Öğrenme ve İdeolojinin Çapraz Yollarında: Bandura ve Althusser

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bireysel Öğrenme ve Toplumsal Yapılar Albert Bandura’nın sosyal öğrenme teorisi, bireyin çevresel etkiler yoluyla davranışlarını şekillendirdiğini öne sürer. Bu teori, gözlem, taklit ve modelleme süreçlerini merkeze alır; bireyler, özellikle çocuklar, çevrelerindeki modellerin davranışlarını izleyerek öğrenirler. Bandura, bu süreçte bilişsel faktörlerin, özellikle öz-yeterlik inancının, davranışsal değişimde kritik bir rol oynadığını vurgular.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Likidite Modernitesinin Hızlı Moda Koleksiyon Sıklığına Etkisi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Tüketim Hızının Yeni Dinamikleri Modern toplumda tüketim alışkanlıkları, sürekli değişim ve yenilik arayışıyla yeniden şekillenmektedir. Likidite modernitesi, bireylerin ve kurumların sabit yapılardan uzaklaşarak akışkan, değişken ve geçici ilişkilere yöneldiği bir çağ olarak tanımlanabilir. Bu bağlamda, hızlı moda markaları, koleksiyon sıklıklarını artırmak için bu akışkanlığı bir strateji olarak benimsemiştir. Geleneksel moda

OKUMAK İÇİN TIKLA

Krapp’ın Kayıt Cihazı: Mladen Dolar’ın Ses Felsefesiyle Beckett’in İnsanlık Deneyimine Bakışı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Samuel Beckett’in Krapp’s Last Tape adlı oyunu, yalnızlık, hafıza ve insanın kendi geçmişiyle yüzleşmesi üzerine derin bir sorgulama sunar. Mladen Dolar’ın A Voice and Nothing More adlı eseri ise sesin felsefi boyutlarını ele alarak, Beckett’in oyununda merkezi bir yer tutan kayıt cihazını, insan varoluşunun karmaşık katmanlarını anlamak için bir araç

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ailede Değer Aktarımı: Mannheim ve Inglehart Yaklaşımlarının Karşılaştırmalı Analizi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Ailede değer aktarımı, bireylerin toplumsal normları, inançları ve etik ilkeleri kuşaktan kuşağa taşıma sürecini ifade eder. Bu süreç, bireylerin kimlik oluşumunda ve toplumsal yapının sürekliliğinde kritik bir rol oynar. Karl Mannheim’in kuşaklar teorisi ve Ronald Inglehart’ın post-materyalizm teorisi, bu aktarım sürecini açıklamak için farklı perspektifler sunar. Mannheim, kuşakların tarihsel ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Toplum-Birey İlişkilerinde Kimlik Anlayışı: Hall ve Bauman Karşılaştırması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Toplum ile birey arasındaki ilişki, kimlik kavramının karmaşık doğasını anlamak için temel bir eksen oluşturur. Stuart Hall’un kültürel kimlik teorisi ve Zygmunt Bauman’ın likit kimlik kavramı, bu ilişkiyi anlamlandırmak için iki farklı ama birbirini tamamlayan bakış açısı sunar. Hall, kimliği tarihsel, kültürel ve toplumsal bağlamların bir ürünü olarak ele alırken,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Uygulamalı Davranış Analizi (ABA) ile DIR/Floortime: Otizmde Karşılaştırmalı Bir Analiz

tarihinde gönderilmiş tarafından

Otizm spektrum bozukluğu (OSB) olan bireylerin temel belirtilerini ele almada kullanılan iki önemli yaklaşım, Ivar Lovaas tarafından geliştirilen Uygulamalı Davranış Analizi (ABA) ve DIR/Floortime modelidir. Her iki yöntem, sosyal iletişim zorlukları, tekrarlayıcı davranışlar ve sınırlı ilgi alanları gibi otizm belirtilerine farklı yaklaşımlar sunar. Bu yazıda, iki yöntemin felsefeleri, uygulamaları ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yapısöküm ve Hakikat: Post-Truth Çağında Derrida’nın Mirası

tarihinde gönderilmiş tarafından

Anlamın Çözülüşü ve Hakikat Kavramı Jacques Derrida’nın yapısöküm yaklaşımı, metinlerin ve anlamların sabit bir merkezden yoksun olduğunu öne sürer. Bu yaklaşım, hakikatin tekil ve evrensel bir varlık olarak kabul edilmesini sorgular. Post-truth çağında, hakikatin göreceli hale geldiği ve bireysel algıların ön planda olduğu bir ortamda, yapısöküm, anlamın sürekli olarak yeniden

