Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Spinoza’nın Panteist Evren Anlayışı Spinoza’nın felsefesi, evreni tek bir töz olarak tanımlar; bu töz, Tanrı ya da doğa (Deus sive Natura) olarak adlandırılır. Ona göre, her şey bu tek tözün bir modifikasyonudur ve bu töz sonsuz, zorunlu ve kendi kendisinin nedenidir. Evrenin birliği, bu tözün bölünmezliği ve her şeyi kapsayıcı
OKUMAK İÇİN TIKLAAile, bireylerin hem kişisel özerklik arayışlarını hem de kolektif sorumluluklarını deneyimlediği temel bir toplumsal birimdir. Bu iki kavram arasındaki gerilim, bireyin kendi arzularını ve özgürlüğünü gerçekleştirme çabası ile ailenin ortak hedeflerine ve değerlerine bağlılık arasında bir denge kurma zorunluluğundan kaynaklanır. Hegel’in etik yaşam (Sittlichkeit) kavramı, bu gerilimi anlamak ve açıklamak
OKUMAK İÇİN TIKLAGİRİŞ MANTIK YA DA “ORGANON” Aristoteles’in mantık üzerine yazdığı eserlerinin toplamına, onun Bizans dönemindeki izleyicileri, Grekçe’de alet anlamına gelen “Organon” adını vermişlerdi. Yeniçağ’da F. Bacon, Aristoteles mantığına karşı yazdığı kitabı için, “Novum (yeni) Organon” başlığını uygun görmüştü. Adlandırmadaki bu seçim, düşüncenin işlenmesinin yolu ve yöntemi ile, nesnenin işlenmesinin araç ve
OKUMAK İÇİN TIKLAİbni Haldun, Mukaddime adlı eserinde, insanın toplumsallık zorunluluğuna dikkat çeker. Yaşama gereçlerinin tek başına sağlanamayacağını anlatır. Üretim, üretime yetecek kişilerin bir araya gelmesiyle mümkün olur. Korunma da öyle, eğlenme, eğitim, güvence de. İnsanlar için normal olan, birbirlerinin payına göz dikerek değil, ortak hareket ederek yaşamalarıdır. Bu durumda, üretimin nedeni “pazarlamak”
OKUMAK İÇİN TIKLA