Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Devrim bazen barikatlarda yükselen bir çığlıkta değil, tek bir keman telinde saklıdır.Bir yay hareketi, insanın kalbine dokunan ince bir titreşim, yüzyılların alışkanlıklarını yerle bir eden görünmez bir darbeye dönüşebilir.Paganini, işte bu yüzden yalnızca bir müzisyen değil, bir başkaldırıydı. Parmakları kemanın tahtasında sadece notaları değil, zincirleri de kırdı.Kalıpları, yasaları, kuralları hiçe
OKUMAK İÇİN TIKLAKentlerin beton labirentlerinde, gündelik hayatın monotonluğunda ve iktidarın dayattığı sessizlikte bir kıpırtı hissediliyor. Bu kıpırtı, bastırılmış bir kahkahanın yankısı, engellenmiş bir dansın ritmi, görmezden gelinen bedenlerin isyanı. Direniş, sadece sloganlarla, pankartlarla ya da çatışmalarla değil, aynı zamanda mizahın keskin zekasıyla, bedenin özgür ifadesiyle ve kolektif ritmin birleştirici gücüyle de yeşeriyor. Bastırılmış Kahkahanın
OKUMAK İÇİN TIKLAİstanbul deyince aklıma kuleler gelirNe zaman birinin resmini yapsam öteki kıskanır.Ama şu Kız Kulesi’nin aklı olsaGalata Kulesi’ne varır,Bir sürü çocukları olur. Bedri Rahmi Eyüboğlu “Bir yaprak ancak rüzgârda mutludur” diye düşünüp, varmaktan çok yolda olmaktan haz duyanların kentidir İstanbul. Kendini arayış yolculuğudur sanki dünyanın başkenti bu yedi tepeli şehir. Yollar
OKUMAK İÇİN TIKLABir zamanlar gerçekten acılı bir hanımı (çoğu zaman kadınların hüzünleri yapay ve olağandır) teselli etmekle görevlendirildim: Oberibus semper lachrimis, sempérque paratis In statione sua, atque expectantibus ilam, Quo jubeat manare modo. “Bir kadın bolca akmaya hazır olan ve bir işaret bekleyen gözyaşlarını daima yedekte tutar.” (Juvenal, VI, 272) Bu acıya
OKUMAK İÇİN TIKLAÇağımız, kitleler karşısında duyulan bir korku içinde. Bu korku bir taraftan devletçi bir mutlakçılığın imgelerini, öte yandan kamu vicdanının elektronik bir denetimini de birleştirmekten geri kalmıyor. Totaliterlik söylemlerinin belli bir süre oluşturduğu mitos, varlığını farklı düzlemlerde sürdürmeyi seçiyor. Geçmişe, özel olarak sosyalizmin geçmişine oranlıyor kendini. Ancak totaliterlik tezlerinin içselleştirilmiş oluşunun,
OKUMAK İÇİN TIKLAİnsan kendi bilincine vardıktan sonra kendini var etme ve öz savunma mekanizması olarak toplumsallığını oluşturmuştur. Bir yandan doğadan, doğanın bağrından geldiği için onu taklit ederek ayakta kalmaya, temel üç işlevini ‘barınma, beslenme ve üreme’ gibi zaruri faaliyetlerini yerine getirmeye çalışmakta; öte yandan da düşünen ve konuşan bir tür olarak doğadan,
OKUMAK İÇİN TIKLA20 Mayıs 1905 Durumu kavramak için Spitalgasse’deki kalabalık dükkânlara bakmak yeterli. Alışverişçiler bir dükkândan diğerine tereddütle geçiyor, her birinde ne satıldığını keşfediyor. Ah, işte, tütün burada… Hardal tohumu nerede peki? Şekerpancarları şurada ama morina nerede? İşte keçi sütü, tamam ama ya tereyağı? Bunlar Bern’e ilk defa gelen turistler değil; Bernliler
OKUMAK İÇİN TIKLA14 Mayıs 1905 Zamanın durakladığı bir dünya burası. Yağmur damlaları havada öylece duruyorlar. Sarkaçlar salınışlarının ortasında kalakalmışlar. Köpeklerin ağızları sessiz havlamalarla açık. Yayalar tozlu sokaklarda donakalmış; adımları, bacaklarına ipler bağlıymış gibi havada. Hurma, mango, kişniş ve kimyon kokuları uzayda asılı kalmış… Buraya herhangi bir yönden yaklaşan bir yolcu gittikçe yavaşlıyor.
