Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Sigmund Freud, Leonardo da Vinci’yi incelemiş ve özellikle sanatçının bir tablosu üzerinden psikanalitik bir yorum getirmiştir. Ancak C. G. Jung, Freud’un bu yorumuna eleştirel bir yaklaşım sergilemiştir. 1. Freud’un İncelemesinin Odak Noktası Freud, Leonardo da Vinci’yi incelemiş ve özellikle Meryem Ana ve Çocuk İsa ile Azize Anna tablosunu tartışmıştır. 2. Freud’un Yorumu ve Nedensellik Freud,
okumak için tıklayınızJung, arketipler kavramını açıklarken sıklıkla Platon’un İdealar Kavramına atıfta bulunur ve hatta arketip terimini bu felsefi fikrin psikolojik bir karşılığı olarak sunar. Arketip Kavramının Platonik Kökeni Jung’un kullandığı “arketip” terimi, felsefi açıdan yeni bir kavram olmayıp, Platon’un εἶδος (Eidos) kavramının açıklayıcı bir yorumudur. Bu terim, Aziz Augustine’den önce bile kullanılıyordu ve Platonik kullanımdaki “İdea” ile
okumak için tıklayınız“Anima is a life-giving daemon who plays his elfin game above and below human existence” ifadesi, C. G. Jung’un, anima arketipinin bir erkeğin psişesi üzerindeki merkezi, özerk ve yaratıcı gücünü tanımlamak için kullandığı güçlü ve simgesel bir ifadedir. Bu ifade, anima’nın rolünü mistik veya dogmatik bir kavramdan ziyade, ampirik olarak gözlemlenebilen, psişik yaşamın bağımsız bir
okumak için tıklayınızTerapide ve Gündelik Hayatta Arketipleri Bilmenin Kazandırdıkları Jungcu derinlik psikolojisinde arketipleri bilmek, bireyin ruhsal sağlığını (psikoloji) ve genel yaşam yönelimini (ruhsal yaşam/ruhsal karşılık) kökten etkileyen pratik sonuçlar doğurur. Bu bilgi, mistik veya ruhsal alana (görünmeyen tanrılar, doğaüstü) girmeden, ampirik psikolojik gerçeklik (rüyalar, fanteziler, duygusal tepkiler) zemininde kalır. 1. Nevrozların ve Uyumsuzluğun Nedenlerini Anlama Arketipleri bilmek,
okumak için tıklayınız1. Arketipler Neden Anlaşılmazdır ve Psikolojik Bir Konu Gibi Görünmez? Arketiplerin anlaşılması zor olmasının ve uzun süre psikolojinin ilgi alanı dışında kalmasının temel nedenleri, onların doğası, bilinçdışının derinliği ve tarihsel süreçlerle ilgilidir: 2. Psikoloji, Arketipleri Anlaması İçin Neye İhtiyaç Duyar? Jung’a göre, arketiplerin öznel, rasyonel araçlarla kavranması mümkün değildir. Psikolojinin bu alanda ilerleyebilmesi için geniş
okumak için tıklayınızC. G. Jung’un Kolektif Bilinçdışının Arketipleri başlıklı eserindeki bilgilere dayanarak, arasındaki ilişkiyi detaylı bir şekilde açıklıyorum: 1. Anne Arketipi ve Anima Arasındaki İlişki Anne arketipi, tıpkı diğer arketipler gibi, sonsuz çeşitlilikte görünür. Arketipler, ruhun doğuştan gelen, önceden bilinçli ve bilinçdışı olan bireysel yapısını oluşturan a priori faktörlerdir. Anima ve anne arketipi, birbiriyle yakından ilişkilidir ancak
okumak için tıklayınızJung, kitabın alt bölümde Khidr (Hızır) efsanesini (Kur’an’ın Kehf Suresi) kullanarak, bireyleşme (individuation) sürecinin simgesel olarak nasıl tezahür ettiğini açıklar. Analiz, Khidr figürünü Benlik (Self) arketipinin bir temsili olarak konumlandırır. A. Jung’un Analizindeki Eksiklikler ve Metodolojik Sınırlamalar Jung’un bu bölümdeki analizi, Khidr mitini derinlemesine bir psikolojik dönüşüm süreci olarak mükemmel bir şekilde resmetse de, kendi
