Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
1. Giriş Modern edebiyatın ve klasik roman geleneğinin önemli temsilcileri olan Tolstoy ve Hemingway, çoğu zaman farklı estetik ve ideolojik bağlamlarda değerlendirilir. Tolstoy tarihsel romanın, Hemingway ise modernist minimalizmin öncü isimlerindendir. Ancak Savaş ve Barış’taki Kutuzov ile Yaşlı Adam ve Deniz’deki Santiago, bu ayrımı aşan ortak bir felsefi zeminde buluşur:
okumak için tıklayınızTolstoy’un Savaş ve Barış’ta geliştirdiği özgür irade eleştirisi, modern felsefede en radikal determinizm modellerinden biri olan Spinoza’nın zorunluluk öğretisi ile güçlü bir düşünsel akrabalık taşır. Her iki düşünürde de özgür irade, insanın eylemlerinin gerçek nedenlerini bilmemesinden kaynaklanan bir bilinç yanılsaması olarak değerlendirilir. Ancak Tolstoy bu fikri sistematik bir felsefe metni
okumak için tıklayınızBu video, Lev Tolstoy’un Savaş ve Barış romanındaki Napoléon figürünü modern iktidar eleştirisi ve tarih felsefesiekseninde incelemektedir. Yazar, Tolstoy’un geleneksel “büyük adam” anlatısını reddederek liderlerin mutlak iradesini nasıl bir yanılsama olarak sunduğunu ve bu figürü nasıl sıradanlaştırdığını detaylandırır. Napoléon’un kibirli portresi ile Kutuzov’un olayları akışına bırakan bilge tavrı kıyaslanarak, merkezi otoritenin aslında tarihin kaotik işleyişi üzerinde gerçek bir kontrolü olmadığı vurgulanır. Video, Tolstoy’un
okumak için tıklayınızLev Tolstoy’un Savaş ve Barış (1865–1869) adlı romanı, yalnızca Napoléon Savaşları’nı konu alan tarihsel bir anlatı değil; aynı zamanda modern iktidar, tarih, özne ve nedensellik kavramlarına yönelik kapsamlı bir felsefi eleştiridir. Romanın merkezinde yer alan Napoléon figürü, geleneksel tarih yazımında “büyük adam” olarak yüceltilirken, Tolstoy tarafından sistematik biçimde sıradanlaştırılır, hatta
okumak için tıklayınızLev Tolstoy’s novel War and Peace (1865–1869) is not only a historical narrative about the Napoleonic Wars; it is also a comprehensive philosophical critique of modern concepts of power, history, subjectivity, and causality. While the central figure of the novel, Napoleon, is glorified as a “great man” in traditional historiography,
okumak için tıklayınızİradenin Doğası ve İnsan Deneyimi Schopenhauer’un felsefesinin temel taşlarından biri, iradenin evrensel bir yaşam gücü olarak tanımlanmasıdır. Ona göre, irade, tüm varoluşun özünü oluşturan kör, akıldan bağımsız bir dürtüdür ve insan bilinci bu iradenin yalnızca bir temsiliyetidir. Anna Karenina ve Jude Fawley, bu bağlamda, kendi iradelerinin hem itici gücü hem
okumak için tıklayınızIn Tolstoy’s The Death of Ivan Ilyich, the “true life” that the protagonist, Ivan Ilyich, realizes on his deathbed is a concept that can be deeply explored from an existential and phenomenological perspective. This concept represents a spiritual awakening that emerges from the awareness of superficial social norms, inauthentic lifestyles,
