Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Zamanın Sübjektif Doğası ve Bireysel Deneyim Bergson’un “süre” kavramı, zamanın homojen ve parçalanabilir bir yapı olmadığını, aksine bireyin bilinç akışında sürekli ve birbiri içine geçen bir deneyim olarak var olduğunu öne sürer. Romanda, Hayri İrdal’ın anlatısı bu sübjektif zaman anlayışını yansıtır. Hayri’nin geçmişi hatırlama biçimi, anıların kronolojik bir sıralamadan ziyade
OKUMAK İÇİN TIKLABeden ve Zihnin Çatışması Frida Kahlo’nun oto-portreleri, fiziksel ve duygusal acıların iç içe geçtiği bir anlatı sunar. Genç yaşta geçirdiği otobüs kazası, omurgasında ve pelvis bölgesinde ciddi hasarlara yol açarak ömür boyu sürecek fiziksel acılar bırakmıştır. Bu fiziksel travma, Kahlo’nun eserlerinde bedenin kırılganlığı ve sınırları üzerine yoğun bir sorgulamaya dönüşür.
OKUMAK İÇİN TIKLAModern İnsanın YabancılaşmasıÇorak Ülke, modern insanın varoluşsal bunalımını ve toplumsal çözülmeyi çarpıcı bir şekilde resmeder. Şiir, 20. yüzyılın savaş sonrası kaotik dünyasında bireyin anlam arayışındaki başarısızlığını yansıtır. İnsanlar, kendi benliklerinden ve çevrelerinden kopmuş bir halde, anlamsızlık ve boşluk duygusuyla mücadele eder. Bu durum, şiirin temel imgelerinden biri olan çöldeki kuraklık
OKUMAK İÇİN TIKLAVarlık ve Yokluk Arasındaki Akışkanlık Roman, karakterlerin ani kayboluşları ve beklenmedik geri dönüşleriyle, varlık ile yokluk arasındaki çizgiyi flu bir hale getirir. Cıngıllı Nuri’nin “ruhum daralıyor” diyerek berber dükkânından çıkıp gitmesi, Güvercin’in kayboluşu ya da diğer karakterlerin belirsiz akıbetleri, anlatının temel taşlarını oluşturur. Bu kayboluşlar, fiziksel bir yok oluştan ziyade,
OKUMAK İÇİN TIKLAKolera Günlerinde Aşk eserinde, Fermina Daza ve Florentino Ariza’nın ilişkisi, zamanın lineer akışına meydan okuyan bir süreklilik sergiler. Bergson’un “süre” (durée) kavramı, zamanı niceliksel bir ölçü olmaktan çıkararak, bireyin öznel deneyimleriyle şekillenen bir akış olarak tanımlar. Bu bağlamda, Florentino’nun Fermina’ya duyduğu aşk, yıllara yayılan bir sabır ve bağlılık üzerinden, sübjektif
OKUMAK İÇİN TIKLAKimliğin Tarihsel ve Toplumsal Kökenleri Geceyarısı Çocukları, Hindistan’ın bağımsızlık sürecinde doğan Saleem Sinai’nin hikayesi üzerinden, bireysel kimliğin ulusal tarihle nasıl iç içe geçtiğini sorgular. Saleem’in doğum anı, Hindistan’ın İngiltere’den bağımsızlığını kazandığı gece yarısına denk gelir; bu, onun kimliğini ulusun kimliğiyle özdeşleştirir. Ancak bu bağ, aynı zamanda bir yük olarak ortaya
OKUMAK İÇİN TIKLATurgut Uyar’ın “Bir bozuk saattir yüreğim, hep sende durur” dizesi, modernist şiirin bireysellik sorgusunu derinlemesine ele alan bir ifade olarak öne çıkar. Bu dize, bireyin iç dünyasındaki çelişkileri, zaman algısını ve ötekiyle kurulan bağı modernist bir perspektiften yansıtır. Modernizm, bireyin öznelliğini merkeze alırken, aynı zamanda bu öznelliğin kırılganlığını ve dış
OKUMAK İÇİN TIKLABelleğin Katmanlı Yapısı Toni Morrison’ın Sevgili adlı romanı, Sethe’nin geçmişle yüzleşmesini travma teorisi çerçevesinde anlamak için zengin bir zemin sunar. Sethe’nin belleği, kölelik deneyiminin ağırlığı altında ezilmiş, ancak aynı zamanda dirençle şekillenmiştir. Travma teorisi, özellikle Cathy Caruth’un çalışmaları, belleğin doğrusal olmadığını, travmatik deneyimlerin fragmanlar halinde geri döndüğünü öne sürer. Sethe’nin
OKUMAK İÇİN TIKLAKimliğin Anlatısal Oluşumu Paul Ricoeur’un anlatı kimlik kavramı, bireyin ve topluluğun kendini anlamlandırma sürecini anlatıların merkeze alındığı bir çerçevede ele alır. Ricoeur’a göre kimlik, statik bir öz ya da değişmez bir yapı değildir; aksine, bireyin yaşam deneyimlerini, anılarını ve beklentilerini bir hikâye formunda bir araya getirmesiyle dinamik bir şekilde inşa
