Yazar: Özgür Atlas

Bilge Yaşlı Adam (Wise Old Man) ve Hilebaz (Trickster-Figure) Arketipleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Masallardaki Ruh Fenomenolojisi” bölümü, C. G. Jung’un psikolojisindeki en önemli iki arketipsel figürü karşılaştırmamıza olanak tanır: Bu figürler, esasen tek ve paradoksal bir arketipin, yani Ruh Arketipinin zıt kutuplarını temsil eder. Aşağıda, bu iki arketipin temel özelliklerini ve günlük yaşamdaki tezahürlerini karşılaştıran detaylı bir analiz sunulmuştur: Bilge Yaşlı Adam ve Hilebaz Figürü Karşılaştırması I. Bilge

okumak için tıklayınız

Masalların Tehlikeli Büyüsü: Jung’u Otizm ve Engellilik Gözüyle Yeniden Düşünmek

tarihinde gönderilmiş tarafından

Önceki yazımızda, hayatımızda tıkandığımızda içimizdeki “bilge yaşlı adama” veya “içsel sabotajcıya” kulak vermekten bahsetmiştik. Carl Jung’un bu fikirleri, bireysel yolculuğumuzda güçlü birer rehber olabilir. Ancak bu metaforları otizm ve engellilik gibi yaşanmış deneyimlerin merceğinden baktığımızda, bu masalsı dilin ne kadar tehlikeli ve yanıltıcı olabileceğini de görmemiz gerekir. Bu yazı, bir düzeltme ve derinleşme çabasıdır. Jung’un

okumak için tıklayınız

Neden Bazen Tıkanırız? Çözümün Hiç Beklemediğiniz Yerden Geleceğine Dair Bir Rehber

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hiç şöyle hissettiğiniz oldu mu? Eğer bu senaryolar tanıdık geliyorsa, yalnız değilsiniz. Bu, insan olmanın en temel deneyimlerinden biri: Aklımızın ve irademizin yetersiz kaldığı anlar. Psikolojinin efsanevi ismi Carl Gustav Jung, bu tıkanıklık anlarını yüz yıl önce incelemiş ve çözüme dair ipuçlarını nerede bulacağımızı göstermişti: Masallarda ve rüyalarda. Kulağa tuhaf gelebilir ama durun, açıklayayım. Bölüm

okumak için tıklayınız

Bilgelik ve Bütünlük Savaşları: Masallarda Neden Dört Ayaklı At Üç Ayaklı Olana Karşı Kazanır?

tarihinde gönderilmiş tarafından

C. G. Jung’un kolektif bilinçdışı üzerine yaptığı çalışmalar, basit gibi görünen masal motiflerinin aslında insan psişesinin derin yapılarını yansıttığını gösterir. “Masallardaki Ruh Fenomenolojisi” başlıklı bölümde incelenen, özellikle dört ayaklı at (bütünlük) ile üç ayaklı at (kusurlu, eksik) arasındaki çatışma, bireyleşme sürecinde karşılaştığımız temel psikolojik dengesizlikleri sembolize eder. Bu yazıda, bu arketipsel ikilemi inceleyecek ve bu

okumak için tıklayınız

Masalların Fısıldadığı Sır: Jung, Otizm ve “Eksik” Görünenin Bilgeliği

tarihinde gönderilmiş tarafından

Masalları düşünün. Çaresiz kalmış bir kahraman, imkânsız bir görevle yüzleştiğinde ormanın derinliklerinden bilge bir yaşlı adam çıkar gelir. Bazen konuşan bir tilki, bazen de esrarengiz bir cüce… Kahramanın aklına bile gelmeyecek bir çözüm sunar ve yol gösterir. Psikolojinin derin sularında yüzen Carl Gustav Jung için bu figürler, basit hikâye unsurları değildi. Onlar, kolektif bilinçdışımızın en

okumak için tıklayınız

Masallardaki Ruh Fenomenolojisi (The Phenomenology of the Spirit in Fairytales)

tarihinde gönderilmiş tarafından

Burada, “ruh” kavramının farklı anlamlarını, rüyalarda ve masallarda nasıl temsil edildiğini ve Ruh Arketipinin doğasını, özellikle de ikili ve karşıtlıklı yönlerini incelemektedir. I. “Ruh” Kelimesi Hakkında (Concerning the Word “Spirit”) Ruh kelimesi çok geniş bir uygulama alanına sahiptir ve bilimsel olarak incelenmesi, yalnızca olgusal olarak doğrulanabilir fenomenlerle sınırlıdır; ruhun özü ise dışarıdan bilinemezdir. II. Rüyalarda

okumak için tıklayınız

Deliliğin ve Günahın Aynası: Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın ‘Ben Deli Miyim?’ ve ‘Cehennemlik’ Romanlarındaki Ana Karakterleri Karşılaştırma