OKUMAK İÇİN TIKLA24 Nisan 1905 Bu dünyada iki zaman var. Biri mekanik zaman, diğeri bedenin zamanı… Birincisi bir sağa, bir sola, bir sağa, bir sola sallanan kocaman bir demir sarkaç kadar katı ve metalik. İkincisiyse körfezde balık misali kıvrılıp bükülüyor. İlki aman vermez, boyun eğmez ve mukadder. İkincisiyse kararlarını ilerledikçe alıyor. Pek
OKUMAK İÇİN TIKLANe Düşündüğünü Biliyorum / Bölüm 1: Hayatta Kalana Bağlılık Bu bölümde mezarlıkları neden ziyaret etmelisiniz ? sorusuna cevap arayacağız. Reklamlarda, yeni sosyal medyada her yerde karşımıza dikilen güç sende, içindeki devi uyandır, hayatı yeniden keşfedin, secret, iyi hisset, işten ve yaşamdan zevk almanın 101 yolu, alışkanlıklarını yeniden yarat, içindeki çocuğu
OKUMAK İÇİN TIKLAMersinli şair ve yazar Bedriye Korkankorkmaz çeşitli türleri birleştirdiği Ölümsüz Karanfiller adlı kitabıyla bir kez daha okuyucularının karşısına çıktı. Yaşamak Çocuğum (şiir), Paslı Deniz, Ruhlarla Söyleşiler (deneme-biyografi), Tinsel Söyleşiler (denem-biyografi) gibi eserleriyle okuyucuların takdirini kazanan Korkankorkmaz Ölümsüz Karanfiller’de beyazperdeden edebiyata uzanan geniş bir alanda klasik mertebesine ulaşmış isimleri sıcak sohbetine
OKUMAK İÇİN TIKLANihan Kaya, çok ses getiren kitabı İyi Aile Yoktur’dan sonra, hiç farkında olmadan topluma uygun hâle getiriliş biçimlerimizi ve bu mekanizmanın hem toplumun hem de bireyin gerçekten var olabilmesini nasıl engellediğini anlatıyor. İyi Aile Yoktur’un devam kitabı olan İyi Toplum Yoktur, sünnet, nikâh, düğün, kına gibi törenlerin bize anlatılandan çok
OKUMAK İÇİN TIKLASamuel Beckett pek tanınmayan İrlandalı bir yazarken, Wilfred R. Bion’la Londra’da gerçekleştirdiği bir psikanaliz tedavisinden yıllar sonra yirminci yüzyılın en büyük yazarlarından, Bion da psikanalizin en özgün kuramcılarından biri olacaktı. Yaratıcı sürece ilgi duyan psikanalist Didier Anzieu, bu tedavinin seyrini, girdiği çıkmazı, bir otoanaliz biçiminde yeniden ele alınışını ve bu
OKUMAK İÇİN TIKLAFırat Devecioğlu’nun bu satırları “beyaz yakalı”, “kariyer odaklı birey” veya “idealist” gibi tasvir edilen günümüz insanının yaşamsal kaygılarını dile getiriyor. Mutlu olmak için Nepal’e yolculuk yapmak veya ünlü kariyer koçları ile bir sahnede zıplamak zorunda mıyız? Belki daha basit bir yol izleyebiliriz. Devecioğlu gibi “İnsanı yüzleşemediği boşlukları yönetir,” der ve
OKUMAK İÇİN TIKLAKorona salgını zamanında yoğunluk kazanan sosyal medyadaki alaycı paylaşımlar, alt sınıflardakilere karşı kullanılan damgalamaların, hatta bazen nefretin örnekleri olarak karşımıza çıkıyor. Bu “mizahi” paylaşımlar, lümpenleşme ve “sınıfsızların sakilliği” olarak ön plana çıkmakta. Bu paylaşımlarda yapılan kinayeler öyle içerikten yoksun ve sığ ki, sınıf bilincinden yoksun bir toplumun fotoğrafı adeta. Konformizmin,
OKUMAK İÇİN TIKLACORONA VE KOMPLO Bazı söylemlerle dalga geçmek istiyorum Öncelikle çok temel bir duruşu dile getirmeliyim. İnsan kendisini bilmese bile dilerse hissedebilir. Nasıl diyeyim. Eksik kusur hata. Bunlar insan varoluşunun sonsuza kadar sürecek temel yanlarıdır. Birey kendi adına bunu görmezden gelme eğilimi taşır. Bu elbette kolay değildir. O bu nedenle kendisini
OKUMAK İÇİN TIKLA“Her yazarın içinde az ya da çok bir yer yaratma, bütün yerleri geride bırakıp yazıya yerleşme isteği vardır. Bir yazınsal vatan: Bu taşlı toprağı ben yarattım, bu geniş bozkırı, bu yeşil tepeleri, bu zirveleri karla kaplı dağı ben yarattım. Dağda yanan ateş, ateşin başında toplanmış insanlar, insanların dinlediği hikâyeler benim
OKUMAK İÇİN TIKLAFransız Teğmenin Kadını, Yaratık, Koleksiyoncu ve Büyücü adlı romanlarıyla ülkemizde de adını duyurmuş olan ünlü İngiliz yazar John Fowles, Aristos başlığını taşıyan deneme kitabında “yaşam” üzerine tuttuğu notları bir araya getiriyor. Kitabın temel esin kaynağı, MÖ 5. yüzyılda, kendi ülkemizin topraklarında, Efeste yaşamış olan filozof Herakleitosun günümüze ulaşan notları. Kitaba
OKUMAK İÇİN TIKLAÇağdaş İngiliz edebiyatının usta kalemi John Fowles, birer başyapıt olan romanları Fransız Teğmenin Kadını, Yaratık, Koleksiyoncu ve Mantissa’nın ardından, bu kez düzyazılarıyla karşımızda. Fowles’un gözden kaçmış son derece kişisel yazılarını topladığı Zaman Tüneli, hemen her konuyu merak eden, bu merakını okuruna da bulaştırmak isteyen bir yazarın yirminci yüzyıla kişisel bakışını
OKUMAK İÇİN TIKLA
