sorguluyorum o halde varım…
Devletin Koruduğu Faşizmden Devletin Faşizmle Korunmasına İçindekiler 7 – Önüne Not 11 – Ağlamak ve “Ağlamak” 11 – Kemal Türkler ve Nilgün’un Gözyaşları 20 – Mustaşa Pehlivanoğlu ve Erdoğan’ın Gözyaşları 22 – Zamanaşımı 24 – Ağır İnsanlık Suçu 27 – “Adli Suç” ve “İnsanlık Suçu“ 32 – Değişen Hükümetler ve
OKUMAK İÇİN TIKLABizim de halkımız vardır Che Guevara Unutulmuş uzak tarlalar yalazında Sazıyla, türküleriyle kardeşliğe vurgun Bütün ulusların halkları gibi Ve yalnız büyük fırtınalarla kımıldayan Bizim de halkımız vardır Che Guevara Bizim de ozanlarımız vardır Che Guevara Sağ çıkmış güneşsiz taş odalardan Yüreğiyle barışa, sevgiye yönelmiş
OKUMAK İÇİN TIKLAAlman tekelleri 1933?de Almanya?da oluşan faşist diktatörlük ile Avrupa?daki ve sonuçta dünyadaki egemenliklerini kurmaya çalıştıklarında, Kaiser Wilhelm dönemindeki ?Bağdat Trenyolu Politikası?na tekrar el atmışlardı. İstemeyerekte olsa, bazı bölgelerdeki yöntemlerini değiştirmek zorunda kalmışlardı. Çünkü artık karşılarında, sadece yıkılmakta olan Osmanlı İmparatorluğu değil, Britanya ve Fransız mandasındaki bölgeler ve ?Entente ? Emperyalizmine?
OKUMAK İÇİN TIKLABilinç, insan türünü diğer türlerden ayıran düşünsel bir olgudur. O, doğanın zor koşullarına uyum sağlamayı değil doğayı kendisine uyarlamayı hedefleyen bir birikimdir. Taşı yontarak kesici alet yaptığında bunun sırrını sonraki kuşağa aktarırken kıskanç davranmış ve gözlem/deneylerinin sonucunu başkalarından gizlemiştir. Derken bakırın eridiğini, kalay ile karıştığında daha yetkin olan tunç alaşımını
OKUMAK İÇİN TIKLACharles Darwin insanı ararken, türler arasındaki benzer/ortak ve farklı yanları ve tüm bunların biyolojik oluşum evrelerini ve de doğal seçmeciliğe bağlı olarak ta nasıl evrim geçirmiş olduklarını/olabileceklerini değerlendirmek istemiş; toplumsal olarak yaşayan tüm türlerin ?yukarı hayvanlarda en yaygın karşılıklı hizmet, hepsinin duygu birliği ile birbirlerini yaklaşan tehlikeye karşı uyarmalarıdır…toplumsal hayvanlar
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsanı aramak onun salt biyolojik, antropolojik yapısı ile sınırlı değildir; o, tüm işlevselliği ile sosyal bir tür olarak hem öznel hem de kolektif yaşayan/var-olan bir canlı tür olduğuna göre, Nazım Hikmet Ran?ın ifade ettiği gibi ?bir ağaç gibi tek ve hür/bir orman gibi kardeşçesine? yaşamasını, yaşatmasını bildiği ölçeklerde ?insan? olarak
OKUMAK İÇİN TIKLA?Doğal seçmecilik? insanı bir biyolojik tür olarak tanımlamaya ve onu diğer canlı türler arasında ve ilişkilendirerek empirik yöntemlerle yerini belirlemeye, bunu yaparken tüm ön-yargılardan uzaklaşmaya yönelik bir çalışma/veri sunmaktadır. Elde edilen verilerin sosyal/tarihsel/politik insan tanımı ile toplumlara uyarlamaya yönelen mantıksal pozitivizm ?Viyana okulu- temsilcilerinden T.H.Huxley gibi düşünürlerin ?yeni dünya? dedikleri
OKUMAK İÇİN TIKLAGünümüzdeki yaşamın malzemesiyle ve geçmişteki yaşamın uyuduğu binlerce, binlerce sayfayı karıştırarak meydana getirdiğim bu gösterişsiz ve halk yayını niteliğindeki kitap, yalnız tarihsel gerçek tutkusuyla yazılmıştır. Orta tümceler değil, günümüz düşüncesinin artık kimseye bilmeme hakkı tanımadığı olaylar, sayılar, gerçekler, belgeler bulacaksınız. Pierre Brizon
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsan her yer/zamanda kendini aramış; önce sudan yansıyan görüntüsüne anlam vererek, devindiğinde onunla devinmesine hayranlık duymuş, gerisindeki ?ben? i aramaya koyulmuştur. İnsanlık tarihi her ne kadar insanlaşma sürecindeki insan ve topluluklarının var-olma savaşımlarının bir sonucunda ortaya çıkmış ise de, imgelem ile birlikte insanın kimliğini sorgulaması, diğer canlılar ile olan yakınlık
OKUMAK İÇİN TIKLA(*) Muzaffer İlhan Erdost?un şiir eleştirisiyle ilgili iki kitabı vardı. Birincisi, Üç Şair (1994); ikincisi, İkinci Yeni Yazıları (1997). Şimdi buna üçüncü bir kitabını eklendi: Şairin U Dönüşü. Ama bu üç kitaptaki yazıları iki grupta toplamak mümkün. Birinci grupta; İkinci Yeni?yle ilgili yazılar ve söyleşiler yer almakta, ikinci grupta ise,
OKUMAK İÇİN TIKLA