Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Raskolnikov’un İdeali ve Nietzsche’nin Gölgesi Raskolnikov’un “üstün insan” fikri, Dostoyevski’nin Suç ve Ceza eserinde, bireyin ahlaki sınırları aşarak kendi yasalarını yaratabileceği düşüncesiyle şekillenir. Bu ideal, Nietzsche’nin übermensch kavramıyla yüzeysel bir akrabalık taşır: Her ikisi de sıradan ahlakın ötesine geçmeyi, bireyin kendi değerlerini yaratmasını savunur gibi görünür. Ancak Raskolnikov’un ideali, Nietzsche’nin
OKUMAK İÇİN TIKLARomantizmin Çığlığı: Werther’in Acısı Goethe’nin Genç Werther’in Acıları, 18. yüzyılın Sturm und Drang hareketinin bir yansıması olarak, bireyin iç dünyasındaki fırtınaları ve toplumsal normlarla çatışmasını merkeze alır. Werther’in intiharı, romantik bir aşk idealinin peşinde koşan bir ruhun trajik sonu gibi görünse de, daha derin bir sorgulamaya işaret eder. Werther’in Lotte’ye
OKUMAK İÇİN TIKLAGiriş: Kötülüğün DoğasıKötülük, insan deneyiminin en karmaşık ve çok katmanlı kavramlarından biridir. Dostoyevski’nin Suç ve Ceza’sındaki Raskolnikov, Melville’in Moby Dick’indeki Ahab ve Orwell’in 1984’ündeki Winston, kötülüğün farklı biçimlerini temsil eder. Raskolnikov’un cinayeti, Ahab’ın takıntısı ve Winston’ın işkenceye maruz kalışı, bireysel, toplumsal ve varoluşsal düzlemlerde kötülüğün nasıl ortaya çıktığını gösterir. Bu
OKUMAK İÇİN TIKLAHiçlik edebiyatı, varlığın sınırlarını sorgulayan, anlamın yokluğunu ya da geçiciliğini ele alan bir anlatı evrenidir. Bu edebiyat, insanın kendi varoluşuyla yüzleşmesini, boşlukla hemhal olmasını ve bu boşlukta yeni anlamlar ya da anlamsızlıklar aramasını konu edinir. İnsanlığın tarih boyunca karşılaştığı büyük sorulara —neden varız, ne için buradayız— yanıt ararken, çoğu zaman
OKUMAK İÇİN TIKLALa obra de Melville, Bartleby, el escribiente, se ha ganado un lugar único en la historia de la literatura y la filosofía por su forma única de resistencia a la soledad existencial del individuo moderno, las normas sociales y los mecanismos de obediencia. La declaración de Bartleby, “preferiría no hacerlo”,
OKUMAK İÇİN TIKLAEn la obra de Herman Melville Bartleby, el escribiente, la insistente frase de Bartleby “preferiría no hacerlo” tiene un significado de múltiples capas, tanto filosófica como literaria. Esta frase apunta a un campo de tensión que oscila entre la libertad y la sumisión pasiva e invita a un cuestionamiento profundo
OKUMAK İÇİN TIKLAMelville’in Bartleby, the Scrivener adlı eseri, modern bireyin varoluşsal yalnızlığına, toplumsal normlara ve itaat mekanizmalarına karşı gösterdiği eşsiz bir direnç biçimiyle edebiyat ve felsefe tarihinde özgün bir yer edinmiştir. Bartleby’nin “Yapmamayı tercih ederim” ifadesi, yalnızca bir işten kaçınma değil, çok daha geniş bir düzeyde, sistemsel bir reddediştir. Bu bağlamda şu
OKUMAK İÇİN TIKLAMelville’s work Bartleby, the Scrivener has earned a unique place in the history of literature and philosophy with its unique form of resistance against the existential loneliness of the modern individual, social norms and mechanisms of obedience. Bartleby’s statement “I prefer not to do it” is not merely an avoidance
OKUMAK İÇİN TIKLAMelvilles Werk Bartleby, der Schreiber hat sich mit seiner einzigartigen Form des Widerstands gegen die existenzielle Einsamkeit des modernen Individuums, gegen gesellschaftliche Normen und Mechanismen des Gehorsams einen einzigartigen Platz in der Geschichte der Literatur und Philosophie verdient. Bartlebys Aussage „Das würde ich lieber nicht tun“ ist nicht einfach ein
OKUMAK İÇİN TIKLAL’œuvre de Melville, Bartleby, le scribe, a gagné une place unique dans l’histoire de la littérature et de la philosophie avec sa forme unique de résistance à la solitude existentielle de l’individu moderne, aux normes sociales et aux mécanismes d’obéissance. La déclaration de Bartleby, « Je préférerais ne pas »,
OKUMAK İÇİN TIKLAIn Herman Melville’s Bartleby, the Scrivener, Bartleby’s insistently repeated phrase “I would prefer not to” has a multi-layered meaning, both philosophically and literaryly. This sentence points to a tension area that oscillates between freedom and passive submission, and invites a deep questioning of the existential situation of the modern individual.
