Okuyun, ama yutmayın, çiğneyin.
Amerikan Rüyası’nın sahnesinde görünmeyenler – özellikle hizmetliler, köleliğin hayaleti, sessiz figürler ve sistemin görünmeyen taşıyıcıları arka planda çok görünür ama onların hikayesi bir maskenin ardına saklanmştır. Filmden yoğun etkilendiğim için onları da bu yazının konusu halie getirdim. 🎭 1. Sahne: Güneyli Plantasyonun Hayaleti Film, Güneyli bir zenginlik atmosferinde geçer.Görkemli
OKUMAK İÇİN TIKLAİKızgın Damdaki Kedi (Cat on a Hot Tin Roof) filmini Derrida, Žižek ve Lacan üçlüsünün kavramları üzerinden bir analiz denemesini yaptık. Bu yorum, daha önce aynı filme yaptığımız Jungiyen arketip okumasını farklı bir perspektiften post-yapısalcı, psikanalitik ve ideolojik eleştiri düzlemine taşıyor. Umarım anlaşılır diyerek başlayalım. 🧨 Kızgın Damdaki Kedi: Derrida,
OKUMAK İÇİN TIKLAKızgın Damdaki Kedi’de tasvir edilen aile yapısıyla günümüz aile sistemini karşılaştırmak, hem tarihsel hem de psikolojik düzlemde ideolojik dönüşümleri okumak anlamına gelir. Başlık 1950’ler Ailesi (Cat on a Hot Tin Roof) 2020’ler Ailesi (Günümüz) Yapı Çekirdek aile – Baba merkezli Dağılmış, parçalanmış, çok biçimli (tek ebeveynli, queer aileler, gönüllü yalnızlık)
OKUMAK İÇİN TIKLA“Devlet Baba” ile “ideal baba” figürünün eksikliği, hem bireysel bilinçte hem kolektif yapıda derin travmalar ve krizler yaratır. 🏛️ “Devlet Baba” ile “İdeal Baba”nın Eksikliği: Psikopolitik Bir Okuma 🧠 1. İdeal Baba: İçsel Rehber ve Duygusal Koruyucu Jung’a göre ideal baba, dışsal bir kişiden çok, bireyin içinde zamanla gelişen ve
OKUMAK İÇİN TIKLA“Yok Baba” ifadesi, yalnızca fiziksel olarak ortada olmayan bir babayı değil, sembolik, duygusal, ilişkisel ve psikolojik olarak eksik olan bir baba figürünü tarif eder. 🧠 1. Psikanalitik Tanım: Baba Var Ama Yok Lacan’a göre “Baba’nın Adı” (Le nom du père), sembolik düzenin temsilcisidir: “Yok Baba”, çocuğun iç dünyasında yerleşmemiş sembolik
OKUMAK İÇİN TIKLA
