Eşref Rüya ile Çukur Dizisinde Babalık, Kardeşlik ve Erkekliğin Sunuluşu
Eşref Rüya’daki baba figürü, kardeşlik ve yetimlik teması; Çukur’da karşımıza çıkan erkeklik, kardeşlik ve babalık inşasıyla birlikte çok güçlü bir arkaik-modern erkeklik karşıtlığı sunuyor. Bu temaları birlikte Jungiyen, psikanalitik ve toplumsal düzeyde anlamaya çalışalım.
🔱 “Baba Yoksa Ne Olur?”
1. 📍 Kayıp Baba – Kayıp Yasa: İki Dünyanın Ortak Yarığı
- Eşref Rüya’da baba figürü yoktur. Yetimlik, yalnızca biyolojik değil, ontolojik bir boşluktur.
- Çukur’da ise baba figürü vardır (İdris), ama bu figür eksik ve problemlidir.
→ Yani iki metin de baba yasasının yokluğuna işaret eder: biri hiç kurulamamış, diğeri çürümüş bir yasa.
Jungiyen açıdan:
- Baba = “simgesel düzenin temsilcisi”
- Yokluğu = kaos, kimlik belirsizliği, benliğin dağılması
- Her iki evrende de bu boşluğu kardeşlik ve sadakat doldurur.
2. 🤝 Kardeşlik: Travmanın Telafisi mi, Erkekliğin Dayatması mı?
- Eşref Rüya’da kardeşlik, travmayı dayanışmaya çevirme pratiğidir.
Yetimler birbirine “yuva” olur, eksik olan sevgiyi yatay ilişkide telafi ederler. - Çukur’da kardeşlik, çoğu zaman şiddet, rekabet ve babaya sadakat üzerinden kurulur.
Kardeşler birbirinin “gölgesi”, kıskançlık ve suçluluk içinde savrulurlar.
Psikanalitik fark:
- Eşref Rüya: “güvenli bağlanma arayışı”
- Çukur: “baba sevgisini paylaşamama çatışması” → oedipal gerilim
3. 🧔♂️ Erkeklik: Kurucu Travma mı, Sadakat Testi mi?
- Eşref Rüya’daki erkeklik, “kendini feda eden”, “koruyan” ama şefkati yitirmeyen bir karakter taşır.
Babalığın olmadığı bir dünyada, “erkek olmak” sevgi vermekle ilişkilidir. - Çukur’da erkeklik, “güç”, “sadakat”, “şiddet” ve “baskı” ile ölçülür.
Baba kimliğine ulaşmak için “kurtarmak” ve “öldürmek” gerekir.
Kardeşlik duygusallık üzerinden değil, düşmanlık ve sınanma üzerinden gelişir.
4. 🔥 Eril Gölgeler ve İçselleştirilen Suç
- Eşref Rüya’da yetim çocuklar toplumun yüz çevirdiği gölgedeki varlıklardır.
Ancak bu gölgeyi dönüştürmeye çalışan bir içsel hareket vardır. - Çukur’da gölge içselleştirilmiştir, bastırılmış öfke, baba sevgisizliği, sadakat travması olarak ortaya çıkar.
Jung açısından:
“Birey, gölgesini kabul etmeden bütün olamaz.”
→ Eşref Rüya’daki çocuklar gölgelerini birbirlerinde tanır ve taşır.
→ Çukur’da bu gölge bastırılır, şiddet ve bağımlılık olarak patlak verir.
5. 🧭 Aidiyetin İki Yolu: Sevgiyle İnşa mı, Korkuyla Denetim mi?
- Eşref Rüya’da aile kavramı kan bağıyla değil, ortak acıyla kurulur.
Bu anlamda post-patriarkal bir “sivil baba” tahayyülüdür. - Çukur’da aile, ataerkil düzenin kutsal bağıdır. Bu bağda itaatsizlik = ölüm.
→ Erkekler duygularıyla değil, sadakatleriyle ölçülür.
🌿 SONUÇ:
| Başlık | Eşref Rüya | Çukur |
|---|---|---|
| Baba Figürü | Yok, eksiklik üzerinden inşa | Var, ama baskıcı ve yetersiz |
| Kardeşlik | Dayanışma ve sevgi | Sadakat, şiddet ve kıskançlık |
| Erkeklik | Şefkat, fedakârlık | Güç, itaat ve eylem üzerinden |
| Gölgeyle İlişki | Kabul ve dayanışma | Bastırma ve patlama |
| Aile | Seçilmiş ve sevgi temelli | Biyolojik, hiyerarşik ve törel |
Bu karşılaştırma kişiseldir, eleştireye açıktır. Görüş ve önerilerinizi bekliyoruz.
