Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Nevzat Evrim Önal, bir doktora tezinden hareket ederek bu önemli çalışmayı, Türkiye?de tarımın, köylülüğün, emekçi sınıfların sorunlarıyla, kaderiyle ilgilenen herkesin dikkatine tam zamanında sunuyor. ?Tam zamanında”; zira bir-iki yıllık kısa kesintiler sayılmazsa, neoliberal politikalar aracılığıyla Türkiye tarımına yöneltilen saldırının nihai bilançosu ortaya çıkmıştır. Anadolu Tarımının 150 Yıllık Öyküsü, sadece yüz
OKUMAK İÇİN TIKLAAltın… / Sarı Şeytan adlı bu kitap, günlük hayatımızda sıkça karşılaştığımız ama birbirleriyle bağlantısını kuramadığımız ekonomik olayların derinlerde dayandığı temeli anlatıyor: Altın… Tarih içinde altının üstlendiği işlevler ve oynadığı roller önümüze seriliyor. Gerçekten roman tadındaki bu sergileme aynı zamanda uluslararası likidite sorunları ya da dış ticarette kullanılan ödeme mekanizmaları gibi
OKUMAK İÇİN TIKLAKapitalizmin ve iktisadın 18. yüzyıl ortalarından 21. yüzyıla uzanan tarihine eğilen bu kitap, kapitalizm ile iktisat teorisi arasındaki dinamik, etkileşimli bağın eleştirel analizini yapıyor. Bu çerçevede, her iki alanda uzun yıllardır yapılan çalışmalar, konuların akışı içinde ele alınıyor, hâkim iktisat akımı içindeki iktisatçıların kapitalizmi şu veya bu şekilde kutsayan ideologlar
OKUMAK İÇİN TIKLAAnkara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi İktisat Bölümü emekli öğretim üyesi Korkut Boratav, sadece iktisat alanında değil, sosyal bilimlerin farklı disiplinlerinde çok önemli katkılarda bulunmuş dünya çapında bir bilim insanıdır. Meslektaşlarının deyimiyle bir ?başöğretmen?dir. Emperyalizm, Sosyalizm ve Türkiye, Boratav?ın Türkçede ve yabancı dillerdeki akademik makaleleri ile söyleşilerinin belirli bir sistematik izlenerek,
OKUMAK İÇİN TIKLANeal Wood ve Ellen Meiksins Wood isimli yazarların ortak çalışması olan ?İsyan Borusu? adlı kitap, kapitalizmin yükselişe geçtiği on altıncı ve on yedinci yüzyıl Avrupa?sına uzanıyor. Bu yüzyılların, kültür ve dindeki devrimci gelişmeler kadar, kapitalizmin ve modern ulus-devletin yükselişine, giderek artan biçimde uluslararası hale gelen bir ekonominin oluşumuna ve modern
OKUMAK İÇİN TIKLA“Mülklerinden edilen insanlar hiç bilmedikleri yeni mekanlara (kentler) koşarken, aynı zamanda yeni bir yaşama koşuyorlardı. Yani işçileştiriliyorlardı. Sahip oldukları tek şey kendi enerjileri (emek gücü) idi. Nesneleri dönüştüren, onlara biçim veren enerji (emek gücü) aynı zamanda işçileşmelerinin temel nedeni haline gelmişti. Çünkü birilerinin (kapitalistlerin) bu enerjilere ihtiyacı vardı. Karl Marx’ın
OKUMAK İÇİN TIKLAMarx’ın iktisat teorisi ve devrimci öğretisinin bütünü, 150 yılı aşkın bir süredir kapitalist ideologların amansız saldırıları altında. Oysa modern dünyayı anlamak isteyenler için Marksist ekonomi politiğin vazgeçilmez bir önemi var. İlk kez Marx’ın açığa çıkarmış olduğu eğilimler, modern kapitalizmin geçirdiği bütün değişmelere karşın, etkili olmaya devam ediyor. Temel tanımlardan oluşan
