Etiket: Descartes

Fenomenolojik İndirgeme ve Descartes Şüphesi: Varlık Sorunsalına Yaklaşımlar

Fenomenolojik İndirgemenin Temel İlkeleri Husserl’in fenomenolojik indirgeme yöntemi, bilincin deneyimlerini anlamanın temel bir aracı olarak ortaya çıkar. Bu yöntem, öznel bilincin nesnel dünyayla ilişkisini sorgulamak için doğal tutumu askıya almayı önerir. Doğal tutum, günlük yaşamda gerçekliğin sorgulanmadan kabul edilmesini ifade eder. İndirgeme, bu ön kabulleri paranteze alarak bilincin saf deneyimlerini

OKUMAK İÇİN TIKLA

Descartes’ın Dualizminin Modern Bilimin Doğa Anlayışına Etkileri

Bilimin Mekanik Doğa Anlayışının Temelleri Descartes’ın dualizmi, doğayı mekanik bir sistem olarak kavramsallaştırarak modern bilimin temel taşlarından birini oluşturmuştur. Zihin ve bedeni birbirinden ayıran bu yaklaşım, fiziksel dünyanın matematiksel ve öngörülebilir bir düzene sahip olduğu fikrini güçlendirmiştir. Descartes, bedeni bir makineye benzetmiş ve doğanın işleyişini mekanik ilkelerle açıklamaya çalışmıştır. Bu,

OKUMAK İÇİN TIKLA

İnsanlığın Kurtuluşu ve Çöküşü: Matrix ile John Wick’in Dünyalarının Karşılaştırmalı İncelemesi

  Matrix ve John Wick filmleri, modern insanın varoluşsal arayışlarını, toplumsal düzenin sınırlarını ve bireyin kendi kaderini belirleme çabasını ele alan iki farklı evren sunar. Her iki eser, insanlığın hayalleri, korkuları ve direniş biçimleri üzerine derin bir sorgulama sunarken, bir yanda teknolojiyle şekillenmiş bir gerçeklik, diğer yanda kaotik bir yeraltı

OKUMAK İÇİN TIKLA

John Wick ve Matrix Üzerine Kuramsal Bir İnceleme

Yeraltı Kurallarının Antropolojik Kökenleri John Wick’in dünyası, yeraltı suç örgütlerinin katı kuralları ve ritüelleriyle şekillenir. Bu kurallar, modern bir kabile yapısını andırır; bireylerin kimliklerini topluluğun kolektif onur kodlarına teslim ettiği bir sistemdir. Antropolojik açıdan, bu yapı, tarih boyunca kabile topluluklarında görülen bağlılık yeminleri ve kan davalarına benzer. Örneğin, Continental otelinin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Varoluşun Sınırları: Matrix ve John Wick Üzerinden Gerçeklik, İntikam ve Etik

  Gerçeklik ve Bilinç: Descartes ile Matrix’in Buluşması Matrix, gerçeklik kavramını sorgularken Descartes’ın “Cogito, ergo sum” (Düşünüyorum, öyleyse varım) önermesine derin bir yankı uyandırır. Descartes, kesin bilgiye ulaşmak için her şeyi sorgular ve yalnızca kendi düşüncesinin varlığını kesin kabul eder. Matrix’te ise Neo, simüle edilmiş bir dünyada kendi bilincini keşfeder;

OKUMAK İÇİN TIKLA

Ölümsüz Kimlikler ve Kodlanmış Gerçeklik: John Wick ile Matrix’in Anlam Evreni

  Lakapların ve Kod Adlarının Anlam Ağı John Wick’te “Baba Yaga” lakabı, dilbilimsel olarak korku ve efsanevi güç çağrıştırır; bir Rus halk masalından türeyen bu isim, John’un hem insanüstü bir intikamcı hem de karanlık bir mitolojik figür olarak konumlanmasını sağlar. Bu lakap, onun kimliğini bireysel bir öfkeden çok, toplu bir

OKUMAK İÇİN TIKLA

Maskenin Sureti: V ve Joker’in Kimliksizleşme Serüveni

Yüzün Ötesindeki Kimlik V’nin Guy Fawkes maskesi ve Joker’in makyajı, bireysel kimliğin silinip kolektif bir sese dönüşmesi için birer araçtır. V for Vendetta’da maske, tarihsel bir figür olan Guy Fawkes’tan ilham alır; 1605’te İngiliz Parlamentosu’nu havaya uçurma planıyla başarısızlığa uğrayan bir isyancının simgesidir. Bu maske, V’nin yüzünü gizlemekle kalmaz, aynı

OKUMAK İÇİN TIKLA

DESCARTES: Ben hiçbir zaman düşüncemden gelen şeylere çok güvenmedim

ALTINCI BÖLÜM Tüm bu şeyleri içeren incelememin sonuna geleli üç yıl oldu ve onu bir basımcının ellerine bırakmak için gözden geçirmeye başladığımda, saygı duyduğum ve usum düşüncelerimi nasıl belirlerse yetkesi de eylemlerimi öyle belirleyen kişilerin daha önce başka birinin (35) yayımladığı fizikle ilgili bir görüşü uygun bulmadıklarını öğrendim; o görüşte

