Etiket: bilimsel yöntem

Jung’un Senkronizite Kavramı ve Modern Bilimsel Nedensellik: Anlamlı Tesadüflerin Farklı Yönleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Senkronizitenin Tanımlayıcı Çerçevesi Jung’un senkronizite kavramı, nedensel olmayan bir ilke temelinde anlamlı tesadüfleri ifade eder. Bu kavram, fiziksel olaylar ile bireyin içsel psikolojik durumları arasında, geleneksel nedensellik bağlamından bağımsız bir ilişkiyi tanımlar. Senkronizite, bireyin bilinçdışı süreçleriyle dış dünyanın belirli olaylarının eşzamanlı olarak anlamlı bir şekilde kesişmesini içerir. Örneğin, bir kişinin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Thomas Nagel’in “Yarasa Olmak Nasıl Bir Şeydir” Sorusunun Bilinç ve Öznellik Tartışmalarına Katkıları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bilincin Öznel Doğası Nagel’in sorusu, bilincin öznel niteliğini merkeze alarak, bir organizmanın deneyimlerini tam olarak anlamanın mümkün olup olmadığını sorgular. Yarasanın yankı konumlama (ekolokasyon) yoluyla dünyayı algılaması, insan bilincinden kökten farklı bir deneyim sunar. Bu farklılık, bilincin yalnızca fiziksel süreçlerle açıklanamayacağını gösterir; çünkü bir yarasanın öznel deneyimini, onun biyolojik yapısını

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bergson’un Seziş Kavramı: Rasyonel Düşünceye Karşı Yeni Bir Yaklaşım

tarihinde gönderilmiş tarafından

Sezişin Tanımı ve Temel Özellikleri Seziş, Bergson’un felsefesinde bilginin ve gerçekliğin kavranışında merkezi bir rol oynar. Bu kavram, doğrudan deneyim yoluyla gerçekliğin özüne ulaşmayı ifade eder. Rasyonel düşünce, genellikle analitik ve sistematik bir yaklaşımla nesneleri parçalara ayırarak anlamaya çalışır. Ancak seziş, bu parçalayıcı yönteme karşı bütüncül bir algı sunar. Seziş,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Descartes’ın Dualizminin Modern Bilimin Doğa Anlayışına Etkileri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bilimin Mekanik Doğa Anlayışının Temelleri Descartes’ın dualizmi, doğayı mekanik bir sistem olarak kavramsallaştırarak modern bilimin temel taşlarından birini oluşturmuştur. Zihin ve bedeni birbirinden ayıran bu yaklaşım, fiziksel dünyanın matematiksel ve öngörülebilir bir düzene sahip olduğu fikrini güçlendirmiştir. Descartes, bedeni bir makineye benzetmiş ve doğanın işleyişini mekanik ilkelerle açıklamaya çalışmıştır. Bu,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Francis Bacon’ın Putlar Teorisi İnsan Zihninin Yanılgılarını Nasıl Açıklayabilir?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kabile Putlarının Evrensel Eğilimleri Bacon’ın “kabile putları” olarak adlandırdığı kategori, insan türünün ortak doğasından kaynaklanan yanılsamaları ifade eder. İnsan zihni, doğası gereği, çevresindeki dünyayı anlamlandırmak için genellemeler yapma eğilimindedir. Ancak bu eğilim, sıklıkla gerçekliği çarpıtmaya yol açar. Örneğin, insan zihni düzensiz veya karmaşık olguları düzenli ve anlamlı bir çerçeveye oturtmaya

OKUMAK İÇİN TIKLA

Psikolojinin Bilimsel Objektivite İddiası ile Heidegger’in Fenomenolojik Varlık Anlayışının İnsan Deneyimine Yaklaşımları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bu metin, psikolojinin bilimsel objektivite iddiası ile Heidegger’in fenomenolojik varlık anlayışının insan deneyimini nasıl ele aldığına dair kapsamlı bir değerlendirme sunar. Psikoloji, insan davranışını ve zihinsel süreçleri ölçülebilir, tekrarlanabilir ve evrensel yasalar çerçevesinde anlamaya çalışırken, Heidegger’in fenomenolojisi bireyin varoluşsal deneyimlerini, öznelliği ve dünyayla ilişkisini merkeze alır. Bu iki yaklaşım, insan

OKUMAK İÇİN TIKLA