Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Ayna Evresinin Temel Dinamikleri Ayna Evresi, bireyin yaşamının erken döneminde, genellikle 6 ila 18 ay arasında, kendi yansımasını fark etmesiyle başlayan bir süreci tanımlar. Bu evre, öznenin kendi bedenini bir bütün olarak algılamaya başladığı ve bu algının kimlik oluşumunun temelini attığı bir dönüm noktasıdır. Bebek, aynada kendi imgesini gördüğünde, bu
okumak için tıklayınızNarsisizmin Kökenleri ve Freud’un Çerçevesi Sigmund Freud, narsisizm kavramını ilk kez 1914’te yayımladığı Narsisizm Üzerine adlı makalesinde sistematik bir şekilde ele almıştır. Freud’a göre narsisizm, bireyin libidosunun kendi benliğine yönelmesi durumudur; bu, hem sağlıklı bir öz-sevgi biçiminde (birincil narsisizm) hem de patolojik bir kendine hayranlık olarak (ikincil narsisizm) ortaya çıkabilir.
okumak için tıklayınızİçinde yaşadığımız toplumda “güçlü bireyler” olmamız gerektiği sürekli telkin ediliyor. Başarı, esneklik ve kişisel gelişim, adeta modern birer dini ritüele dönüştürülmüş durumda. Bu kutsal ritüellerin sonucunda ise, narsisizm artık psikolojik bir bozukluk olmaktan çıkıp, geç kapitalist toplumun normal ve istenen bir davranışı haline gelmiştir. Bireysel bir kusur sandığımız narsisizm, aslında sistemin ta
okumak için tıklayınız“Kapitalizm, insanın ruhunu nasıl şekillendiriyor?” Bu soruya verilebilecek en sarsıcı yanıtlardan biri, içinde yaşadığımız bu sistemin insanı doğası gereği narsist hale getirmesi olabilir. Peter Samol’un kriz Grubu için kaleme aldığı bu radikal metin, narsisizmin bir “bireysel kusur” ya da “yetersiz ebeveynlik” sonucu olmadığını, aksine kapitalist toplumun en uygun öznel formu olduğunu savunuyor. İşte
okumak için tıklayınızJames Hollis’in “Hayatın İkinci Yarısında Anlam Bulmak” (Finding Meaning in the Second Half of Life) adlı eserinde modern kültürün ruhsal çağrıları nasıl engellediği önemli bir konudur. Hollis’e göre, günümüz toplumunda yaygın olan “sahte tanrılar” – materyalizm, hazcılık, narsisizm ve fundamentalizm – ile “gündelik hayatın psikopatolojisi” olarak tanımladığı bilinçdışı süreçler, bireylerin
okumak için tıklayınızKohut’un Narsisistik Kişilik Teorisi ve Bateman’ın Benlik Algısı Patrick Bateman’ın kişiliği, narsisistik özelliklerin aşırı bir tezahürü olarak değerlendirilebilir. Kendilik psikolojisi çerçevesinde, narsisizm, bireyin benlik bütünlüğünü sürdürmek için dışsal onay ve hayranlığa bağımlı olduğu bir durumu ifade eder. Bateman’ın sürekli olarak fiziksel görünümüne, sosyal statüsüne ve maddi varlıklarına odaklanması, bu teorinin
okumak için tıklayınızNarsisizmin Kökenleri ve İşyeri Dinamikleri Freud’un narsisizm kavramı, bireyin kendine yönelik libidinal yatırımını ifade eder ve bu, işyerinde gizli rekabetin temel bir dinamiği olarak ortaya çıkar. Narsisizm, bireyin özsaygısını koruma ve üstünlük arayışı üzerinden işler. Çalışanlar, statü, tanınma veya başarı gibi dışsal ödüller aracılığıyla kendilerini değerli hissetme eğilimindedir. Bu süreçte,
okumak için tıklayınızNarsisizm ve sosyal medya arasındaki ilişki, modern psikoloji ve psikanaliz alanında yoğun bir şekilde tartışılan bir konudur. Erdoğan Çalak’ın İçimizdeki Magma: Haset kitabında, narsisizm, modern dünyanın teşhirci ve rekabetçi kültürünün bir ürünü olarak ele alınır; sosyal medya ise bu narsisistik eğilimleri körükleyen başlıca araçlardan biri olarak görülür. Çalak, sosyal medyanın
okumak için tıklayınızGünümüz psikiyatri ve psikanalizinin en önemli iki sorunu sınır durumlar ve patolojik narsisizmdir. Kernberg terapisi oldukça güç olan bu durumlara yaklaşımda yeni, özgün kuramsal ve pratik ilkeler geliştirmiştir. Özellikle nesne ilişkileri ve ben psikolojisine dayanan kuramsal yaklaşımında Kernberg bu durumlardaki aldırganlığa yoğunlaşmıştır. Kernberg’in oldukça sade ve doktorca bir üslubu vardır.
okumak için tıklayınız