Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
“‘Zübük bir kere daha şu gerçeği açık seçik ortaya koyuyor: Aziz Nesin, ülkemizin erişilmesi gerçekten güç bir mizah ve yergi ustasıdır! Anlatımdaki o insanı şaşırtan rahatlık ve kolaylık, dilindeki arılık, düşüncelerini belirtmekteki ustalıkla, mizah ve yergicilikteki şaşırtıcı gücüyle, bu alanın öncü, başustası olmakta devam ediyor. (…) Romanın özelliği, konunun romanda yer alan çeşitli kişilerin ağzından
okumak için tıklayınızSabahattin Ali’nin “düşünür” ve “eleştirmen” yüzünü görmek için, onun dergilerde yayımlanmış yazılarını okumak gerek. Öykü ve romanlarında bir anlatı ustası olduğunu kanıtlayan ve Türk edebiyatının klasikleri arasında yer alan Sabahattin Ali’nin gündeme ve sanata ilişkin yazıları, onunla yapılmış söyleşiler Hikmet Altınkaynak’ın derlemesiyle dergi sayfalarından sıyrılıp kitap boyutuna ulaşıyor.
okumak için tıklayınızHayat, İstanbul’un avam Ermenicesi’ni aldı götürdü, neredeyse hiç konuşulmuyor artık. Hagop Ayvaz, 1968-1996 yılları arasında yayınladığı Ermenice tiyatro dergisi “Kulis”te yazdıklarıyla bu özgün dili Lutsika Dudu’nun ağzından yaşatmaya çalışmıştır. Türkçe ve İstanbul’da konuşulan diğer dillerle harmanlanmış bu kendine özgü ağzın dergi sayfalarında kalmasını istemedik ve H. Ayvaz’ın 1968’den ve 1996’ya kadar yayınladığı 280’e yakın Lutsika
okumak için tıklayınızÇağdaş edebiyatımızın büyük ustası Rıfat Ilgaz, Dördüncü Bölük’te de hayatın içinden öyküleriyle bizlerle. Gençliğinin en kayıtsız ve unutulmaz günlerini geçirdiği ve “rütbeler üstü bir çavuş” olarak askerliğini yaptığı bu bölükteki sıra dışı anılarının yanı sıra, Ilgaz’ın mizah anlayışına uygun parça parça bağımsız öyküleri de yer alıyor. Kitapta “Kongreler” başlığı altındaki diğer öyküleri ise, Süt Verenler
okumak için tıklayınızAziz Nesin, kitaba adını veren İnsanlar Uyanıyor adlı öyküsüyle Krokodil Uluslararası Gülmece Öyküsü Yarışması 1969 Birincilik Büyük Ödülünü kazandı. ( * ) “İnsanlar Uyanıyor” o kadar acı ki, gülüş imkânsız. Bu, insanları uyandırmak isteyen bir solcunun acısı. Yenik düşüyor. Hapisten çıkınca kendisini insandan uzak bir gecekondu köşesinde yalnızlığa mahkum ediyor. İşsiz ve güçsüz. Sonra bu
okumak için tıklayınızUzun yıllar sonra, 80?lerde ve 90?lı yıllarda ülkemizde çok sevilen, neşeli/düşündüren/gülümseten ?Duvar Yazıları?yla dopdolu sıcacık bir kitap “Protest Yayın”. Bu kitapta, Bülent Taş, güncel hayata dair iğnelemelerle, ironik çağrışımlarla bezeli ?duvar yazıları? geleneğini başarıyla sürdüren bir sanatçı olduğunu gösteriyor. Yazar, toplumun, doğanın ve bireyin nabzını tutuyor, sosyal hayatla mizahın aykırı dilini, politik unsurları ustalıkla birleştiriyor.