OKUMAK İÇİN TIKLAEllen Meiksins Wood, bu son çalışmasında siyaset teorisi tarihini yeniden yorumluyor. Batı geleneğini, klasik eski çağlardan orta çağların sonuna kadar, toplumsal tarih bakış açısıyla inceliyor. Bu çalışma sadece standartlaşmış olan, soyut düşünceler tarihinden değil, diğer tarihsel bağlam çerçevesini kullanan eserlerden de çok farklı. Wood, adeta kutsallık mertebesine konmuş olan klasik
OKUMAK İÇİN TIKLA20. yüzyılın en önemli iktisatçılarından biri olarak kabul edilen Piero Sraffa?nın temel eseri olan bu kitap, saf iktisat kuramıyla ilgilenenlere yönelik bir uzmanlık çalışmasıdır. Yaklaşımı, Adam Smith?ten Ricardo?ya kadar klasik iktisatçıların ileri sürdükleri, ama ?marjinalist yaklaşım?ın egemen olduğu dönemde göz ardı edilmiş bazı görüşlerle benzerlik taşır. Geçmişin düşünce yöntemlerine dönüşlerden
OKUMAK İÇİN TIKLA“İddiam, şu an içinde bulunduğumuz tarihi anın, Marx’ı geri getirmek için en kötü değil en iyi, en uygunsuz değil en uygun an olduğudur. Hatta Marx’ın -gerçekte yaşadığı tarihi anı dışarıda bırakmadan- ilk defa olarak hakkını alması gerektiği ve alabileceğini iddia ediyorum. Bu iddiayı basit bir nedenle ortaya atıyorum: bizler kapitalizmin
OKUMAK İÇİN TIKLAKüresel kapitalizm, 1980 sonrasında sermaye birikimi sürecini neoliberal model çerçevesinde sürdürmek için kolları sıvadı. Küreselleşme, özelleşme, ticarileşme ile el ele ilerleyen bu liberalleşme sürecinde “piyasa” her derde deva, her şeye kadir bir ilahi güç olarak takdim edildi. 1980 sonrası dönem, küreselleşen kapitalizmin hızla sermaye biriktirdiği, ama hızla da balonlaşarak kendi
OKUMAK İÇİN TIKLATürkiye?nin çeşitli üniversitelerinde çalışan akademisyenlerin, doktora ve yüksek lisans öğrencilerinin bir araya gelerek oluşturduğu Küçüksuyu Grubu?nun gerçekleştirdiği alternatif çalışmalardan ?Emek ve Siyaset?, emek ve siyaseti dünya ve Türkiye ölçeğinde eleştirel bir bakışla irdeliyor. AB?de emek üzerindeki yeni kontrol biçimleri; Türkiye?de yoksulluk; globalleşme ve sendikalar; demokratik konsolidasyon ve Türkiye?de seçkinci demokrasi
OKUMAK İÇİN TIKLASabahattin Ali?nin Sinop zindanında kağıda düşürdüğü dizelerdeki ?Eşkıya Dünyaya Hükümdar Olmaz? çığlığını yükseltmek için yazdığını söyleyerek başlıyor Tevfik Çavdar yeni kitabına ve aynı çığlıkla bitiriyor 166 sayfa sonra. ?İşsizlik, açlık yoksulluk ve yoksunluk; daha doğru bir söylemle kapitalizmin insanlara sunduğu irinlerin, atıkların ve ufunet dolu lağımların içinde cehennemî bir yaşamı
