Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Zygmunt Bauman’ın “yabancılarla yaşama sanatı” kavramı, modern toplumlarda farklılıkların bir arada var olduğu çok kültürlü ortamlarda önyargıların aşılması ve birlikte yaşama pratiklerinin geliştirilmesi için bir çerçeve sunar. Bu kavram, bireylerin ve toplulukların, kültürel farklılıklara rağmen ortak bir yaşam alanı inşa etme süreçlerini anlamaya yönelik bir yaklaşım önerir. Bauman, modernitenin akışkan
OKUMAK İÇİN TIKLAToplum ile birey arasındaki ilişki, kimlik kavramının karmaşık doğasını anlamak için temel bir eksen oluşturur. Stuart Hall’un kültürel kimlik teorisi ve Zygmunt Bauman’ın likit kimlik kavramı, bu ilişkiyi anlamlandırmak için iki farklı ama birbirini tamamlayan bakış açısı sunar. Hall, kimliği tarihsel, kültürel ve toplumsal bağlamların bir ürünü olarak ele alırken,
OKUMAK İÇİN TIKLAModern çağın hızına, karmaşıklığına ve dönüşümlerine ayak uydurmaya çalışan insan ruhunun en merkezi konularından biride kendliğimize ne olduğu sorusudur. “Yeni Dönemin Kendilik Halleri.” İçinde bulunduğumuz çağ, sadece dış dünyayı değil, aynı zamanda iç dünyamızı, kimliklerimizi ve varoluş biçimlerimizi de kökten yeniden şekillendiriyor. Bu yeni kendilik hallerini anlamak, hem bireysel refahımız
OKUMAK İÇİN TIKLABauman modernitenin küresel gerçekliğini rasyonel tahlil edebilen sosyal teorisyenler arasında önemli bir yere sahiptir. Çağdaşlarının ilgiyle takip ettiği Bauman hegemonyacı sosyoloji paradigmasının aksine, özgürleştirici sosyolojik düşünme yönteminin geniş bir okur kitlesine yayılmasında da etkili olmuştur. Pek çok yapıtında insanlık ailesini ilgilendiren meselelere ilişkin bir okuma alanı açan Bauman, Iskarta Hayatlar’da
OKUMAK İÇİN TIKLAÖzgürlük ve bağımlılık Aynı zamanda hem özgür olmak hem de özgür olmamak deneyimlerimizin belki de en ortak, muhtemelen en şaşırtıcı özelliğidir. Bu hiç kuşkusuz sosyolojinin çözmeye çalıştığı insanlık durumunun en karmaşık muammalarından biridir. Gerçekten de, sosyoloji tarihindeki çok şey bu muammayı çözmek için girişilmiş sonu gelmez bir çaba olarak açıklanabilir.
OKUMAK İÇİN TIKLAKuşaklar arasındaki değişimi ve özellikle de bu değişim sonucu ortaya çıkan yaşam tarzlarını son derece doğru ve içgörülü bir biçimde analiz eden Hanna Swida-Ziemba, “Eski kuşaklar kendilerini gelecek kadar geçmişle de tanımlıyorlardı,” diyor. Ama yeni kuşaklar için var olan tek şey şimdiki zaman. “1991-1993 arasında yürüttüğüm araştırma sırasında konuştuğum gençler
OKUMAK İÇİN TIKLABinlerce azametli kişinin ve onlara katılmanın hayalini kurarak koşuşturan bir o kadarının vazgeçilmez günlük gazetesi olan Financial Times, ayda bir kuşe kâğıda basılmış How to Spend It (Nasıl Harcamalı) isimli bir ek yayınlar. Başlıkta ima edilen şey paradır. Daha doğrusu, daha fazla nakit vaat eden bütün yatırımları hesaba kattıktan sonra,
OKUMAK İÇİN TIKLABaşlıktaki soru birçok okuru şaşırtacaktır. Sorudan beklenen de şaşırtmasıdır zaten –duraksatıp düşünmeyi teşvik etmesidir. Ne için duraksatacaktır peki? Çoğu zaman kafamızı meşgul eden mutluluk arayışımız −birçok okurun muhtemelen kabul edeceği gibi− yaşamımızın büyük bir kısmını meşgul eder ve durmak şöyle dursun … en azından (akıp giden, her zaman akıp giden)
OKUMAK İÇİN TIKLABaşlıktaki soru birçok okuru şaşırtacaktır. Sorudan beklenen de şaşırtmasıdır zaten –duraksatıp düşünmeyi teşvik etmesidir. Ne için duraksatacaktır peki? Çoğu zaman kafamızı meşgul eden mutluluk arayışımız −birçok okurun muhtemelen kabul edeceği gibi− yaşamımızın büyük bir kısmını meşgul eder ve durmak şöyle dursun … en azından (akıp giden, her zaman akıp giden)
OKUMAK İÇİN TIKLA