okumak için tıklayınızTarihsel Süreçlerin Kaçınılmazlığı ve Felsefi Temeller Tolstoy’un Savaş ve Barış adlı eserinde tarihsel determinizm, olayların bireysel iradeden bağımsız olarak, daha geniş ve öngörülemez güçler tarafından şekillendirildiği fikri üzerine kuruludur. Bu anlayış, Hegel’in “tarihin ruhu” (Weltgeist) kavramıyla derin bir bağ kurar. Hegel’e göre tarih, mutlak aklın kendini gerçekleştirme sürecidir ve bireyler
okumak için tıklayınızThe character of Levin largely reflects Tolstoy’s worldview and is considered the author’s alter ego. Levin’s personal and philosophical journey in Anna Karenina mirrors Tolstoy’s own life’s quests, crises, and belief system. A Tie to the Land and an Interest in Peasant Life: Levin left the urban aristocratic environment and
okumak için tıklayınızLevin karakteri, Tolstoy’un dünya görüşünün büyük ölçüde yansımasıdır ve adeta yazarın alter egosu olarak kabul edilir. Anna Karenina‘daki Levin’in kişisel ve felsefi yolculuğu, Tolstoy’un kendi hayatındaki arayışları, bunalımları ve inanç sistemini birebir yansıtır. 1. Levin ve Tolstoy Arasındaki Paralellikler 2. Levin, Tolstoy’un Düşünsel Dönüşümünün Edebi Temsilidir 3. Levin vs. Anna:
okumak için tıklayınızTolstoy’un Savaş ve Barış adlı eseri, bireyin içsel dünyası ile dışsal tarihî olaylar arasındaki gerilimi psikanalitik bir gözle okumaya son derece uygundur. Roman, yalnızca bir savaş anlatısı ya da tarihsel bir panorama sunmakla kalmaz, aynı zamanda bireyin ruhsal çatışmalarını, arzularını, korkularını ve savunma mekanizmalarını büyük ölçüde derinlemesine işler. 1. Ego,
okumak için tıklayınızLev Tolstoy’un Savaş ve Barış romanı, yalnızca bir tarihi destan ya da bireysel karakterlerin hikayesi değil, aynı zamanda insan varoluşunun en temel felsefi sorularına yanıt arayan bir düşünce laboratuvarıdır. Bu soruların başında, özgür iradenin doğası ve tarihsel olayların akışı karşısındaki konumu gelir. Tolstoy, roman boyunca bireylerin eylemlerinin tarihsel süreçler üzerindeki
okumak için tıklayınızLev Tolstoy’s novel War and Peace is not only a historical epic or the story of individual characters, but also a laboratory of thought seeking answers to the most fundamental philosophical questions of human existence. The nature of free will and its position vis-à-vis the flow of historical events come
okumak için tıklayınızLev Tolstoy’un Anna Karenina romanı, 19. yüzyıl Rus toplumunun karmaşık sınıf dinamiklerini, aristokrasi ile köylülük arasındaki gerilimleri ve bu sınıfların politik-ekonomik rollerini derinlemesine tasvir eder. Roman, Rus aristokrasisinin lüks, gösteriş ve statü odaklı yaşam tarzını, köylülüğün ise emeğe dayalı, geleneksel ve toprakla bütünleşik varoluşunu karşıtlık ve kimi zaman simbiyotik bir
okumak için tıklayınızTolstoy’un eserlerinde umut, insanın salt iyimserliği değil; yaşamın trajik doğasına rağmen ruhsal bir direnişi, anlam arayışını ve etik özveriyi kapsar. Bu bağlamda, Tolstoy’un karakterleri çoğunlukla metafizik buhranın içinden geçerek ontolojik bir uyanışa varırlar. 1. Pierre Bezuhov – Savaş ve Barış “Varoluşsal karanlıktan etik aydınlığa” Kişilik Özellikleri: Felsefi Arka Plan:Pierre’in yaşamı,