OKUMAK İÇİN TIKLAKierkegaard’ın “kaygı” (angst) kavramı, bireyin varoluşsal sorgulamaları ve kimlik arayışı bağlamında modern edebiyatta derin bir yankı bulur. Bu kavram, bireyin özgürlükle yüzleştiğinde hissettiği belirsizlik, huzursuzluk ve kendi varoluşsal sorumluluğunu üstlenme zorunluluğuyla ilişkilidir. Virginia Woolf’un Mrs. Dalloway adlı eserinde Clarissa Dalloway ve Hermann Hesse’nin Bozkırkurdu adlı eserinde Harry Haller, bu kaygıyı
OKUMAK İÇİN TIKLAAnlatının İç İçe Geçmiş Yapısı “Synecdoche, New York” ve “The Saragossa Manuscript” filmleri, anlatı yapılarının karmaşıklığıyla dikkat çeker. Her iki eser, gerçeklik katmanlarını iç içe geçirerek izleyiciyi anlam arayışına sürükler. Kaufman’ın filminde, Caden Cotard’ın tiyatro projesi, kendi yaşamını ve çevresindekilerin yaşamlarını kapsayan devasa bir simülasyona dönüşür. Bu, Lacan’ın “Gerçek” kavramına,
OKUMAK İÇİN TIKLAKederin Evrensel YüküPriam’ın İlyada’daki kederi, bir babanın, kralın ve insanın evrensel kaybını yansıtır. Oğlu Hektor’un ölümü, yalnızca kişisel bir trajedi değil, aynı zamanda bir toplumun çöküşünün sembolüdür. Priam, Kronos arketipi olarak, zamanın ve kaderin kaçınılmaz yıkıcılığıyla yüzleşir. Kronos’un mitolojik anlatısı, kendi çocuklarını yutan bir baba figürü olarak, Priam’ın kayıplarıyla paralellik
OKUMAK İÇİN TIKLAİpliğin Anlamı ve İnsan Ömrünün Dokusu İplik, Moira’ların sembolleri arasında insan yaşamının temel yapı taşını temsil eder. Antik Yunan mitolojisinde, Clotho’nun elinde tuttuğu iplik, bir bireyin doğum anından itibaren yaşamının başlangıcını simgeler. Bu iplik, insanın varoluşsal yolculuğunun maddi bir yansımasıdır; her bir lif, bireyin deneyimlerini, seçimlerini ve karşılaşmalarını oluşturur. İpliğin
OKUMAK İÇİN TIKLAGaston Bachelard’ın Mekânın Poetikası adlı eserinde ortaya koyduğu “yuva” kavramı, insan bilincinin mekânla kurduğu derin bağı, özellikle evin ve iç mekânların birey üzerindeki etkilerini inceler. Bu kavram, Georges Perec’in Life: A User’s Manual (Hayat Kullanım Kılavuzu) adlı eserindeki apartman katlarının çok katmanlı yapısını anlamlandırmak için güçlü bir lens sunar. Bachelard’ın
OKUMAK İÇİN TIKLA20 – 13 Going on 30 (Keşke 30 Olsam – 2004) 13 Going on 30 (Keşke 30 Olsam – 2004)Hiç olduğunuzdan büyük bir yaşta olmayı dilediniz mi? İtiraf etmek gerekirse, çocukken hepimiz büyümek ve ergenlik evresini yok saymayı fazlasıyla dilemişizdir. İşte, 13 Going on 30 tam olarak bu konuya odaklanan
OKUMAK İÇİN TIKLAYeni doğum yapmış kadınlar çektikleri acıdan dolayı ikinci çocuk için “bir daha asla” derler çoğunlukla. Ama yıllar geçip o acılar unutulunca yeni çocuklar doğar. Evrimsel açıdan soyun devamı bakımından işlevseldir bu durum. Fakat gerçekten de acılar unutulur mu?
OKUMAK İÇİN TIKLA“Bu kitabı okumanın tam zaman’ıdır.” Stern Zaman nedir? Zamanı nasıl yaşarız? Zamanı nasıl kullanırız? Einstein zamanın göreli olduğunu anlamıştı. Şimdi beyin araştırmacıları Einstein’ın devrimini tamamlıyorlar: İç zamanı keşfediyorlar.
OKUMAK İÇİN TIKLAZamanın durduğu hissini yaşayan insan sayısı hiç de az değil. Beynimizin oynadığı bu oyun, aslında hepimizin tanık olduğu bir olgunun sonucu mu? Simon Baker adlı 39 yaşındaki adam baş ağrısını gidermek için ılık duş almak istemiş. “Musluğu açıp duşa baktığımda su damlalarının havada asılı kaldığını gördüm,” diyor Baker. “Sanki bir
OKUMAK İÇİN TIKLA“Yaşamı belirleyen bilinç değil, tersine, bilinci belirleyen yaşamdır.” Alman İdeolojisi, Karl Marx – Friedrich Engels Bilmeyenler için kısa bir özet geçelim: Game of Thrones, George R. R. Martin’in Buz ve Ateşin Şarkısı (A Song of Ice and Fire) adlı roman serisinden uyarlanan Demir Taht için yedi krallık arasında geçen mücadeleleri
OKUMAK İÇİN TIKLA