OKUMAK İÇİN TIKLA

Perge’de Yunuslu Afrodit Heykeli Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Antik Kentin Kalbinde Bir Buluş Perge, Antalya’nın kuzeydoğusunda yer alan, Hellenistik ve Roma dönemlerinin izlerini taşıyan bir antik kenttir. Yunuslu Afrodit heykeli, bu kentin arkeolojik zenginlikleri arasında öne çıkar. MÖ 2. yüzyıldan kalma bu eser, Roma sanatının estetik ve sembolik derinliğini yansıtır. Heykel, Afrodit’in yunus üzerinde tasvir edilmesiyle dikkat çeker;

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sümerlerin Dünyanın Sonu Kehanetleri ve İklim Değişikliği Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sümerlerin kil tabletlerinde yer alan “dünyanın sonu” kehanetleri, insanlık tarihinin en eski yazılı anlatılarından biri olarak, çevresel felaketlerin insan toplumu üzerindeki etkilerini anlamak için eşsiz bir pencere sunar. Bu tabletler, özellikle büyük tufan efsaneleriyle, iklim değişikliği korkularının ilk yazılı ifadeleri olup olmadığı sorusunu gündeme getirir. Sümerlerin bu anlatıları, Mezopotamya’nın bereketli

OKUMAK İÇİN TIKLA

Barthes ve Cover Şarkılar: Anlamın Dönüşümü Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Anlamın Yaratıcısı Olarak Yazarın Sonu Roland Barthes’ın “yazarın ölümü” tezi, edebi metinlerin anlamının yazarın niyetinden bağımsız olarak okur tarafından üretildiğini savunur. Barthes, metnin yazarın otoritesinden kurtulduğunu ve anlamın okurun yorumlama sürecinde yeniden şekillendiğini öne sürer. Bu fikir, cover şarkılarla ilişkilendirildiğinde, orijinal eserin anlamının sabit olmadığı ve yeni bir yorumla dönüştüğü

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bihruz Bey ve Postmodern Anti-Kahramanlar: Kimlik Krizi Üzerine Bir Karşılaştırma

tarihinde gönderilmiş tarafından

Recaizade Mahmud Ekrem’in Araba Sevdası adlı eserindeki Bihruz Bey’in Batı taklitçiliği ve kimlik bunalımı, Edward Said’in Oryantalizm kavramı üzerinden incelendiğinde, Osmanlı modernleşme sürecinin çelişkili doğasına dair derin bir eleştiri sunar. Bihruz’un kişiliğinde somutlaşan bu çelişkiler, Hakan Günday’ın Kinyas ve Kayra romanındaki postmodern anti-kahramanların kimlik krizleriyle paralellikler taşır. Her iki eser

OKUMAK İÇİN TIKLA

Angkor Wat ve Toplumsal Sözleşme: Khmer Birliğinden Günümüz Şehirlerine

tarihinde gönderilmiş tarafından

Khmer Toplumunda Angkor Wat’ın Birleştirici Rolü Angkor Wat, 12. yüzyılda Khmer İmparatorluğu’nun başkenti Angkor’da inşa edilmiş, hem dini hem de siyasi bir merkez olarak işlev görmüştür. Bu görkemli tapınak kompleksi, Khmer toplumunun Hindu-Vişnu inancını yansıtan bir sembol olmanın ötesinde, toplumsal düzeni pekiştiren bir yapı olarak ortaya çıkmıştır. Khmer krallarının otoritesini

OKUMAK İÇİN TIKLA

Coğrafi Sınırların Politik Düzeni Şekillendirme Dinamikleri ve Hartshorne’un Fonksiyonel Sınır Teorisiyle İlişkisi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Coğrafi sınırlar, insan topluluklarının düzenlenme biçimlerini derinden etkileyen fiziksel ve kavramsal yapılar olarak, politik coğrafyanın temel taşlarından biridir. Bu metin, coğrafi sınırların politik coğrafyayı nasıl şekillendirdiğini ve bu şekillenmenin Richard Hartshorne’un fonksiyonel sınır teorisiyle nasıl bir diyalog kurduğunu çok katmanlı bir yaklaşımla ele alıyor. Sınırların fiziksel, sosyal, kültürel ve tarihsel