OKUMAK İÇİN TIKLAHem ülkemizde hem de ülkesinde Osmanlı ve Ortadoğu tarihi üzerine yaptığı araştırmalarıyla tanınan Amerikalı bilimadamı Donald Quataert?ten yine ilginç ve önemli bir çalışma. Quataert bu araştırmasıyla, bugüne dek doğruluğu tartışılmayan, Sanayi Devrimi sonrasında gelişen koşullara ayak uyduramayan Osmanlı sanayiinin çöktüğü tezini çürütüyor. Osmanlı, Avrupa ve Amerikan arşivlerinden ulaştığı önemli belge
OKUMAK İÇİN TIKLAKır ve bunun bir parçası olan köy, başta kamu yönetimi, sosyoloji, iktisat ve coğrafya olmak üzere birçok bilim dalının ilgi alanına giren bir konudur. Özellikle kırsal alandaki yönetim birimlerinin yapısı, sosyolojik özellikleri, başat etkinlik olan tarım ve kırsal kalkınma konuları öteden beri ilgi duyulan konular olmuşlardır. Buna karşın ülkemizde bu
OKUMAK İÇİN TIKLA“Bu çalışma, araştırmacımızın ifade ettiği gibi Türkiye’de 1980 sonrasında yeni liberal politikalarla bezenen ihracata dayalı sanayileşme modeli ile büyümenin hedeflenmesiyle bir kenara itilen tarımsal faaliyetler, sosyal bilim çevrelerince yeterince dokunulmayan bir alan olarak kalırken bu çalışma bütünüyle dokunmayı seçmiştir. Çalışmanın özgünlüğü de dokunulmayan alana dokunmakla başlamaktadır. Ve de tarımsal alanda
OKUMAK İÇİN TIKLAMeksika’dan Güney Kore’ye, Türkiye’den Batı Afrika’ya kadar uzanan bir coğrafyada yüz milyonlarca köylünün, çiftçinin uluslararası kapitalizmin ve metropol sermayesinin kuşatması karşısında ayakta durmaya çalıştığı bir gerçek. 19. yüzyıldan bu yana, başta Marksistler, farklı okullardan sosyal bilim insanları köylülüğün kapitalizmle eklemlenmesini, direnme gücünün nedenlerini ve bu bağlantılar içinde oluşan bölüşüm ve
OKUMAK İÇİN TIKLAOn Dokuz Mayıs Üniversitesi öğretim üyesi Özgür Öztürk’ün yeni kitabı Türkiye’de Büyük Sermaye Grupları (Finans Kapitalin Oluşumu ve Gelişimi) Sosyal Araştırmalar Vakfı’ndan çıktı. Yazarın 2008 yılında Prof. Dr. Fuat Ercan’ın danışmanlığında hazırladığı doktora tezine dayanan kitap özellikle büyük sermayeyi konu ediniyor. Yazarın sermaye egemenliğine ve bunun yol açtığı eşitsiz ilişkilere
OKUMAK İÇİN TIKLAYirmi yılı aşkın bir süredir dünyayı ve Türkiye’yi neoliberal rüzgârlar savurup duruyor. Çalışan, sıradan insanın zorlu mücadelelerle elde ettiği ekonomik, toplumsal, siyasal kazanımlar tehdit ediliyor, aşındırılıyor. Emperyalizm, küreselleşme adını aldı… Serbest piyasa ekonomisi ‘başka seçenek yok’ sloganıyla saygınlaştırıldı… Dünya bir kurtlar sofrasına dönüşüyor… Emeğiyle geçinen ya teslimiyete ya da köktendinciliğe,
OKUMAK İÇİN TIKLA?Eşyanın kişileşmesi? sürecinin sadece ?insanlar arasındaki üretimin maddîleşmesi? sürecinin sonucunda anlaşılabileceğini kavrayamayan vulgar iktisatçılar, eşyanın toplumsal niteliklerini (değer, para, sermaye, v.s.) bizzat sermayenin kendisine ait doğal nitelikler olarak düşünmüşlerdir. Eşyanın toplumsal nitelikleri, değer, para, v.s. eşyaya ?bağlanmış? beşerî ilişkilerin bir ifadesi olarak değil de, bizzat eşyanın kendisinin sahip olduğu ve
OKUMAK İÇİN TIKLA
