Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Hobbes’un “doğa durumu” kavramı, bellum omnium contra omnes (herkesin herkese karşı savaşı), insanlığın kuralsız, kaotik bir başlangıç noktasında hayatta kalmak için sonsuz bir mücadele içinde olduğunu tasvir eder. Metaverse, kimliksizlik ve sınırsızlığın dijital düzlemiyle, bu kaotik durumun modern bir yansıması olarak ortaya çıkıyor mu? Bu metin, Hobbes’un doğa durumunun metaverse’te
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsanlığın İlk Hali: Hobbes’un Kaos Düşüncesi Thomas Hobbes, insanlığın devlet öncesi varoluşunu “doğa durumu” olarak tanımlar; bu, bireylerin mutlak özgürlük içinde olduğu, ancak bu özgürlüğün kaosa ve çatışmaya yol açtığı bir haldir. Hobbes’a göre, insan doğası bencil, rekabetçi ve güvensizdir. Herkesin herkesle savaş halinde olduğu bu evrede, yaşam “yalnız, yoksul,
OKUMAK İÇİN TIKLAPoseidon’un mitolojik egemenliği ile Hobbes’un Leviathan’ındaki mutlak otorite kavramı, insanlığın güç, düzen ve kaos arasındaki bitimsiz gerilimini anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. Denizlerin tanrısı Poseidon’un dalgaları, kontrol edilemeyen doğanın hem yaratıcı hem de yıkıcı gücünü simgelerken, Hobbes’un Leviathan’ı, toplumsal düzeni sağlamak için gerekli görülen mutlak egemenliği temsil eder. Bu
OKUMAK İÇİN TIKLAThomas Hobbes?un yaşadığı dönemde Britanya?da iç savaş yaşanmakta, gelişmekte olan ticaret burjuvazisi parçalı iktidar yapısından rahatsız olmakta, pazarın bütünleştirilmesi yönünde talepler dile getirmekteydi. Feodal aristokrasinin dağıttığı ve yerelleştirdiği iktidarın tek elde toplanması bu dönemde gündeme gelmişti. Hobbes bu ihtiyacı De Cive (1647) ve Leviathan?da (1651) teorileştirirken, bugün modern devlet olarak
OKUMAK İÇİN TIKLAHümanist şairlerinden Yunus Emre bir şiirinde ?…bir ben var bende benden içeri…? derken insanın iki boyutluluğuna ve bu iki boyutun bütünlüğüne işaret ediyor. Bir, karşımızda olduğu gibi duran ve dış görünüşü ile algıladığımız insan; iki, ilk bakış da görünmeyen ve sırf dış duyu organlarına bağlı kalındığı sürece görünmesi de mümkün
OKUMAK İÇİN TIKLA
