Kategori: Eflatun

Yeraltının Mağarası: Dostoyevski’nin Yeraltı Adamı ile Platon’un Alegorisi Arasında Bir Karşılaşma

Dostoyevski’nin Yeraltından Notlar’ındaki “yeraltı” imgesi, Platon’un Devlet’teki mağara alegorisiyle derin bir diyalog kurar. Yeraltı Adamı, hem gerçeklikten kaçan bir gölge figürü hem de hakikati arayan bir filozof olarak ikircikli bir varoluş sergiler. Bu metin, iki eser arasındaki ilişkiyi kuramsal, kavramsal, felsefi, ahlaki, etik, metaforik, alegorik, sembolik, mitolojik, antropolojik, dilbilimsel, tarihsel

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Düşüncenin Çağdaş Yankıları

Sokrates ve Atina Demokrasisinin Sınırları Sokrates’in Atina demokrasisine yönelik eleştirileri, bireyin ahlaki sorumluluğu ile kolektif karar alma süreçleri arasındaki gerilimi ortaya koyar. Atina’nın doğrudan demokrasisi, halkın katılımına dayansa da, Sokrates bu sistemin çoğunluğun bilgisizliğine teslim olabileceğini savunuyordu. Ona göre, erdem ve bilgelik, popüler oyların değil, derin sorgulamanın ürünüydü. Bu eleştiriler,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Bilgelik ve Modern Liderlik: Sokrates, Platon ve Aristoteles’in Günümüz Dünyasına Işığı

Bilmediğini Bilmenin Erdemi: Sokrates’in Epistemolojik Mirası Sokrates’in “bilmediğini bilme” anlayışı, modern politik liderler için bir tevazu rehberi sunar. Bilginin kesinliğine körü körüne güvenmek yerine, liderlerin kendi sınırlılıklarını kabul etmesi, karar alma süreçlerinde daha dikkatli ve kapsayıcı bir yaklaşımı teşvik eder. Günümüz dünyasında, bilgi bombardımanının ve hızlı karar alma baskısının hâkim

OKUMAK İÇİN TIKLA

Amazonların Gölgesinde: Savaşçı Arketipinin Platoncu İdeal Formlarla İlişkisi

Amazonların Söylencesel Kökeni Amazonlar, antik Yunan mitolojisinde dişil savaşçıların temsilcisi olarak, erkek egemen toplumların hem korkusu hem hayranlığıdır. Homeros’tan Herodot’a, Amazonlar, Thermodon Nehri’nin kıyılarında, erkeklerden bağımsız bir topluluk olarak tasvir edilir. Bu söylence, tarihsel bir gerçeklikten mi yoksa Yunanların “öteki”yi hayal etme çabasından mı doğdu? Amazonlar, ideal bir savaşçı formunun

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Düşüncenin Modern Topluma Yansımaları

Sokrates ve Sorgulamanın Toplumsal Yankıları Sokrates’in birey-toplum ilişkisine yaklaşımı, sorgulayıcı bir yöntemle şekillenir. Onun diyalektik yöntemi, bireylerin inançlarını ve varsayımlarını eleştirel bir şekilde gözden geçirmesini teşvik eder. Bu yaklaşım, modern sivil toplumun katılım mekanizmalarına ilham verebilir; çünkü Sokrates, bireyin yalnızca pasif bir itaatkâr değil, aktif bir düşünür olmasını savunur. Günümüzde,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Felsefenin Liderlik ve Toplum Üzerindeki Yankıları

Sokrates ve Kendini Bilme İlkesi Sokrates’in “kendini bil” ilkesi, bireyin iç dünyasını sorgulama ve erdeme yönelme çabasını merkeze alır. Bu ilke, yöneticilerin psikolojik olgunluğunu şekillendirmede temel bir rol oynar; çünkü liderlik, yalnızca dışsal kararlarla değil, aynı zamanda içsel bir farkındalık ve ahlaki dengeyle tanımlanır. Sokrates’e göre, bir yönetici, kendi zayıflıklarını,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Antik Düşünce ve Modern Yönetim: Bir Karşılaştırma

Sokrates’in Erdem ve Bilgi Vurgusu Sokrates, yönetimde erdem ve bilginin temel olduğunu savunur; yöneticilerin “iyi”yi bilmesi gerektiğini öne sürer. Bu görüş, günümüz meritokratik sistemleriyle kısmen uyumludur, çünkü modern yönetimde yetkinlik ve uzmanlık ön plandadır. Ancak Sokrates’in erdemi evrensel bir doğruluk arayışına bağlaması, günümüzün pragmatik ve sonuç odaklı yönetim anlayışından ayrılır.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Binbir Gece Masalları: Kader, Anlam ve Adaletin Öyküleri

