Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Kürtlerde kimlik inşası neden gecikti? Bu soru, sadece politik Kürtler açısından değil, çeşitli disiplinlerden sosyal bilimciler için de güncelliğini ve önemini koruyor. Şüphesiz bu soruya yönelik yanıt arayışlarının doğurduğu pek çok tartışmadan ve açıklama girişiminden söz edilebilir. Gerçekten de gecikmeyi açıklayan birçok neden var, ancak en az ilki kadar ilgi çekici olan bir diğer soru
okumak için tıklayınızKürt vatandaşlarımız… Türkiye’de Kürt “realitesi” yarı-resmî veya yarım ağız tanındığından beri, bu sözü sıkça duyuyoruz. Kürt kimliğini Türkiye vatandaşlığı bağlamında anlamlandıran bir ifade bu. Peki, ‘Türkiye’nin Kürt vatandaşı’ olmanın anlamı ne, gerçekten? İkinci sınıf bir vatandaşlık mı bu? Türkiye’de Kürt olmak nasıl bir vatandaşlık deneyimidir? Hamza Aktan bu yalın sorunun cevabını ararken, “Kürt realitesinin” toplumsal
okumak için tıklayınızKürt edebiyatının önde gelen örneklerinden biri olan Dımdım Kalesi, esin kaynağını 17’inci yüzyılda yaşanmış bir savaştan alan bir tarihsel roman. Kale, adını Kürtler’in huzurlu bir yaşam sürdüğü Dımdım Dağı’ndan alıyor. Canlı bir ticaret merkezi de olan Dımdım Kalesi, bu özelliğiyle hem Osmanlılar’ın hem de İranlılar’ın ilgisini çekmektedir. Bu yüzden de kale sık sık ya Osmanlı
okumak için tıklayınızKürt siyasal hareketleri, Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşundan beri Türkiye siyasal hayatında karşılık bulacak bir eylemlilik arayışı içinde. Ama direnerek, itiraz ederek ama ittifaklar kurarak, uzlaşarak ya da kendisini dönüştürmeye çalışarak, “Türkiyelileşme” mücadelesi vererek… Türkiye Siyasetinde Kürtler’deki yazılar bu arayışın ve mücadelenin arkasında yatan dinamikleri, tarihsel süreci farklı açılardan ele alıyor: Kürtlerin siyasi temsiliyet ve katılım mücadelelerinden
okumak için tıklayınızNot: Bu yazıda Kürt öykü dünyası anlatılmaktadır. İlk yazılı öykünün yazıldığı günden bugüne Kürtlerin yaşadığı coğrafyalardaki üretimlere ve bu üretimlerin yazarlarından söz edilmektedir. Rastî çiqas astengiyan hatibe jî niha çîroka kurdî di nav qada edebiyata cîhanê de ciyê xwe girtiye û her diçe di nav vê qadê de ciyê xwe xweş dike. Lê dîsa jî
okumak için tıklayınızKürtçe dil ve edebiyatın yaşadığı topraklarda, dil üzerindeki baskılar konusunda dönemsel olarak ortak sorunlar yaşanırken, Kürtçe?nin Kurmanca, Soranca, Zazaca gibi farklı lehçelerindeki gelişim süreci ve edebi üretim, söz konusu ülkelerin özgün politiktoplumsaltarihsel özellikleri nedeniyle farklı bir seyir izledi. Türkiye?de son otuz yılın hızlı modernleşme ve çözülme süreci, kapitalizm öncesi yaşam biçimlerinin tasfiyesi ve 90?lardan itibaren
okumak için tıklayınızNivîskarêkî û pirtûkêke nû : Kuçaya Hunerî Yekemîn pirtûka çîrokan a Abdullah Esen ” Kuçaya Hunerî ” di nava weşanên Avesta de derket . Çîroka ; ” Şewe meseleyan goştarena ” de nivîskar wisa dibêje : ” Li gor texmîna min, ez dibêjim ev bi hêstê zarokane re hezdike, nikane bi zimanê nihayîn vebêje.
okumak için tıklayınızWeşanxaneya Nûbiharê îlhama xwe ji Nûbihara Ehmedê Xanî standiye û di sala 1992ê de hatiye damezirandin. Nûbiharê ji wê salê heta îro jî li ser berhemên kurdî hem bi weşangeriya xwe ve hem jî bi kovargeriyê ve gelek karên hêja pêk înane. Wekî gelek weşanxaneyên kurdî, Nûbihar jî berhemên curbicur diweşîne lê tişta ku wê
okumak için tıklayınızKeleh, her yek jê li ser Kurdiyeke wisa berfireh saz bûyî, ku dikin em Kurdiya xwe ya heyî, hemû çavkaniyên zimanê xwe yê ku em pê di qewareyeke berteng de bi jiyana xwe ya rojane berdewam in, ji sêrî heta binî careke din hizir bikin û ji nû ve saz bikin, heşt kurteçîrokên ku dê
okumak için tıklayınızYek ji klasîkên modern, mînaka girîng a edebiyata eksistansiyalist romana Albert Camus, “Biyanî” di nav weşanên Avesta de deket. Kitêb ji aliyê Fawaz Husên ve ji fransî bo kurdî hatiye wergerandin. Kitêba Biyanî li dora fikir û ramana absurd û pelepûciyê çerx dibe. Beşê pêşîn ji dîtinên felsefî yên Albert Camus pêk tê. Lehengê romanê
okumak için tıklayınız“Dewlet çi ye, çawa derketiye holê, helwesta partiya çîna karker a têdikoşe ku ji bo ji binî ve kapîtalîzmê ji holê rake, ango helwesta partiya komunîst li hemberî dewletê, divê çi be? Pirsgirêka dewletê, pirsgirêka herî zêde ku zanyar, nivîskar û fîlozofên burjûwaziyê dişewişînin, pirsgirêka herî dijwar û tevîhev e. Ji ber ku dewlet, pirsgirêka
okumak için tıklayınızÎro ji derba xencerê lazim biêşan î Mela Teşbîhê zulfa dilberê zanim perîşan î Mela Zanim perîşan î ji dil bêhed bi êşan î ji dil Teşbîhê biryan î ji dil bi l-lah ne insan î Mela Bi l-lah çi teb?et adem î yekser dibêm yek ?alem î Deryayê Qaf û Qulzum î yan çerxê
okumak için tıklayınızMin ev roman ne tenê ji bo zarokan, lê ji bo dê û mamostan jî nivîsand. -Aziz Nesin- Di vê romanê de, bi çavên zarokan mezin çawa dîtin tê vegotin. Di vê romanê de zarok, rezne li dê û bavên xwe, mamosteyên û mezinên xwe dikin.
