Etiket: kimlik

Kant’ın Aydınlanması ve Foucault’nun Kendilik Kaygısı: Öznellik Üzerine Derinlemesine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

1. Aydınlanmanın Tanımı ve Kant’ın Çerçevesi Kant, Aydınlanma’yı insanın kendi aklını kullanma cesareti olarak tanımlar. Ona göre, bireyin otoriteye körü körüne bağlılıktan kurtulması ve aklıyla özgürce düşünmesi, modern öznelliğin temel taşıdır. Bu, bireyin kendi aklına güvenerek dışsal otoritelerden bağımsız bir şekilde hakikati aramasını gerektirir. Kant’ın yaklaşımı, bireyi evrensel aklın bir

okumak için tıklayınız

Othello’nun Trajik Düşüşü ve Venedik’in Egzotik Katkısı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kıskançlığın Yıkıcı Gücü Othello’nun trajik düşüşü, kıskançlığın insan ruhunu nasıl ele geçirebileceğinin çarpıcı bir örneğidir. Shakespeare’in Othello adlı eserinde, başkarakter Othello, bir Oedipus arketipi olarak ele alındığında, kendi içsel zayıflıkları ve dış manipülasyonlar aracılığıyla kaçınılmaz bir yıkıma sürüklenir. Oedipus gibi, Othello da kendi kaderini sorgulamadan kabul eden bir figür değildir;

okumak için tıklayınız

Süryaniler ve Maltalılar: Kökenlerin İzinde Ortaklık Arayışı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Süryaniler ve Maltalılar, tarih boyunca farklı coğrafyalarda şekillenmiş, ancak kökenleri hakkında merak uyandıran iki topluluk olarak dikkat çeker. Süryaniler, Mezopotamya’nın kadim topraklarından köken alan Sami bir halk olarak bilinirken, Maltalılar Akdeniz’in ortasında, Malta adasında tarih boyunca çok katmanlı etkilerle yoğrulmuş bir kimlik taşır. Bu metin, iki topluluğun kökenlerini tarih, dil,

okumak için tıklayınız

Igbo Köylerinin Çöküşü: Chinua Achebe’nin Parçalanma’sında Kolonyal Müdahalenin Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Toplumsal Doku ve Kolonyal Karşılaşma Chinua Achebe’nin Parçalanma adlı eseri, Igbo toplumunun kolonyal müdahaleyle karşılaşmasının toplumsal yapılar üzerindeki etkilerini derinlemesine inceler. Igbo köyleri, romanın başında kendi gelenekleri, ritüelleri ve hiyerarşileriyle işleyen bir düzen sergiler. Bu düzen, tarım temelli ekonomiye, kabile konseylerine ve dini inançlara dayanır. Ancak, kolonyal güçlerin baskısıyla bu

okumak için tıklayınız

Saksonlar ve Anglo-Saksonlar: Kökenler ve Modern Yansımalar

tarihinde gönderilmiş tarafından

Erken Dönem Kökenleri ve Göçler Saksonlar, Kuzey Avrupa’nın Cermen kökenli halklarından biri olarak, günümüz Almanya’sının kuzeybatı bölgelerinde, özellikle Elbe Nehri çevresinde, MÖ 1. yüzyıldan itibaren varlık göstermişlerdir. Arkeolojik bulgular, bu toplulukların tarım ve savaş odaklı bir yaşam tarzına sahip olduğunu ortaya koyar. Roma İmparatorluğu ile temasları, hem ticaret hem de

okumak için tıklayınız

Roman Kahramanlarının Kimlik İnşası ve Jung’un Arketipleri Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kimliğin Derinliklerindeki Çatışma Carl Gustav Jung’un analitik psikoloji çerçevesinde geliştirdiği arketipler, insan bilincinin ve bilinçdışının evrensel sembollerini ifade eder. Bu bağlamda, gölge arketipi, bireyin bastırılmış yönlerini, gizli arzularını ve toplumsal olarak kabul edilemez bulduğu özelliklerini temsil eder. Charlotte Brontë’nin Jane Eyre adlı eserinde Jane’in, Robert Louis Stevenson’ın Dr. Jekyll ve