okumak için tıklayınızBu yazıda C. G. Jung’un Kolektif Bilinçdışının Arketipleri başlıklı eserinin III. Bölümü olan “Yeniden Doğuş Hakkında” makalesinin üçüncü alt bölümü olan, “Dönüşüm Sürecini Gösteren Tipik Bir Simgeler Kümesi” ile ilgili bölümü anlamaya çalışalım. Ana Fikir (Temel Düşünce) Bu bölümün ana fikri, psikolojik dönüşüm veya bireyleşme (individuation) sürecinin, modern bireyin bilinçdışında kendiliğinden ortaya çıkan imgelerle (rüyalar,
okumak için tıklayınızJung’un Arketipler ve Kollektif Bilinçdışında bahsettiği “Anne Arketiplerinin Psikolojik Yönleri” (Psychological Aspects of the Mother Archetype) başlıklı bölümünde, oğuldaki anne kompleksi (The Mother-Complex of the Son) ietkisinin saf olmadığını, çünkü cinsiyet farkından dolayı anima arketipinin her zaman önemli bir rol oynadığını belirtir. Oğulun Anne Kompleksinin Gündelik Hayat Tezahürleri Oğuldaki anne kompleksinin üç tipik sonucunu belirtir:
okumak için tıklayınızJung, kız çocuktaki anne kompleksinin, dişil tarafın aşırı gelişimi (hipertrofisi- artma-yoğunlaşma) veya körelmesi (atrofisi) ile sonuçlanabileceğini belirtir. a. Annelik Öğesinin Aşırı Gelişimi (Hypertrophy of the Maternal Element) Bu tipte, annelik içgüdülerinde bir aşırı büyüme söz konusudur. Psikolojik Mekanizma (Kaynaktaki Tanım) Gündelik Hayat Örneği Tek hedef çocuk doğurmaktır. Kendi kişiliği ikincil öneme sahiptir; hayatı, başkaları aracılığıyla
okumak için tıklayınızArketipin Biçimsel (Formel) Doğası Jung, arketiplerin içerik (content) açısından değil, sadece biçim (form) açısından belirlendiğini ve bunun da çok sınırlı bir dereceye kadar olduğunu yeniden vurgulamaktadır. Arketip, deneyimlerimizle dolmadan önce esasen boş ve tamamen biçimseldir. Burada jung ne demek istemiş olabilir ? Bu formal yapıyı açıklamak için kullanılan analoji şudur: Özetle Ne Anlama Geliyor? Bu
okumak için tıklayınızJung, yeniden doğuş kavramının her zaman aynı anlamda kullanılmadığını belirterek beş ana biçimi sıralar: 2. YENİDEN DOĞUŞUN PSİKOLOJİSİ Yeniden doğuş, duyusal algının ötesinde, tamamen ruhsal bir gerçekliktir. Bu, insan hayatının en muazzam gerçeğidir ve “insanlığın kadim tasdikleri” arasındadır. Yeniden doğuş deneyimleri iki ana gruba ayrılır: I. Yaşamın Aşkınlığı Deneyimi: Yaşamın sürekli dönüşüm ve yenilenme yoluyla
okumak için tıklayınızBu bölüm, Anne Arketipleri kavramına odaklanacağız. Bu arketipin psikolojik yönlerini, anne kompleksini (oğul ve kız çocukta) ve son olarak kompleksin olumlu etkilerini inceleyeceğiz. 1. ARKETİP KAVRAMI ÜZERİNE Jung, Büyük Ana (Great Mother) kavramının karşılaştırmalı din alanına ait olduğunu, ancak psikolojinin daha kapsayıcı olan anne arketipi üzerinde durduğunu belirtir. Jung bir deneyci (ampirisist) olarak, arketipi doğuştan
