Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Demokrasinin Tanımı: Çoğunluk mu, Akıl mı? Spinoza’nın Ethica ve Theologico-Political Treatise eserlerinde demokrasi, bireysel özgürlüğün ve aklın rehberliğinde şekillenen bir sistem olarak ortaya çıkar. Spinoza için demokrasi, bireylerin akıl yoluyla doğalarına uygun hareket edebilecekleri bir düzen sunar; bu, insan doğasının ortak aklını yansıtan bir toplumsal sözleşmeye dayanır. Öte yandan, Aristoteles’in
OKUMAK İÇİN TIKLASokrates’in Erdem ve Bilgi Vurgusu Sokrates, yönetimde erdem ve bilginin temel olduğunu savunur; yöneticilerin “iyi”yi bilmesi gerektiğini öne sürer. Bu görüş, günümüz meritokratik sistemleriyle kısmen uyumludur, çünkü modern yönetimde yetkinlik ve uzmanlık ön plandadır. Ancak Sokrates’in erdemi evrensel bir doğruluk arayışına bağlaması, günümüzün pragmatik ve sonuç odaklı yönetim anlayışından ayrılır.
OKUMAK İÇİN TIKLADoğa Felsefesinden İnsan Üzerine Felsefeye Geçişin Felsefi Nedenleri Felsefedeki bu değişime yol açan nedenler, felsefi, politik ve sosyal nedenler olmak üzere, üç başlık altında toplanabilir. Felsefi nedenlerin en başında ise doğa felsefesinin MÖ 5. yüzyılla birlikte gerçekleşen iflası olgusu gelir. Doğa felsefesinin iflası olgusu, bir yandan doğa felsefesinin aşağı yukarı söylenebilecek
OKUMAK İÇİN TIKLAMutluluğa ulaşmak Aristoteles insanların kendilerini en yüksek iyiye götürecek kararlar alan rasyonel varlıklar olduğuna inandığından, ahlak teorisinin başlangıç noktası mutluluktur. Eudaimonia çoğunlukla mutluluk olarak tercüme edilse de “iyi olmak”, “başarmak” ya da “gelişmek” olarak da yorumlanabilir. Rasyonel varlıklar olarak en yüce mutluluğumuz, akıl vasıtasıyla yaptığımız seçimlerimizdir. Uzun vadede bizim için
OKUMAK İÇİN TIKLA“Sorgulanmadan geçen bir hayat yaşamaya değer olmayan, boşuna yaşanmış hayattır.” Sokrates’in bu sözü; kendini bilmek felsefesinin özünü yansıtır. Kendini bilmek, insanın kendiyle yüzleşmesi, tanıması, eksiklerinin farkında olması; varoluş sebebini anlamaya çalışması aslında. Bu varoluş arayışında insanın kendisi hakkında farkına varacağı, çözümüne ulaşacağı şeyler, ellerimizle yarattığımız birçok toplumsal ve çevresel sıkıntının
OKUMAK İÇİN TIKLAGİRİŞ MANTIK YA DA “ORGANON” Aristoteles’in mantık üzerine yazdığı eserlerinin toplamına, onun Bizans dönemindeki izleyicileri, Grekçe’de alet anlamına gelen “Organon” adını vermişlerdi. Yeniçağ’da F. Bacon, Aristoteles mantığına karşı yazdığı kitabı için, “Novum (yeni) Organon” başlığını uygun görmüştü. Adlandırmadaki bu seçim, düşüncenin işlenmesinin yolu ve yöntemi ile, nesnenin işlenmesinin araç ve
OKUMAK İÇİN TIKLADostluk, günlük hayatta çok sık kullandığımız bir kelime. Ama sadece kelime değil, bir değer. Herhangi bir şekilde “dost” kelimesini kullanıyorsak, “dostluk” diyorsak, değerli bir şeyden sözediyoruzdur. Günümüz dünyasında değerinden çok şey kaybetmiş olsa da dostluk, insanın beyaz sayfalarında koruduğu, herhangi bir şekilde kullandığında ona olumlu anlamlar yüklediği bir insanlık değeri.
OKUMAK İÇİN TIKLA“Eğitim Üzerine”, Aristoteles’in muhtelif kitaplarından derlenmiş konu hakkındaki görüşlerinden oluşuyor. Bu yazılardan görüleceği gibi, Aristoteles’in sisteminde eğitim sanatı, siyaset biliminin bir parçası olduğundan, teorik ya da spekülatif değil, pratik bir bilimdir. Aristoteles’e göre, insan ruhu iki katlı veya çift yönlü bir doğaya sahip olduğundan, eğitimin de çift yönlü bir amacı
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsanlığın kültür birikimindeki anlamlı kök değerlere sahip çıkılması gerektiğini düşünüyorum. İnsanlığın, üzeri örtülmüş kültür hâzinelerini yeniden gün ışığına çıkarmak gerek. İnsanlığın devasa yapıtlarını, öğretilerini ve öğretmenlerini… Kanımca, artık entelektüel ahlak, insana her şeyi açık adıyla çağırmayı yükümlüyor. Küresel sistemin yalpalamaya başladığı son yıllar, tüm ülkelerin toplumsal gerçekliklerinde
OKUMAK İÇİN TIKLAÜtopyalar şüphesiz birer roman ya da masal değil, yerleşik toplumsal ve siyasal düzenin sorunlarını tespit eden “duyarlı ve yaratıcı” insanın çözüm tasarılarıdır. Bu anlamda onlar içlerinde döneminin eleştirisini ve çözüm önerisini bir arada bulunduran, mutlu bir toplum yaşamı arayışının sonucudurlar. Thomas More Ütopya’da insanların bu dünyada “mutlu” yaşayabilecekleri bir toplum
OKUMAK İÇİN TIKLASparta’da Mükemmel Toplum/ Likurgos Yasaları bir derlemedir ve Türkiye’de bu içerikle ilk kez yayımlanıyor. Kaynak Yayınları, Sparta ve Likurgos’la ilgili bütün kaynakları tarayarak en önemlilerini elinizdeki kitapta topladı. Likurgos Yasaları, antikçağın önemli bir ütopyasıdır, ama aynı zamanda, tarih boyunca, bütün ütopyaları da önemli ölçüde etkilemiştir. Likurgos, MÖ 9. yüzyılda, toplumsal
OKUMAK İÇİN TIKLAÜnlü Yunan filozofu Aristoteles?in yok olduğu sanılan ?Atinalıların Devleti? (Athenaion Politheia) adlı yazısı, Mısır?dan Londra?daki British Museum?a getirilmiş olan bir papirüs elyazmasının ortaya çıkartılmasıyla 1891 yılı Şubat ayında yeniden tanındı. Elyazmasının ilk okuyucusu ve ortaya çıkarıcısı F. G. Kenyon?dur. Aristoteles?in eseri, ön yüzü İsa?nın doğumundan sonraki 78-79 yılıyla ilgili hesaplarla
OKUMAK İÇİN TIKLA