okumak için tıklayınız

Boratin’in Arayışı ve İstanbul’un Modern Yüzü

tarihinde gönderilmiş tarafından

Belleğin Boşluğunda Bir Başlangıç Burhan Sönmez’in Labirent adlı romanı, Boratin adlı genç bir müzisyenin intihar girişimi sonrası hastanede gözlerini açmasıyla başlar. Boratin, belleğini tamamen yitirmiş, kendi kimliğine dair hiçbir iz taşımamaktadır. Bu durum, onu mitolojik bir Theseus figürüne dönüştürür; ancak onun labirenti, Minotaur’un değil, kendi zihninin karmaşık koridorlarıdır. Theseus’un ipliği,

okumak için tıklayınız

Narcissus’un Aynası: Öz Sevgi ve Yalnızlığın Mitolojik Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Narcissus’un hikayesi, Antik Yunan mitolojisinin en bilinen anlatılarından biridir ve öz sevgi ile yalnızlık temalarını derin bir şekilde işler. Ovidius’un Metamorphoses eserinde detaylıca anlatılan bu mit, Narcissus’un kendi yansımasına duyduğu tutku ve bu tutkunun onu yalnızlığa sürükleyen trajik sonunu merkeze alır. Hikaye, bireyin kendisiyle kurduğu ilişkinin hem yaratıcı hem de

okumak için tıklayınız

San Junipero’nun Işığında: Dijital Ölümsüzlüğün İyimser Yüzü

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Black Mirror: San Junipero” bölümü, dijital ölümsüzlük kavramını alışılmadık bir şekilde, karamsar bir distopya yerine umut dolu bir vizyon olarak sunar. Bu metin, San Junipero’nun neden bir distopya yerine olumlu bir gelecek tasavvuru sunduğunu, insan bilincinin dijital alana aktarılması, bireysel özgürlük, toplumsal bağlar ve teknolojinin insan doğasıyla kesişimi üzerinden ele

okumak için tıklayınız

Odysseus’un “Hiçkimse” Stratejisi: Dilin Gücü mü, Kimliğin Kaybı mı?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Odysseus’un “Hiçkimse” (Outis) adını kullanması, Homeros’un Odysseia destanında, Polyphemos’u alt etmek için kullandığı kurnaz bir dil oyunu olarak öne çıkar. Bu strateji, yalnızca bir hayatta kalma taktiği değil, aynı zamanda dilin manipülatif potansiyelini ve kimlik kavramının kırılganlığını sorgulayan çok katmanlı bir olaydır. Bu metin, Odysseus’un bu hamlesini, dilin birey üzerindeki

okumak için tıklayınız

Ağ Toplumu Üzerine Derinlemesine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bağlantıların Yükselişi Manuel Castells’in ağ toplumu kavramı, çağdaş dünyanın iletişim teknolojileriyle yeniden şekillenen yapısını anlamak için güçlü bir çerçeve sunar. İnternetin ve dijital teknolojilerin yaygınlaşmasıyla, bireyler, kurumlar ve topluluklar arasındaki ilişkiler, fiziksel sınırları aşan bir ağ yapısı üzerinden yeniden tanımlanmıştır. Bu ağlar, bilgi akışını hızlandırarak ekonomik, sosyal ve kültürel dinamikleri

okumak için tıklayınız

Toplumsal Cinsiyetçilik: Altalternlik ve Melezlik Kavramları Üzerinden Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

Altalternin Konuşma İmkânı Toplumsal cinsiyetçilik, bireylerin cinsiyet temelli roller ve beklentiler aracılığıyla sistematik olarak ayrımcılığa uğramasını ifade eden bir toplumsal olgudur. Bu bağlamda, altalternlik kavramı, toplumsal hiyerarşilerin en alt katmanlarında yer alan bireylerin seslerini duyurma kapasitesini sorgular. Altaltern, genellikle toplumsal, ekonomik ve kültürel olarak dezavantajlı grupları temsil eder ve bu

