Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Hurûfî Düşüncenin Kökenleri ve Nesîmî’nin Yeri Hurûfîlik, 14. yüzyılın sonlarında İran kökenli bir akım olarak ortaya çıkmış ve hızla Anadolu’ya yayılmıştır. Bu akım, harflerin mistik anlamlarını merkeze alarak evrenin yapısını yorumlayan bir yaklaşıma dayanır. Seyyid Nesîmî, bu düşüncenin en etkili taşıyıcılarından biri olarak divanında harf imgelerini yoğun biçimde kullanmıştır. Nesîmî’nin
OKUMAK İÇİN TIKLABatınilik, İslam düşüncesinde Kur’an’ın içsel anlamlarını vurgulayan bir yaklaşım olarak, 8. yüzyıldan itibaren Şiilik’in İsmailiye kolunda belirginleşmiştir. Bu akım, özellikle Karmatîler aracılığıyla 9.-10. yüzyıllarda pratik bir toplumsal yapıya dönüşmüş ve Bahreyn merkezli bir komünal düzen kurmuştur. Karmatîler, Abbasî yönetiminin baskıcı vergi sistemine ve köle emeğine dayalı ekonomisine karşı, kolektif mülkiyet
OKUMAK İÇİN TIKLAHurufilik Öğretisinin Temel Özellikleri Hurufilik, 14. yüzyılda Fazlullah Esterâbâdî tarafından ortaya konan ve harflerin ontolojik anlamlarına odaklanan bir inanç sistemidir. Bu öğreti, harflerin evrenin yaratılışındaki rolünü vurgulayarak, her bir harfin ilahi bir anlam taşıdığını savunur. Bu yaklaşım, İslam’ın geleneksel yorumlarından farklı olarak, harflerin sayısal ve manevi değerlerini merkeze alır. Hurufilik,
OKUMAK İÇİN TIKLABatıni Doktrinin Temel Çerçevesi Batıni felsefe, İsmaili geleneğinde Kur’an metinlerinin dışsal (zahir) ve içsel (batin) katmanlarını ayıran bir yorumlama sistemini temel alır. Bu sistemde, dışsal katman toplumsal düzenin korunması için zorunlu olan kuralları içerirken, içsel katman bireysel ruhun evrensel hakikate erişimini sağlar. Hasan Sabbah’ın fedai eğitimi, bu çerçeveye dayanarak, katılımcıların
OKUMAK İÇİN TIKLA