okumak için tıklayınız“Hem şair, hem mizah yazarı olarak Rıfat Ilgaz’a edebiyatımızda gerektiği yerin verilmediği kanısındayım. Değerbilir eleştirmenlerin Ilgaz’ın sanatı üzerinde bir gün değerince duracaklarını sanıyorum.” “Mizah yazarı olduğuna göre, Ilgaz’ın mizahı üzerinde yargıda bulunmam belki de yadırganacaktır. Ben Rıfat Ilgaz’ın şiirleriyle mizahı arasıda yakınlık buluyorum. Onun mizahı da şiirleri gibi ince, duygulu ve halktan yana… Dahası, mizahında
okumak için tıklayınız“Kastamonu’da çıkan Çalçene, İstanbul’da çıkan Marko Paşa’lardan, Akbaba’lardan, Dolmuş’lardan beri yazdığım yüzlerce, binlerce yazıdan seçtiğim gazete, dergi yazıları bunlar. Üç büyük kentimizde yayımlanan güncel yazılardan seçmeler… Güncel oluşları, eskiliklerinin, bayatlıklarının açıklanması sayılmasın. Yazı gerçekten güncelse o gün olduğu gibi, bugün de günceldir. Geleceğe kalması düşünülmeyen bir yazı niçin yazılmış, dizilmiş, basılmış olsun. Kalıcılık tüm sanat
okumak için tıklayınızJosé Saramago’nun Körlük’ten sonra kaleme aldığı Görmek (Ensaio sobre a lucidez) adlı romanı, demokrasinin kırılganlığı ve hükümetlerce saptırılması üstüne şaşırtıcı bir taşlama. Günümüz edebiyatının üslup ustasından derin bir çağ eleştirisi. Jose Saramago’nun, Körlük romanından dört yıl sonrasında geçen ve yine fantastik tatlar taşıyan bu romanı, sisteme inancını yitiren, siyasi partilerin hiçbirini beğenmeyen kararsız seçmenlerin yaşadığı
okumak için tıklayınızToplumsal muhalefetin sıklıkla basmakalıp yöntemler arasına sıkıştığı günümüzde, siyasi mizah dediğimizde aklımıza birkaç derginin sadece kapağı ya da üçüncü sayfası geliyor. Oysa 65 yıl önce çıkan ?Haftalık Siyasi Mizah Gazetesi: Marko Paşa? bizim yakındığımız sorunların çoğunu aşmış, ?Mizah ve muhalefet böyle yapılır!? dedirtecek kadar başarılı olmuştur. Yazıyor, yazıyor! Marko Paşa yazıyor! Marko Paşa yolculuğuna 25
okumak için tıklayınızYazarlığının yanı sıra dizgicilikten yayın yönetmenliğine kadar gazeteciliğin her aşamasında yer almış bir basın emekçisi olan Rıfat Ilgaz Yokuş Yukarı’da, Babıâli anılarını anlatıyor. Ilgaz, 1940’tan 1960’lı yıllara kadar, hapishane ve hastane arasında sürdürmeye çalıştığı gazetecilik yaşamının önemli bir bölümüne yer verdiği kitabında, Cağaloğlu yaşamından da ilginç kesitler sunuyor. Ayrıca Niyazi Akıncıoğlu, Sabahattin Ali, Orhan Veli,
okumak için tıklayınız?Karl Marx Trabzon?da doğsaydı? fikrinden yola çıkarak kitap yazan mizahçı ve senaryo yazarı Yılmaz Okumuş?un Laz Kapital?i fıkra tadında yazılardan oluşuyor. Gırgır, Nankör, Hıbır, Ustura ve Küstah gibi mizah dergileri ile İnce İnce Yasemince, Kaygısızlar, Baskül Alise ve Tatlı Kaçıklar gibi dizilerin senaryo yazarı olarak tanınan Yılmaz Okumuş, ?Laz Kapital? kitabında, hayatın farklı alanlarından konuları,
okumak için tıklayınızKürt mizahının genç bir kalemi olan Özgür Amed?in ilk kitabı ?Kürdocul İşler? Tevn Yayınları’ndan çıktı. “Özgür Amed, ‘Kürdocul İşler’de Yeni bir Tür: Uçan Kürtler’le tanıştırıyor bizi, Panzer Seviciler’le, Heval Schoupenhaur’la… Dengbej Şakiro gibi ölülerin dilinden, yeryüzünü paylaşamayanlara sesleniyor. İkinci nesil internet hizmetleri başlığı altında toplanabilecek web 2.0?dan ilhamla yeni sürüm Kürt insanı tanımlı Kürt 2.0