OKUMAK İÇİN TIKLADans l’œuvre de Herman Melville, Bartleby, le scribe, la phrase insistante de Bartleby « Je préférerais ne pas » porte une signification à plusieurs niveaux, à la fois philosophique et littéraire. Cette phrase pointe un champ de tension qui oscille entre liberté et soumission passive et invite à un questionnement
OKUMAK İÇİN TIKLAHerman Melville’nin Bartleby, the Scrivener adlı eserinde Bartleby’nin ısrarla tekrarladığı “I would prefer not to” (Yapmamayı tercih ederim) ifadesi, hem felsefi hem de edebi açıdan çok katmanlı bir anlam taşır. Bu cümle, özgürlük ve pasif boyun eğiş arasında salınan bir gerilim alanını işaret eder ve modern bireyin varoluşsal durumuna dair
OKUMAK İÇİN TIKLAHerman Melville’in Kâtip Bartleby (1853) eserinde geçen “Yapmamayı tercih ederim” (I would prefer not to) ifadesi, edebiyat tarihinin en ilginç ve etkileyici cümlelerinden biri olarak kabul edilir. Bu ifade, basit bir reddetme cümlesi gibi görünse de, eserin ilerleyişi içinde çok katmanlı bir anlam kazanır. Pasif direnişten modern toplumun bireyi nasıl izole ettiğine, otoriteye meydan okumaktan
OKUMAK İÇİN TIKLAAmerikalı yazar Herman Melville’i o meşhur eseri Moby Dick’le hatırlar, anarız daha çok. İlk yayımlandığında hiçbir ilgi görmeyen, eleştirmenlerce çokça eleştirilen, ama ne ki sonradan edebiyat tarihinin en mükemmel romanı payesini elde eden, Moby Dick… Oysa Moby Dick kadar nam salmasa da en az onun kadar kıymetli bir eseri daha
OKUMAK İÇİN TIKLAHerman Melville dendiğinde tabii ki ilk akla gelen ‘Moby-Dick’ olur, yazarın o efsane metni. Amerikan edebiyatının bu büyük ustasını ‘tek atımlık barut’ olarak değerlendirmekse haksızlığın daniskasıdır, tabiri caizse. Melville’in onlarca eseri arasında gezinirken alınacak tat, edebiyatın bugünlere uzanan gücünün de ipuçlarıyla doludur. Bir ‘kaynak’ olarak orada durur onun metinleri, çağdaşlarını
OKUMAK İÇİN TIKLADünyayla araya konmuş bir mesafe midir delilik? Gerçekdışı duygulanımlar mıdır yoksa başkalarının algılayamadığı bir dünyanın varlığını bilmek midir? Deliliğin tam olarak tanımlanmasının ne denli zor olduğunu biliyoruz. Burada kastettiğimiz tıbbi sınıflandırmalar değil elbette. Toplumsal algıda delilik zamana ve coğrafyaya bağlı bir karakter göstermiştir. Toplum her dönemde kendi normallerini oluşturmuş ve
OKUMAK İÇİN TIKLAMelville, sanayileşmekte olan bir toplumun hızla değişen maddi ve manevi değerlerini ölçen bir adamın portresi üzerinden Amerika’nın bir panoramasını çiziyor. Mississippi Nehri üzerinde seyreden Sadakat isimli istimbota bir “Nisan Bir” gününde tatlı dilli, usturuplu bir yolcu biner. Her bölümde ona farklı bir kimlikle rastlarız, bazen bir dilsiz, bazense gezmiş görmüş
OKUMAK İÇİN TIKLA?Bazen görev duygusu insanı kötü bir talihe sürükler. Daha da acı olan, bir zamanlar onu zenginlerin en zengini ve neşelilerin en neşelisi olarak tanıyan insanlar tarafından perişan bir haldeyken görülmektir.? Herman Melville?in Türkçede ilk defa okuyacağınız öyküleri Ne Denizsiz Ne Tütünsüz başlığıyla günyüzüne çıkıyor. Ustaca kaleme alınmış bu karanlık atmosferli
OKUMAK İÇİN TIKLA