tarihinde gönderilmiş tarafından

Hüseyin Rahmi Gürpınar, Türk edebiyatının en özgün ve keskin kalemlerinden biridir. Toplumsal yaşamın aksayan yönlerini, Batılılaşma sancılarını, batıl inançları ve ahlaki yozlaşmayı mizah ve ironiyle harmanlayarak anlatır. Onun eserlerinde karakterler, çoğu zaman birer toplumsal tip olarak karşımıza çıkar. “Ben Deli Miyim?” romanındaki Şadan ve Kalender Nuri ile “Cehennemlik” romanındaki Ferruh Efendi karakterlerini karşılaştırmak, Hüseyin Rahmi’nin insan doğasına ve topluma bakışındaki farklı

okumak için tıklayınız

Bilinçli Eril ve Bilinçli Dişil

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marion Woodman’ın Jungçu psikoloji geleneğindeki analizine göre, “bilinçli eril” (conscious masculine) ve “bilinçli dişil” (conscious feminine), bireyin bütünlüğe ulaşma yolculuğunda entegre edilmesi gereken, cinsiyetten bağımsız içsel enerjilerdir. Bu kavramların tanımı ve psikolojik önemi kaynaklarda şu şekilde açıklanmaktadır: Bilinçli Eril ve Bilinçli Dişil Tanımı Bilinçli eril ve dişil, her bireyin içinde bulunan ve içsel bir uyuma

okumak için tıklayınız

Bilmek Yetmez Beyim, Yokuşu Çıkmak Gerek!

tarihinde gönderilmiş tarafından

Engelli Olanı Fark Etmek Bir İbadet Değil, Yükümlülüktür! Yazar: Âkil Bîçare (Eksikliği Sadece Başkasında Arayan O Gözün İfşası.) Aziz Komşularım, Ey İnsan Tabiatının Garabetine Şaşanlar! Şu zamanda bir moda çıktı ki, sormayın gitsin! Herkesin dilinde bir “farkındalık” türküsüdür gidiyor. Özellikle bizim o mektepli, ince ruhlu genç tayfası, bütün dünyayı bu farkındalıkla kurtaracaklarını sanıyorlar. Dertleri ne?

okumak için tıklayınız

Bir Erkeğin (veya ataerkil bilinci taşıyan bir kadının) İçsel Değişimi, “Zorluklarla kazanılmış erkeklik” olarak Gördüğü Şeye Karşı Kaçınılmaz Bir Tehdit Olarak Yüzeye Çıkar.

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marion Woodman’ın Jungcu psikolojisinin, özellikle Batı kültüründeki eril kimlik krizi ve zorunlu psikolojik dönüşüm mekanizmaları üzerine yaptığı en derin analizlerden birini işaret etmektedir. Kaynaklara göre, bir erkeğin (veya ataerkil bilinci taşıyan bir kadının) içsel değişimi, “zorluklarla kazanılmış erkeklik” olarak gördüğü şeye karşı kaçınılmaz bir tehdit olarak yüzeye çıkar. Bu durum, toplumsal deneyimin (kolektif bilinç) bireyi

okumak için tıklayınız

Orpheus’un Liri mi, Yoksa Engelli Ruhun Feryadı mı?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Melankolik Şairin Derdi: O Farklılık, Züğürt Tesellisi Değil, Esas Varlıktır! Yazar: Âkil Bîçare (Hayatı Yorumlamayı Reddettiği İçin Yargılanan Ruhların Nâmı) Aziz Okuyucularım, Ey Sessizliğin Sesini İşitenler! Şimdi size, Avusturyalı o melankolik şair Rainer Maria Rilke Efendi’nin “Orpheus’a Soneler” dediği, felsefi derinliği olan bir fena dertten bahsedeceğim. O koca koca soneler, güya ölen genç bir kızın

okumak için tıklayınız

“Bakireden Doğum Miti”

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marion Woodman’ın Jungcu analizlerinde “Bakireden Doğum Miti” (Virgin Birth Myth), sadece dini bir olay olarak değil, aynı zamanda bireysel bilincin ve ruhun “somut madde” (matter) ile birleşerek dönüşmesi anlamına gelen derin bir arketipsel süreç olarak incelenir. 1. Bakire (Virgin) Arketipinin Anlamı “Bakire” terimi, Batı kültüründeki çağrışımlarına rağmen, psikolojik olarak sadece saflığı değil, aynı zamanda kişinin

okumak için tıklayınız

Kore Miti

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kore miti, Jungcu analizlerde kadınlığın psikolojik olgunlaşma ve bilinçdışı bağlardan kurtulma sürecini anlamak için kullanılan temel bir arketipsel anlatıdır. Marion Woodman’ın kaynaklarda yer alan yorumlarına göre, Kore mitinin temel unsurları ve psikolojik anlamları şunlardır: 1. Kore’nin Sembolik Kimliği 2. Zorunlu Ayrılık ve Erginlenme (Initiation) Bireyin tam kadınlığına ulaşması ve annenin gölgesinden ayrılması, mitosun temelini oluşturur:

