Etiket: Geceyarısı Çocukları

Kimlik Arayışının Postkolonyal ve Postmodern Yansımaları: Geceyarısı Çocukları ve Benim Adım Kırmızı

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kimliğin Tarihsel ve Toplumsal Kökenleri Geceyarısı Çocukları, Hindistan’ın bağımsızlık sürecinde doğan Saleem Sinai’nin hikayesi üzerinden, bireysel kimliğin ulusal tarihle nasıl iç içe geçtiğini sorgular. Saleem’in doğum anı, Hindistan’ın İngiltere’den bağımsızlığını kazandığı gece yarısına denk gelir; bu, onun kimliğini ulusun kimliğiyle özdeşleştirir. Ancak bu bağ, aynı zamanda bir yük olarak ortaya

OKUMAK İÇİN TIKLA

Roman Kahramanlarının Kimlik Arayışı ve Sömürgecilik Sonrası Teoriler

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kimlik ve Sömürgecilik Sonrası Bağlam Joseph Conrad’ın Karanlığın Yüreği adlı eserinde Marlow’un kimlik arayışı, sömürgecilik sonrası teorilerin sunduğu eleştirel çerçeve içinde önemli bir yer tutar. Frantz Fanon’un sömürgecilik sonrası teorisi, sömürgeleştirilen bireyin ötekileştirilme süreci ve bu süreçte kendi benliğini yeniden inşa etme çabalarını ele alır. Fanon, sömürgeci düzenin bireylerin kimlik

OKUMAK İÇİN TIKLA

Kimlik Arayışının Yapısalcılık ve Postyapısalcılık Arasındaki Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Roman kahramanlarının kimlik arayışları, edebiyatın en temel ve karmaşık temalarından biridir. James Joyce’un Ulysses adlı eserindeki Leopold Bloom ile Salman Rushdie’nin Geceyarısı Çocuklarındaki Saleem Sinai, bu arayışın modern ve postkolonyal bağlamlarda nasıl farklı biçimler aldığını gösterir. Yapısalcılık, kimliğin sabit ve yapılandırılmış bir çerçevede anlaşılabileceğini savunurken, postyapısalcılık bu sabitliği sorgulayarak kimliğin

OKUMAK İÇİN TIKLA

Doğu, Batı (*) ? Nejdet Evren

tarihinde gönderilmiş tarafından

Gün-güneşin- doğuşu ve batışını ve buna göre yönlerin bir kısmını açıklayan, kavramlaştıran ?Doğu, Batı? (*) neye ve kime göre doğu ve neye ve kime göre batıyı ifade etmektedir? Oryantalist Avrupa merkezli aydınlanma dönemi ile başlayıp günümüze kadar paradigması ile taşınan öğreti Avrupa?yı batı, Ortasında-Asyayı doğu olarak tanımlamıştır. Batının uygarlaşmasına koşut

OKUMAK İÇİN TIKLA

Mumbai’nin Çocukları – Nejdet Evren

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bir zamanlar Kongo ve Rodezya diye bilinirlerdi. İsimleri onlara Fransızlar ve Portekizler vermişlerdi. Ne ki onlar, daha sonra kendilerince karar verdiklerinde, asıl isimlerine geri döndüler; Zaire ve Zimbabwe… Bombay, Karaçi, Keşmir, Pakistan ve Hindistan özde aynı süreçleri yaşamışlardı. Mahzuni Şerif ne diyor ?parsel parsel eylemişler dünyayı?… Mahatma Gandhi yer-yüzünün belki

OKUMAK İÇİN TIKLA