okumak için tıklayınızIn Tolstoy’s works, hope is not just optimism; it encompasses spiritual resistance, a search for meaning, and ethical devotion despite the tragic nature of life. In this context, Tolstoy’s characters often go through metaphysical crisis and reach an ontological awakening. “From existential darkness to ethical light” Personality Traits: Deeply questioning,
okumak için tıklayınızTolstoy’un İvan İlyiç’in Ölümü adlı eserindeki İvan İlyiç, hayatının son anlarında ölümle yüzleşen, sıradan bir yaşam sürmüş ve bu yaşamın anlamsızlığını fark eden bir karakterdir. Nietzsche’nin Böyle Buyurdu Zerdüşt eserindeki Zerdüşt ise, yaşamı anlamlandırmak için bireyin kendi değerlerini yaratması gerektiğini savunan, Tanrı’nın ölümünü ilan eden ve “üstinsan” idealini ortaya koyan
okumak için tıklayınızLev Tolstoy, İvan İlyiç’in Ölümü adlı kısa romanında, hayatın anlamı ve doğru bir yaşam sürdürmenin ne anlama geldiği üzerine derin felsefi sorular sorar. Eserin başkarakteri olan İvan İlyiç, toplumun beklentilerine uygun, dışarıdan başarılı gözüken ama içsel olarak boş ve sahte bir hayat sürdürmüştür. Ölüm döşeğinde ise geçmişine dönüp baktığında, hayatını yanlış yaşadığını
okumak için tıklayınızAnna Karenina’nın Vronsky’ye olan aşkı, birçok faktörün bir araya gelmesiyle trajik bir hal alır. Bu trajedinin temelinde toplumsal normlar, ahlaki değerler, kişisel çatışmalar ve karakterlerin içsel zaafları yatar. İşte Anna’nın aşkının trajik bir hal almasının nedenleri ve süreci: 1. Toplumsal Baskı ve Ahlaki Normlar Anna, Rus aristokrasisinin katı toplumsal ve
okumak için tıklayınızTolstoy’un İvan İlyiç’in Ölümü adlı eserinde, İvan İlyiç’in hayatın anlamı üzerine öğrendiği şey, yaşamın dışsal başarılarla, toplumsal statüyle ve maddi kazanımlarla ölçülemeyeceğidir. İvan İlyiç, başlangıçta toplumun belirlediği değerlere, kariyerine ve prestijine odaklanmış, kişisel mutluluğu ve içsel huzuru göz ardı etmiştir. Ancak ölümüne yaklaşırken, bu değerlerin aslında anlam yoksunu olduğunu fark eder. Hayatın
okumak için tıklayınızLev Tolstoy’un romanlarında insanların neden yalan söylediği sorusu, genellikle toplumsal normlar, bireysel zayıflıklar, ahlaki ikilemler ve insan doğasının karmaşıklığı gibi temalarla ele alınır. Tolstoy, eserlerinde insanların yalan söyleme nedenlerini derinlemesine inceler ve bunu genellikle toplumsal yapıların baskısı, kişisel çıkar, korku ve insan ilişkilerindeki çatışmalarla ilişkilendirir. İşte Tolstoy’un romanlarında yalan söyleme
okumak için tıklayınızÜnlü rus yazar Tolstoy’un okuyup önerdiği kitaplar, edebiyat ile ilgilenen insanlar tarafından merak edilir oldu. Tolstoy’un önerdiği tüm kitaplar aşağıdaki ayrıntılarda yer alıyor. Peki bu kitapların kaçını daha önce okumuştunuz? İşte çoğu klasik olan o kitapların isimleri… Tolstoy’un önerdiği tüm kitaplar Eski Ahit. Yaratılış Kitabı, Binbir Gece Masalları. Bütün İnciller