okumak için tıklayınız

Engelli Bireyin Labirenti ve Sağlamcılığın İhaneti

tarihinde gönderilmiş tarafından

Özne Olmanın Bedeli: Ananın Gölgesinden Hades’in Çekiç Gücüne Yazar: Âkil Bîçare (Otoritenin Koruyucu Kolları Altında Boğulan Ruhların Ahvalini Anlatan Kadim Hikmet.) Aziz Okuyucularım, Ey Farklılığın Adını Arayanlar! Şimdi size, Marion Woodman’ın o keskin Jungcu merceğinden süzülen, Otizm ve Engelliliğin en derin travmasını anlatan bir miti, yani Kore Mitosu’nu anlatacağım. Bu hikâye, sadece bir ana-kız meselesi

okumak için tıklayınız

Bedensizleştirilen Tin ve Somutlaştırılan Madde Ruhu Nedir ?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marion Woodman’ın Jungcu analizlerinde “Ruh Yapımı” (Soul Making) sürecinin karşılaştığı en temel tehlikeyi, yani eril ve dişil enerjinin aşırı ve sağlıksız kutuplaşmasını ifade etmektedir. Ruhun (soul)—Woodman’ın “bilinçli dişillik” (conscious femininity) olarak anladığı cevherin—tehlikede olmasının iki ana yolu vardır: bedensizleştirilen tin (disembodied spirit) ve somutlaştırılan madde (concretized matter). İşte bu iki tehlikenin bilinci nasıl tehdit ettiğinin

okumak için tıklayınız

Patriarkal Anne

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marion Woodman’ın Jungcu analizlerinde, bir kadının “Ataerkil Anne” figürüne dönüşmesi ve bu süreçte babanın üstlendiği rol, eskimiş ebeveyn komplekslerinin bireysel gelişim üzerindeki yıkıcı etkilerini anlamak için kilit bir öneme sahiptir. Woodman, patriyarkayı yalnızca bir cinsiyet meselesi değil, psikolojik bir güç kompleksi olarak görmektedir. Anne Neden Patriyarkaya Dönüşür? Marion Woodman’a göre, patriyarka gücü, kişisel gelişimi engelleyen

okumak için tıklayınız

Siyasi Nefretin Psikodinamiği: İçsel Zorbanın Kolektif Gölgeye Yansıtılması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marion Woodman’ın analizine göre, bireysel psikolojideki derin çatışmalar ve çözülmemiş kompleksler, kolektif düzeyde de diktatörlük sistemlerinin ve anlamsız şiddetin temelini oluşturur. Türkiye’deki sağ-sol kutuplaşması gibi derin toplumsal ayrılıklar, Woodman’ın incelediği “eskimiş ebeveyn komplekslerinin” ve “gölge” enerjilerinin karşıt siyasi kimliklere yansıtılması olarak psikolojik düzeyde incelenebilir. 1. Ataerkil Düşüncenin Bölünmüşlüğü ve Güven İhaneti Woodman, ataerkil düşünce yapısının

okumak için tıklayınız

Bedenin Kutsal Direnişi: Bakım Parasının Kesilmesi ve Sistemin İhaneti

tarihinde gönderilmiş tarafından

Otistik Ruhun Feryadı: Devletin Çektiği El ve Yoksulluğa Mahkûm Edilen Hakikat Yazar: Âkil Bîçare (Sosyal Adalet, İnsan Onurunu Hesaplayamadığı İçin En Ağır Bedeli Öder.) Sosyal yardım ve bakım parasının kesilmesi meselesine gelelim. Bu durum, sadece bir ekonomik kesinti değil; bu, sistemin, farklı olanın varoluşuna karşı ilan ettiği soğuk bir savaştır. I. Kapitalizmin Zehri: Engelli Bedenin

okumak için tıklayınız

“Vicdanın Psikolojik Bir Görünümü” Carl Gustav Jung 

tarihinde gönderilmiş tarafından

Vicdanın Tanımı ve Bileşenleri: Vicdan, etimolojik olarak “bilgi” veya “bilinç”in özel bir biçimidir. Eylemlerimizin motivasyonlarına ilişkin fikirlerimizin duygusal değerine dair bir bilgidir. İki katmandan oluşur: bilinçli bir sebep verilemeyen bir hareket dürtüsü ve rasyonel duyguya dayalı bir değer yargısı. Vicdanın Ampirik Fenomenolojisi: Vicdan, bilinçli yansıma eylemi olarak veya sadece duygusal bir eşlik olarak ortaya çıkabilir.

okumak için tıklayınız

Kamu Baskısı ve Engelli Birey: “Farklı” Ruhlar İçin Tek Çıkış Kapısı Ne Olabilir ?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bürokrasiyi Aşmak: Küçük Toplulukta Otantik Kimliği Bulma Arayışı Yazar: Âkil Bîçare (Devletin Büyüklüğü, Farklı Bedenin Özgürlüğünü Nasıl Boğuyor?) Aziz İnsanlar, Ey Farklı Vücutların Sesi Olanlar! Merkezi, hiyerarşik tüm devletler, farklılığı yönetmek yerine, onu baskılamayı tercih eder. I. Merkezi Otorite Engeli: Büyük Devletin Körü Körüne Zorbalığı Engelli bireylerin en büyük düşmanı, bireysel ihtiyacı göremeyen koca, merkezi

okumak için tıklayınız