Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Dürzilik, 11. yüzyılın başlarında Fatımi Devleti’nde ortaya çıkan bir inanç sistemi olarak, İslam’ın İsmaili kolundan kaynaklanır. Bu sistemde Hâkim bi-Amr Allah, teolojik yapının temel taşıdır. 996-1021 yılları arasında hüküm süren bu Fatımi halifesi, Dürzi metinlerinde ilâhî bir varlık olarak konumlandırılır. Temel kaynak olan Hikmet Risaleleri’nde, Hâkim’in Tanrı’nın son tecellisi olduğu
OKUMAK İÇİN TIKLABatınilik’in Işık Anlayışının Temelleri Batınilik, İslam’ın Şiî kollarından biri olarak, Kur’an ve hadislerin zâhir (dışsal) anlamlarının ötesine uzanan bâtınî (içsel) yorumlara dayanır. Bu yaklaşım, özellikle İsmâilîlik’te belirginleşerek evrenin ve ilahî hakikatin katmanlı bir yapıda olduğunu savunur. Işık, yani nûr, ilahî özün ilk tezahürü olarak kabul edilir ve mutlak varlığın yayılımını
OKUMAK İÇİN TIKLAJung, yeniden doğuş kavramının her zaman aynı anlamda kullanılmadığını belirterek beş ana biçimi sıralar: 2. YENİDEN DOĞUŞUN PSİKOLOJİSİ Yeniden doğuş, duyusal algının ötesinde, tamamen ruhsal bir gerçekliktir. Bu, insan hayatının en muazzam gerçeğidir ve “insanlığın kadim tasdikleri” arasındadır. Yeniden doğuş deneyimleri iki ana gruba ayrılır: I. Yaşamın Aşkınlığı Deneyimi: Yaşamın
OKUMAK İÇİN TIKLA