OKUMAK İÇİN TIKLA

DESCARTES: felsefede incelenmesine alışılmış tüm genel güçlüklerle ilgili olarak kısa zamanda beni hoşnut edecek aracı bulmakla kalmadım, ama bazı yasalar da ortaya koydum

BEŞİNCİ BÖLÜM Bu ilk doğrulardan çıkardığım öbür doğrular zincirinin tümünü izlemekten ve burada göstermekten sevinç duyacağım. Ama bu amaçla bozuşmak istemediğim bilginler arasında tartışmalı olan pek çok sorundan şimdi söz etmem gerekecekti, bu nedenle bu konuda çekimser kalmamın ve insanların özel olarak bilgilendirilmesinin daha yararlı olup olmayacağını daha bilge olanların

OKUMAK İÇİN TIKLA

DESCARTES: Düşünüyorum öyleyse varım doğrusunun kuşkucuların tüm aşırı varsayımlarıyla sarsılmayacak kadar sağlam ve güvenli olduğunu belirlerken, bu doğruyu, araştırdığım felsefenin ilk ilkesi olarak hiçbir kuşkuya düşmeden alabileceğime karar verdim.

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Orada üzerinde durduğum ilk düşüncelerden söz etmeli miyim bilmem; çünkü onlar öylesine metafizik (26) ve öylesine herkesi ilgilendirmeyen düşüncelerdir ki onlar belki de herkesin beğenisine uygun düşmeyecektir. Bununla birlikte edindiğim temellerin oldukça sağlam oldukları yargısına varılabilmesi için, ondan bir biçimde söz etmek zorundayım. Yukarıda söylendiği gibi, görenekler sözkonusu

OKUMAK İÇİN TIKLA

DESCARTES: Elimden geldiğince mutlu yaşamayı bundan böyle elden bırakmayayım diye kendime, sizinle paylaşmak istediğim üç kuraldan oluşan, bir ahlak anlayışı geliştirdim.

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Sonunda, nasıl oturduğumuz evi yeniden yapmaya başlamadan önce onu yıkmak, gereç sağlamak ve mimar bulmak ya da kendimiz mimarlık yapmak, bu arada özenle plan çizmek yetmezse, aynı zamanda bu iş sürerken rahatça oturulacak bir başka ev bulmak gerekirse, işte tam bunun gibi usum beni yargılarımda kararsız olmaya zorlarken

OKUMAK İÇİN TIKLA

DESCARTES: Çok yavaş yürüyenler her zaman doğru yolu izliyorlarsa koşanlardan ve doğru yoldan uzaklaşanlardan daha çok ilerleyebilirler.

BİRİNCİ BÖLÜM Sağduyu dünyanın en iyi paylaşılmış şeyidir: çünkü her kişi ondan çok iyi pay almış olduğunu düşünür, her şeyden çok güç hoşnut olanlar bile kendilerinde bulunan sağduyudan daha çoğunu istemeye alışık değildirler. Bu konuda herkesin yanılması olası değildir: ama bu daha çok aslında sağduyu ya da us denilen iyi

OKUMAK İÇİN TIKLA

DESCARTES: Yalnız ve karanlıkta yürüyen bir adam gibi çok yavaş gitmeye ve her şeyde çok sakınık davranmaya karar verdim

İKİNCİ BÖLÜM Henüz bitmemiş olan savaşlar (9) nedeniyle Almanya’da bulunuyordum; imparatorun (10) taç giyme töreninden dönüyor, orduya katılmaya gidiyordum; kışın bastırmasıyla bir yerde konakladım, orada beni oyalayacak herhangi bir konuşma ve beni tedirgin edecek yakınlıklar ve tutkular olmadığından bütün gün soba başında (11) yalnız kapanıp kalıyor, tüm vaktimi düşüncelerimle başbaşa

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kâtip Çelebi, Descartes ve Ötesi

Kâtip Çelebi, Descartes ve Ötesi Kâtip Çelebi (ölümü 1657) ve Descartes (ölümü 1650) aynı yıllarda yaşamış, çağdaş iki düşünür idiler; fakat hiçbir zaman bir araya gelmemiş, hatta hiçbir şekilde birbirlerinden haberdar olmamışlardı. Yine de giderek farklılaşan iki toplumsal ortamın ve kültür geleneğinin bu önemli iki figürünü karşılaştırmak (metodolojik olarak tartışmalı

OKUMAK İÇİN TIKLA

Descartes, Makine İnsan ve Tarih

Descartes, Makine İnsan ve Tarih 17. yüzyıla damgasını vuran filozoflardan Descartes, Galile ile aynı fikri paylaşıyordu ve onun için de temel ilke “tüm bilimleri matematikleştirmek” idi. Bu nedenle tarihle uğraşmak da, filozofumuza, “boş bir merak” gibi görünüyordu.[5] Tüm Kartezyenler bu fikri izlediler ve daha sonra Malebranche bu tezi daha da

OKUMAK İÇİN TIKLA