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ejderhaların Çin Mitolojisindeki Yeri ve Anlamları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Köken ve Kültürel Önemi Çin mitolojisinde ejderha, binlerce yıllık bir geçmişe sahip olan ve çok katmanlı anlamlarla yüklü bir semboldür. Ejderhalar, Çin kültüründe gökyüzü, su ve doğa güçleriyle ilişkilendirilen kutsal varlıklar olarak kabul edilir. Antik Çin’de, ejderhalar genellikle bereket, güç ve ilahi otorite ile bağdaştırılmıştır. Bu varlıklar, insanlara karşı ne

OKUMAK İÇİN TIKLA

Roman Kahramanlarının Çıkmazları: Tess ve Hetty Üzerinden Faydacılığın İzleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bu çalışma, Thomas Hardy’nin Tess of the d’Urbervilles ve George Eliot’un Adam Bede romanlarındaki başkahramanlar Tess Durbeyfield ve Hetty Sorrel’in ahlaki ikilemlerini, John Stuart Mill’in faydacılık teorisi çerçevesinde derinlemesine incelemeyi amaçlar. Faydacılık, eylemlerin sonuçlarının topluma ve bireye sağladığı fayda veya zarar üzerinden değerlendirilmesini önerir. Bu bağlamda, Tess ve Hetty’nin karar

OKUMAK İÇİN TIKLA

Okulda Anlam Arayışı ve Logoterapi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Anlam Arayışının Temelleri Viktor Frankl’ın logoterapi yaklaşımı, bireyin yaşamda anlam bulma çabasını merkeze alır ve bu arayışın insan varoluşunun temel motivasyonu olduğunu savunur. Öğrencilerin okul ortamında anlam arayışı, bu bağlamda, bireysel ve toplumsal dinamiklerin kesişiminde değerlendirilebilir. Okul, yalnızca akademik bilgi aktarımı değil, aynı zamanda bireyin kendini tanıma, değerlerini oluşturma ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

İndus Vadisi Uygarlığı’nın Genetik İzleri: Antik DNA’nın Anlattıkları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Antik DNA analizleri, İndus Vadisi Uygarlığı’nın torunlarını tespit etme sürecinde bilimsel bir devrim yaratmıştır. Bu metin, antik DNA teknolojisinin İndus Vadisi Uygarlığı’nın genetik mirasını nasıl ortaya çıkardığını, bu sürecin bilimsel, tarihsel, antropolojik ve dilbilimsel boyutlarını derinlemesine incelemektedir. Metin, geçmişin izlerini modern bilimle birleştirerek, insanlık tarihinin bu önemli uygarlığının torunlarını ve

OKUMAK İÇİN TIKLA

Evren Nasıl Başladı? Büyük Patlama mı, Sabit Durum mu?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Evrenin kökenine dair insanlığın en derin sorularından biri, onun nasıl başladığı ve zaman içinde nasıl evrildiği üzerine yoğunlaşır. Büyük Patlama teorisi ve Sabit Durum teorisi, bu soruya yanıt arayan iki temel model olarak öne çıkar. Bu metin, her iki teorinin bilimsel temellerini, evrenin doğasına ilişkin sundukları açıklamaları ve bu açıklamaların

OKUMAK İÇİN TIKLA

Proust’un Kurabiyesi Neden Bu Kadar Önemli?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marcel Proust’un Kayıp Zamanın İzinde adlı eserindeki madlen kurabiyesi sahnesi, dilin anıların yeniden canlandırılmasında ve mutluluğun yeniden kurgulanmasında oynadığı rolü çarpıcı bir şekilde ortaya koyar. Bu sahne, bir kurabiyenin çayda çözülmesiyle tetiklenen istemsiz belleğin, bireyin geçmişle bağını nasıl yeniden inşa ettiğini ve bu süreçte dilin nasıl bir araç haline geldiğini

OKUMAK İÇİN TIKLA

Adaletin Kökenleri: Tarım Öncesi Toplumlarda Hak ve Denge Arayışı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Toplumsal Düzenin Temelleri Tarım öncesi toplumlarda adalet, modern hukuk sistemlerinden farklı olarak, yazılı kurallar veya merkezi otoriteler yerine topluluğun ortak değerleri ve hayatta kalma gereksinimlerine dayanıyordu. Avcı-toplayıcı topluluklar, genellikle küçük gruplar halinde yaşar ve kaynak paylaşımı, iş birliği ve çatışma çözümü üzerine kurulu bir yaşam sürdürürdü. Bu toplumlarda adalet, bireylerin

OKUMAK İÇİN TIKLA