okumak için tıklayınız

Kierkegaard’ın Kaygı Kavramı ve Kariyer Seçimlerindeki Kararsızlık

tarihinde gönderilmiş tarafından

Søren Kierkegaard’ın kaygı (Angst) kavramı, bireyin varoluşsal durumunu anlamada temel bir çerçeve sunar ve kariyer seçimlerindeki kararsızlığı anlamak için güçlü bir lens sağlar. Kaygı, Kierkegaard’a göre, insanın özgürlüğünün ve sınırsız olasılıklarının farkına varmasıyla ortaya çıkar. Bu durum, özellikle modern bireyin kariyer kararları gibi hayati seçimlerle karşılaştığında yoğunlaşır. Bu metin, Kierkegaard’ın

okumak için tıklayınız

Toplum-Birey İlişkilerinde Kimlik Anlayışı: Hall ve Bauman Karşılaştırması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Toplum ile birey arasındaki ilişki, kimlik kavramının karmaşık doğasını anlamak için temel bir eksen oluşturur. Stuart Hall’un kültürel kimlik teorisi ve Zygmunt Bauman’ın likit kimlik kavramı, bu ilişkiyi anlamlandırmak için iki farklı ama birbirini tamamlayan bakış açısı sunar. Hall, kimliği tarihsel, kültürel ve toplumsal bağlamların bir ürünü olarak ele alırken,

okumak için tıklayınız

Proust’un Kurabiyesi Neden Bu Kadar Önemli?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Marcel Proust’un Kayıp Zamanın İzinde adlı eserindeki madlen kurabiyesi sahnesi, dilin anıların yeniden canlandırılmasında ve mutluluğun yeniden kurgulanmasında oynadığı rolü çarpıcı bir şekilde ortaya koyar. Bu sahne, bir kurabiyenin çayda çözülmesiyle tetiklenen istemsiz belleğin, bireyin geçmişle bağını nasıl yeniden inşa ettiğini ve bu süreçte dilin nasıl bir araç haline geldiğini

okumak için tıklayınız

Geçmişin Görüntüleri: Sebald’ın Austerlitz’inde Fotoğrafların Temsil Gücü

tarihinde gönderilmiş tarafından

Görselin Anlatısal Rolü W.G. Sebald’ın Austerlitz adlı eserinde fotoğraflar, metnin dokusuna işlenmiş birer anlatı unsuru olarak belirir. Bu görseller, yalnızca dekoratif bir işlev görmez; aksine, anlatının omurgasını oluşturur ve geçmişin yeniden inşa sürecinde kilit bir rol oynar. Fotoğraflar, Austerlitz’in kişisel tarihini ve kolektif belleği canlandırmak için bir araçtır. Ancak, bu

okumak için tıklayınız

Nöroplastisite ve Dijital Ölümsüzlük: Zihnin Sınırları ve San Junipero’nun Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Nöroplastisite, beynin deneyimlere, öğrenmeye ve çevresel değişikliklere yanıt olarak kendini yeniden yapılandırma yeteneğini ifade eder. Black Mirror dizisinin San Junipero bölümü, bilinçlerin dijital bir ortama aktarılmasıyla ölümsüzlük fikrini işler. Bu iki kavram, insan zihninin doğası ve varoluşun sınırları üzerine derin sorular ortaya atar. Nöroplastisite, zihnin uyarlanabilirliğini gösterirken, San Junipero’nun dijital

okumak için tıklayınız

Modernleşme ve Gelenek Arasındaki Çatışmanın İzleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Şinasi’nin Modernleşme Eleştirisi ve Weber’in Rasyonelleşme Çerçevesi Şinasi’nin Şair Evlenmesi, Osmanlı modernleşmesinin erken evrelerinde yazılmış bir tiyatro eseri olarak, geleneksel toplumsal yapılar ile Batı’dan ithal edilen yeniliklerin çatışmasını ele alır. Eser, modernleşmenin birey ve toplum üzerindeki etkilerini mizahi bir dille sorgular. Max Weber’in rasyonelleşme teorisi, modern toplumların bürokratik, akılcı ve

okumak için tıklayınız

Kayıp Çocukların Sömürgeci Kurbanlar Olarak Okunması

tarihinde gönderilmiş tarafından

J.M. Barrie’nin Peter Pan adlı eseri, masum bir çocukluk hikâyesinden çok daha karmaşık bir anlatı sunar. Kayıp Çocuklar, Neverland’in büyülü dünyasında özgürce dolaşan, yetişkin otoritesinden bağımsız bir topluluk gibi görünse de, bu karakterler sömürgeci zihniyetin kurbanları olarak okunabilir. Bu makale, Kayıp Çocuklar’ın durumunu, sömürgecilikle olan bağlarını ve bu bağlamda ortaya