okumak için tıklayınızThomas Ripper’in “Diyarbekir Merwanileri, İslami Ortaçağ’da Bir Kürt Hanedanı” adlı kitabı Bahar Şahin Fırat’ın çevirisiyle Avesta yayınlarında çıktı. Onbirinci yüzyılın Kürt emirlikleri arasında evvela Merwani Emirliği büyük öneme sahiptir, çünkü Merwaniler, Kürtlerin yoğun göçünü batıya yönlendirmişlerdir ki bu gelişme, Diyarbekir’i sonunda Kürtlerin mesken tuttuğu bölgenin merkezi haline getirdi.
okumak için tıklayınızHôtel Europe bi kurmancî derket Romana Ferhad Pîrbal Hôtel Europe bi kurmanciya Besam Mistefa di nav weşanên Avesta de derket. Çîrokên Pîrbal jî berê bi navê Çolistan bi kurmancî derketibûn. Avesta hemû roman û çirokên Ferhad Pîrbal werdigerîne kurmancî.
okumak için tıklayınızKader Kuyusu (Bîra Qederê), Mehmed Uzun’un 1995 yılında Kürtçe olarak yayına hazırladığı Celadet Ali Bedirhan’ın romanıdır. Romanda Uzun, Kürt aydınlarından Celadet Bedirhan’ın doğumundan ölümüne kadar geçen yaşamını anlatmaktadır. Bedirxan ailesinden ünlü Kürt aydını ve dil bilimcisi Celadet Bedirxan?ın hayatının dönem dönem anlatılduğı kitapta dönemler fotoğraf kareleri şeklinde belirtilmiştir.
okumak için tıklayınızCeladet Alî Bedirxan’ın tarihsel büyük şahsiyeti çerçevesinde oluşan insan resmi, “Kürt münevverinin nuru” metaforunda saklıdır; ‘Kemal’e ermeye’ niyetli değildir, Celadet, direnir, zira Botan’ın kadim parıltısına çoktan riayet etmiştir. Bu manada, ne “Arapkirli”ye ne de “Nurslu”ya benzer, hele “Sekban”dan ve “Ziya”dan çok uzaktır, çünkü Xanî’nin en has varisidir ve belki de Venedik’in Kürdî muamması Mahmud el-Kurdi’nin
okumak için tıklayınızGazeteci Günay Aslan ?Otuz Üç Kurşun?da, Van Özalp?taki Sefo deresinde, 28 Temmuz 1943?te, 3. Ordu Komutanı Orgeneral Mustafa Muğlalı?nın kurşuna dizdiği köylülerin hikâyesini, tanıklar ve belgelere dayanarak anlatıyor. Aslan, 33 Kurşun olayına gelmeden önce, Heretel Köyü?nde yirmi köylünün katledilişini, Mustafa Muğlalı ile temsil edilen devletin Kürtlere yaklaşımını, 33 Kurşun olayının meydana geliş şeklini, Muğlalı?nın emri
okumak için tıklayınızRohat Alakom bu kitabında, modern Kürt milliyetçiliğinin en önemli siyasal yapılanmalarından Xoybûn örgütüne odaklanıyor ve örgütün öncülüğünde gelişen Ağrı ayaklanmasını anlatıyor. 1927 yılında kurulup 1946 yıllarına kadar varlığını sürdüren Xoybûn örgütüne dair Türkiye?de yayımlanan ilk kitaplardan birisi olan çalışma, Xoybûn konusunda ileri sürülmüş bazı yanlış savlara açıklık kazandırdığı kadar, örgütteki kadrolaşma, liderlik ve örgüt içi
okumak için tıklayınızDi nav berhemên Antoine de Saint Exupéry de, pirtûka Mîrzayê Piçûk berhemeke yekta û bêhempa ye. Ew dinav van serdemên hovîtiyê de xewneke nazik e, sirûda evîneke xemgîn e. Di vêpirtûka ku cîhekî taybetî di nav berhemên nivîskar de distîne, Saint Exupéry dixwaze bibêje ku her kes dikare li balefira xewnan siwar bibe û rastî
okumak için tıklayınız