Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
“Belki de ölüler, çözülecek bir sır kalmadığı için suskundurlar.” Kumral ??Bu eser neden bilhassa sizin gibi, yalnızlık sayesinde dünyanın bayağılıklarından korunmuş şu soylu ruhlara ait olmasın?? İthaf yazısında böyle der Balzac, Madam Eveline de Honska?ya. Tıpkı Nıetzsche?nin Zerdüşt?ü gibi ruhun tekamülü için tenha bir coğrafyayı mesken tutmuş; adeta mitolojik, münzevi bir
OKUMAK İÇİN TIKLAGoethe, ?Şiirin ihtişamı Doğu?da öğrenilir. Bu şiire saf insanlık, asil gelenekler, neşe ve aşk girmiştir. Herkes insanlığın kurtuluşunun şiirde gerçekleşeceğine inanmıştır.? der. Goethe?yi bu sözleri söylemeye iten ve aynı etkileşimin izlerini sürerek ?Doğu-Batı Divanı?nı yazdıran; Hafız Şirazi adıyla maruf, İranlı Şair Şirazi?dir. 14.yüzyılda yaşayan ve Farsça?nın en büyük şairlerinden kabul
OKUMAK İÇİN TIKLAÇehov, ?bakılan her şey yazmaya konu olabilir? der. Hayatın her anında bizimle beraber yürüyen, baktığımız her şeyde görebileceğimiz duyarlıkları, halleri, insani durumları yazıya konu ediyor Peter Nadas. Gel gelelim, görünenin ötesinde bir algı geliştirerek başarıyor bunu. Kimi zaman, ?Tanrı anlatıcı? kimliğiyle dışarıdan bir göz olmayı yeğliyor; kimi zaman yaşamın merkezine
OKUMAK İÇİN TIKLABu şehri Stanbûl ki bî-misl ü bahâdır Bir sengine yekpare Acem mülkü fedadır. Nedim. Rilke, ?Malte Laurids Brigge?nin Notları? na ?Demek buraya yaşanacak yer diye geliyorlar; burası ölünecek yer desem daha doğru.? diyerek giriş yapar. Bu cümleyi okurken İstanbul?u düşünüyorum. Malum, İstanbul?da yaşayanlar sızlanmalarıyla maruftur. Zor bir şehirdir İstanbul. Kaldırımdan
OKUMAK İÇİN TIKLA