okumak için tıklayınızDünya yalnızca bizim evimiz değil — aynı zamanda bilincimizin, ruhumuzun ve yaşamın tüm yönlerinin birlikte var olduğu bir sahne. “Earth Charter” fikri, bu sahneyi daha derin bir anlamla kucaklamamız gerektiğini bize hatırlatıyor: doğayla, insanla, ruhla ilişkilerimizi nasıl dönüştürebiliriz? Çevre bilinci yalnızca dışarıda ağaç dikmek, karbon salınımını azaltmak ya da geri dönüştürmek değildir. Aynı zamanda “içsel
okumak için tıklayınızGünümüzde girişimciler, sıfırdan bir marka inşa etmek yerine, halihazırda başarıya ulaşmış markalarla yola çıkmayı tercih ediyor. Özellikle otomotiv sektöründe güvene dayalı bir iş modeli kurmak istiyorsanız, oto ekspertiz franchising sistemi tam da aradığınız fırsat olabilir. Türkiye genelinde 200’ü aşkın bayisiyle sektörün lideri oto ekspertiz markası olan Garantili Arabam, yatırımcılara sürdürülebilir kazanç ve güçlü marka desteği sunuyor. Peki, bu sistem nasıl
okumak için tıklayınızJung’un “yeniden doğuş” (rebirth) temasını bir arketip olarak ele almasının nedeni, bunun yalnızca biyolojik ya da dinsel bir olgu değil — psikolojik bir evrensellik taşımasıdır. Yani, her insanın ruhsal gelişim sürecinde bir “ölüm ve yeniden doğuş” döngüsünden geçmesi Jung’a göre kolektif bilinçdışının temel deneyimlerinden biridir. Aşağıda ana hatlarıyla açıklayayım Jung için yeniden doğuş, literal bir
okumak için tıklayınızSayısal Düzenin Kozmik Temelleri Pythagoras, evrenin matematiksel bir düzene sahip olduğunu öne sürmüştür. Sayıların evrensel bir dil olduğu fikri, onun felsefesinin temelini oluşturur. Evrendeki her olgunun oranlar ve ölçüler aracılığıyla açıklanabileceği düşüncesi, Pythagorasçıların kozmolojiye yaklaşımını şekillendirmiştir. Bu görüş, evrenin bir kaos değil, bir kosmos (düzenli bütün) olduğu fikrini destekler. Matematiksel oranlar, özellikle altın oran gibi
okumak için tıklayınızSözlü Aktarımın Temel Mekanizması Türk halk müziğinde sözlü gelenek, nesiller arası bilgi transferinin temel aracı olarak işlev görür. Bu sistem, yazılı kayıtların sınırlı olduğu dönemlerde kültürel devamlılığı sağlar. Sözlü aktarım, melodik yapılar ve ritmik tekrarlar aracılığıyla bilgileri kodlar ve hatırlar. Araştırmalar, bu yöntemin hafıza kapasitesini artırdığını gösterir; örneğin, tekrar eden nakaratlar ve ezgiler, anlatıların bozulmadan
okumak için tıklayınızCinsiyet Normlarının Sorgulanması Dr. Frank-N-Furter karakteri, geleneksel cinsiyet normlarını radikal bir şekilde meydan okuyarak, toplumsal cinsiyetin sabit ve ikili bir yapı olmadığını gösterir. Karakterin androjen görünümü, abartılı makyajı, kıyafetleri ve cinsel açıdan özgür davranışları, 1970’lerin toplumsal bağlamında cinsiyet rollerinin katı sınırlarını sorgular. Bu performans, seyircinin cinsiyetin performatif doğasını fark etmesini sağlar; cinsiyet, bireyin doğuştan gelen
okumak için tıklayınızTemel Yapı Hurufilik, 14. yüzyılda Fazlullah Esterabâdî tarafından sistemleştirilen bir inanç sistemi olarak, evrenin kökenini ses ve harf kombinasyonlarına bağlar. Bu sistemde, Tanrı’nın ilk tezahürü kelam şeklinde gerçekleşir ve bu kelam, alfabe unsurlarıyla somutlaşır. İnsan yüzü, bu unsurların en belirgin taşıyıcısı olarak konumlandırılır; burun elif harfini, gözler he harfini, burun kenarları lam harflerini temsil eder.
okumak için tıklayınız