırları hiçbir zaman tam açıklanamayacak olan insan ruhunu tanımlama’ya çalışıyor ve soruyor: “İnsan ruhunun kıraç düzlüklerini, başı bulutlu dağlarını, korkutucu uçurumlarını, fırtınalı vadilerini, güneşli denizlerini, karanlık göllerini, verimli ovalarını gösteren bir harita çizilebilir mi?” ?İnsan ruhu...