Binbir Gece Masalları, insan deneyiminin derinliklerini sorgulayan, evrensel temalar etrafında örülmüş bir anlatılar hazinesidir. Bu masallar, kader ve özgür irade, insan yaşamının anlamı ile hikâye anlatıcılığı arasındaki bağ, adalet ve cezalandırma gibi konuları işlerken, felsefi, etik ve sosyolojik boyutlarıyla zengin bir tartışma alanı sunar. İslam felsefesinin farklı ekolleriyle, Batı düşüncesinin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Müziğin İnsan Ruhu Üzerindeki Derin Yankıları

Müziğin Genç Ruhları Şekillendirme Gücü Platon’un “Devlet”inde müzik, gençlerin ruhsal ve ahlaki gelişiminde bir rehber olarak görülür; çünkü o, müziğin duyguları düzenlediğine ve karakteri biçimlendirdiğine inanır. Ona göre, doğru müzik uyum ve erdem getirirken, yanlış müzik kaos ve yozlaşmayı körükler. Günümüz toplumlarında bu görüş, müziğin bireylerin dünya algısını etkilediği inancıyla

OKUMAK İÇİN TIKLA

Amazonların Dansı: Efrasiyab Masalları ile Antik Yunan Mitolojisinde Kadın Savaşçıların Çok Katmanlı Anlamları

Amazon kadınları, gerek Efrasiyab masallarında gerekse Antik Yunan mitolojisinde, yalnızca savaşçı figürler olmaktan çok daha öte anlamlar taşır. Onlar, bireysel özgürlüğün, toplumsal düzenin sorgulanışının ve insan ruhunun derinliklerindeki çatışmaların sembolü olarak tarih boyunca yankılanmıştır. Bireysel Özgürlüğün Savaşçıları Efrasiyab masallarında Amazon kadınları, bireysel özgürlüğün cesur bir yansıması olarak belirir. Onlar, erkek

OKUMAK İÇİN TIKLA

İnsanın Soru Sormasının Gerekçesi, Mazereti ve Sınırı Nedir? Eflâtun

Atinalı Sokrat (İÖ 469–399) uzlaşmaz karşıtlıklara meydan okumanın spekülatif filozoflar için yarattığı ikilemle başa çıkmanın yolunu ararken, Küçük Asya kıyılarından Sicilya’ya kadar Grekçe konuşan dünyaya yayılmış olan felsefi hareketlilik, Atina’da yoğunlaşarak, önderlerinden biri olan Perikles’in ifadesiyle “Hellas okulu” haline gelir. Atinalı bir taş ustasının oğlu olan Sokrat’ın Atina’nın felaketiyle sonuçlanan

OKUMAK İÇİN TIKLA

Şölen Platon – (Eflatun)

İ.Ö 416 yılında, ilk tragedyasıyla birincilik kazandığı günün ertesi akşamı, Atinalı tragedya şairi Agathon bir ziyafet verir evinde. Başta Sokrates, Aristophanes ve Alkibiades olmak üzere dönemin ünlü siyasetçilerinin, bilim adamlarının, sanatçılarının ve felsefecilerinin bir araya geldiği bu toplantıda konuşulanlar Platon’un ahlak konulu metinlerinden birine, aşk konusunun sanatla, ahlakla, siyasetle, bilimle

OKUMAK İÇİN TIKLA

Eflatun / Aristokles / Platon ‘un Hayatı

Eflatun (d. M.Ö. 427 – ö. M.Ö. 347) Antik Yunan filozofu. Hayatını geçirdiği Atina?daki ünlü akademiyi kurdu. Asıl adı Aristokles’di. Geniş omuzları ve atletik yapısı yüzünden, Yunanca Platon (geniş göğüslü) lakabı ile anıldı ve tanındı. Yirmi yaşından itibaren ölümüne kadar yanından ayrılmadığı Sokrates?in öğrencisi ve Aristoteles?in hocası olmuştur. Atina?da Akademi?nin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Savunma, Eflatun – Aristokles – Platon

Eflatun (Aristokles – yunanca Platon) İÖ 399’da yazdığı ‘Savunma’ adlı eseriyle, öğretmeni Sokrates’in savunmasını ölümsüzleştirir. [Sokrates Atina demokrasisi tarafından bilgelik suçundan ötürü yargılandı ve suçlu bulundu. Ve yokedildi. Biçimsel suçlamalar birer uydurmaydı: gençleri yozlaştırmak ve tanrıtanımazlık. Gerçek suç gençleri gerçekliğe eğitmek ve usun gerçekliğini biricik gerçeklik olarak tanımaktı. Gerçek suçlu

OKUMAK İÇİN TIKLA