okumak için tıklayınız

Dijital Büyük Öteki: Lacan’ın Kavramının Çağdaş Dönüşümleri

tarihinde gönderilmiş tarafından

Lacan’ın büyük öteki kavramı, bireyin kimlik oluşumunda dışsal bir otorite ya da sembolik düzen olarak tanımlanır. Dijital çağda bu kavram, sanal ağların, algoritmaların ve veri ekosistemlerinin etkisiyle yeniden şekillenmektedir. Bu metin, büyük öteki kavramının dijital mitolojilerdeki dönüşümünü çok katmanlı bir yaklaşımla ele almaktadır. İnsan-makine etkileşiminden sanal kimliklere, dilin dönüşümünden toplumsal

okumak için tıklayınız

Toplumsal Tabakalaşma ve Sınıf Kavramlarının Karşılaştırması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Toplumsal tabakalaşma ve sınıf kavramları, toplumların yapısını ve bireylerin bu yapı içindeki konumlarını anlamak için kullanılan temel kavramlardır. Her iki kavram da toplumsal eşitsizliklerin ve hiyerarşilerin analizinde merkezi bir rol oynar, ancak farklı perspektiflerden yaklaşır ve farklı boyutları vurgular. Bu metin, bu iki kavram arasındaki farkları çok katmanlı bir şekilde

okumak için tıklayınız

Mjölnir’in Gücü: Norse Toplumunda Koruma ve Otoritenin Simgesi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Thor’un Mjölnir çekici, Norse mitolojisinin en tanınmış sembollerinden biridir ve yalnızca bir silah olmanın ötesinde, derin toplumsal, kültürel ve manevi anlamlar taşır. Bu metin, Mjölnir’in Norse toplumunun güç ve koruma anlayışıyla olan bağını, çok katmanlı bir yaklaşımla ele almaktadır. Çekiç, bireysel ve kolektif kimlikten doğa ile ilişkiye, otoriteden ritüellere kadar

okumak için tıklayınız

Queer Teorisinin Bilimsel ve Derinlikli Analizi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Giriş Queer teorisi, 20. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan ve toplumsal cinsiyet, cinsellik, kimlik ve güç ilişkilerini sorgulayan disiplinlerarası bir teorik çerçevedir. Geleneksel normatif yapıları eleştiren bu teori, heteronormativite, ikili cinsiyet sistemi ve sabit kimlik kategorilerini sorunsallaştırarak, bireylerin öznel deneyimlerini ve toplumsal dinamikleri anlamaya yönelik yeni bir perspektif sunar. Queer teorisi,

okumak için tıklayınız

DİL / KİMLİK / iNSAN – Nejdet Evren

tarihinde gönderilmiş tarafından

Yazı önce kil ve daha sonra papürüslere nakşedildi; yaklaşık beş bin yıl önce; Sümerler tarafından geliştirildi ve “dil”in şekle bürünen, kalıcı bir aracı oldu. Yazının keşfi ve kullanılmaya başlanması uygarlaşma tarihinde ateşin denetlenmesi, öküzün kara-sabana koşulması, buharın makineye uyarlanmasından belki daha çok etki ettiği ileri sürülebilir; zira bilginin kulaktan kulağa

okumak için tıklayınız

Cumhuriyet’in Diyarbakır’da Kimlik İnşası (1923-1950) – Ercan Çağlayan

tarihinde gönderilmiş tarafından

Cumhuriyet döneminde girişilen Türkleştirme ve sekülerleştirme politikalarına dayanan yeni kimlik inşası, devletin ideolojik ve baskı aygıtları aracılığıyla gerçekleştirildi. Cumhuriyet devletinin bu amaçla en fazla mesai harcadığı yerlerin başında Kürt coğrafyası geliyordu. Ercan Çağlayan, bu kitapta, Diyarbakır’ın “kuvvetli bir Türklük merkezi” haline getirilmesi için hazırlanan raporları, oluşturulan kurumları, alınan önlemleri ve

okumak için tıklayınız