okumak için tıklayınız“Bıyıklar Konuşuyor”, Hasan Hüseyin’in ilk baskısı 1971’de yayımlanan mizah öyküleridir. … “Bıyıklar Konuşuyor”, Hasan Hüseyin’in mizah öykülerini topladığı üç kitabından biridir. İçindeki öyküler, hala güncelliğini korumaktadır. Çünkü Hasan Hüseyin’in tatlı tatlı aktardığı sorunların çoğu, şimdi de yaşanmaktadır. 1970’li yıllarda “Bıyıklar Konuşuyor”du, 1990’lı yıllarda da konuşuyor mu… karşılaştırması sizden… (Arka Kapak)
okumak için tıklayınızMade In Turkey (1970), Hasan Hüseyin’in mizah öykülerini topladığı kitaplarındandır. Ozan Hasan Hüseyin, 15 şiir kitabındaki toplumcu, gerçekçi yazın anlayışını bu öykülerinde de sürdürmektedir. Made In Turkey, 1984’ün 26 Şubat’ında yitirdiğimiz ozan Hasan Hüseyin’in, özellikle genç kuşaklara, ozanlığı kadar, mizah dalındaki gücünü de göstermektedir.
okumak için tıklayınızTürkiye’de popüler kültürün erken çağına, kültür endüstrisinin palazlanmasından önceki zamanlarına eğiliyor bu kitapta Levent Cantek. Geleneksel mizah öğelerinin, köklü hiciv klişelerinin modernleşme sürecini yaşadığı bir dönem bu: Nasrettin Hoca’nın eşeğiyle beraber şehre göçtüğü bir dönem? Cantek, mizahın nasıl etkili bir ?çaktırmadan direniş’ yolu olduğuna dikkat çekiyor, ?karanlıkta kahkaha?ya kulak kabartıyor. Alt-kültürün gücüne dikkat çekiyor. 1940’lar-1970’ler
okumak için tıklayınızİtalo Calvino, Atalarımız üçlemesinin ilk kitabı İkiye Bölünen Vikont?u bir söyleşisinde dile getirdiği gibi, 1952 yılında oyun olsun diye yazmaya başlamıştır: ?İkiye Bölünen Vikont?u yazmaya başladığımda, öncelikle eğlenceli bir hikâye yazmak istiyordum, hem kendim eğleneyim diye hem de mümkünse başkaları eğlensin diye: Aklımda ortadan ikiye biçilmiş bir adam imgesi vardı; bu ikiye biçilmiş adam konusunun,
okumak için tıklayınız“Alevi- Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor. Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası’dır. Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır. Merakımı çekmiştir; Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor?.. Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur’a bir gün sordum: – Alevi
okumak için tıklayınız( * ) “André Maurois, çocuk edebiyatında kült olan bu kitabıyla savaşın gülünçlüğüne dikkat çekiyor. Kitabın sonunda savaşla bir şey elde edemeyen iki halk, barışı sağlayarak bir arada yaşamayı öğreniyor. Yazarın dikkat çektiği bir diğer konu da kendimizden farklı olana göstermemiz gereken hoşgörü. Maurois, “Şişkolarla Sıskalar”ı (Patapoufs et Filifers) aslında birçok gönderme barındırıyor içinde. Yazarın yarattığı
okumak için tıklayınızOscar Wilde’ın mizah duygusunu, yaratıcı gücünü ve toplumsal gerçekliğin güçlü eleştirisini mükemmel biçimde kaynaştırdığı Ciddi Olmanın Önemi, bir başyapıt olarak değerlendirilmektedir. Wilde, bu eserini “saçmanın kusursuz mantığı”yla kaleme almıştır. Hikâyedeki entrikanın kendisi bile saçmadır ve birinci perdenin sonunda, saçmalık açık ifadesini bulur. Viktorya İngilteresinin toplumsal ikiyüzlülüğü, geleneksel toplumda bürünülen maskeler; aristokrat sınıfın ahlak anlayışı ve
okumak için tıklayınız