okumak için tıklayınızTOLSTOY: “Varolmak için bir gerekçeleri bulunsun diye, iktidarlar, halklarını diğer halkların saldırılarından korumalıdırlar; ama hiçbir halk bir diğerine ne saldırmak ister, ne de saldırır ve bu yüzden iktidarlar, barış istemek bir yana, özenle, diğer milletlerde kendilerine karşı bir nefret uyandırırlar. Kendilerine karşı diğer halkın nefretini ve kendi halkının vatanseverliğini uyandırdıktan
okumak için tıklayınız“Tolstoy’un iri cüssesi hâlâ ufku kaplamakta; ama -aynı dağlık ülkelerde, kendisinden uzaklaşıldıkça, en yakınındaki tepenin ardından, o tepenin gizlediği daha yüksek bir tepenin ortaya çıkışı gibi- bazı öncü kişiler daha şimdiden dev Tolstoy’un arkasından, Dostoyevski’nin ortaya çıkıp büyüdüğünü fark ediyorlar. Dostoyevski, işte o yüksek tepenin ardında yarısı saklı duran tepedir,
okumak için tıklayınızTolstoy’un “Savaş ve Barış” romanını niye okumalısınız? İşte size 3 sebep: @insanokur “ beklemesini bilen için her şey zamanında olur.” #levtolstoy #savaşvebarış #warandpeace #roman #insanokur #literature #edebiyat #books ♬ The Pink Panter Theme 顽皮豹 – 器乐
okumak için tıklayınız“Ben Rusya’da Tolstoy’un mezarından daha muhteşem, daha etkileyici bir yer görmedim. Ormanın derinliklerine yerleştirilmiş bu yüce kutsal mekân tek başına ve yapayalnızdı. Hiç kimsenin uğramadığı ve hiç kimsenin korumadığı, sadece birkaç büyük ağacın gölgelediği, dikdörtgen biçimindeki bir toprak yığınından başka bir şey ifade etmeyen bu tepeye, dar bir patika yoldan
okumak için tıklayınızYURTSEVERLİK Mİ, BARIŞ MI? Sayın Ekselansları! Bana, Kuzey Amerika eyaletlerinin İngiltere ile “Hıristiyanlığın sürekliliği ve gerçek bir barış yararına” yaptıkları çalışmalar konusunda görüşlerimi dile getirmem için mektup yazarak, “halkların uluslararası barışı sağlamak için karşılarında bulunan tek çıkar yol konusunda yakında uyanacaklarına” dair umutlarınızı dile getirmiştiniz. Ben de aynı umudu besliyorum.
okumak için tıklayınız82 yaşındaki Tolstoy, evden kaçışının üçüncüsünde geri dönmemeye kararlı olarak bir daha görmek istemediği karısına bir veda mektubu yazmıştı: “Gidişim sana acı verecek, üzgünüm, bana inan ve başka türlü yapamayacağımı anla. Benim evdeki durumum çekilmezdi ve çekilmez oldu. Öteki nedenlerin yanısıra, şatafatlı koşullar içinde, eskiden olduğu gibi, yaşamayı sürdüremedim ve
okumak için tıklayınızDünya edebiyatının en ünlü yazarlarını Rusya’nın kültür başkenti St Petersburg’da ruslara sorduk,Dostoyevski,Puşkin ve Tolstoy hakkında ne düşünüyorsunuz ? İyi seyirler.
okumak için tıklayınız“Geçmişte ölümün ne kadar da tandık ve sıradan yaşamın içersinde olduğunu görebilmek için Tolstoy’un İvan İliç’in Ölümü romanını okumanız gerekir… Orada ölüm, evin ya da vatanın içerisinde kalır” Ulus Baker, Beyin Ekran, s. 253. Rus edebiyatının en büyük yazarlarından birisi olan Lev Nikolayeviç Tolstoy’un, epik ve tragedyaya yakın tarzdaki romanlarından hariç, küçük çaptaki romanı İvan
okumak için tıklayınızTolstoy hakkında belgesel film Film görüntülerini Drankov düzenledi. Pate ve Anonim Şirketi A. Khanzhonkov. LN Tolstoy görüntüleri 1960 yılında Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği (SSCB) tarafından Gosfilmofond’a restore ettirildi.
okumak için tıklayınız