Etiket: hukuk

Hitit Çivi Yazısı Tabletlerinin Diplomasi ve Hukuk Belgeleri Olarak Önemi ve Mezopotamya Yazıtlarıyla Bağlantıları

Hitit Tabletlerinin İçeriği ve Diplomasi Kayıtları Hattuşaş’ta (Boğazköy, Çorum) bulunan çivi yazısı tabletler, Hitit İmparatorluğu’nun (MÖ 17.-12. yüzyıl) siyasi, hukuki ve diplomatik faaliyetlerini belgeleyen eşsiz kaynaklardır. Yaklaşık 30.000 tabletten oluşan bu arşiv, Hititlerin uluslararası ilişkilerini, antlaşmalarını ve devlet yönetimini ayrıntılı bir şekilde ortaya koyar. Özellikle uluslararası antlaşmalar, Hititlerin Mısır, Babil,

okumak için tıklayınız

Antik Yunan Felsefesinde Physis ve Nomos Tartışmalarının Sofistlerin Hukuk ve Ahlak Anlayışına Etkisi

Doğanın ve Yasanın Kavramlarının Kökeni Antik Yunan felsefesinde physis ve nomos arasındaki tartışma, insan varoluşunun temel sorularına yanıt arayan bir düşünce zemini oluşturmuştur. Physis, doğanın kendiliğinden işleyen düzenini ve evrensel gerçeklikleri ifade ederken, nomos insan yapımı yasaları, toplumsal kuralları ve kültürel normları temsil eder. Bu kavramlar, özellikle MÖ 5. yüzyılda

okumak için tıklayınız

Dike’nin Zeus’a Adaletsizlikleri Bildirme Miti ve Antik Yunan’da Doğruluk Kavramının Toplumsal Etkileri

Dike’nin Zeus’a Adaletsizlikleri Bildirme Hikayesinin Mitolojik Anlatımı Antik Yunan mitolojisinde Dike, doğruluk ve adalet tanrıçası olarak insan dünyasındaki ahlaki düzeni gözetleyen bir figürdür. Mitlere göre Dike, gökyüzünde Zeus’un tahtının yanında yer alır ve yeryüzündeki insanların eylemlerini izler. İnsanların adaletsiz davranışlarını, yalanlarını ve ahlaki sapmalarını gözlemleyerek bunları Zeus’a rapor eder. Bu

okumak için tıklayınız

Dike’nin Sembolleri ve Doğruluk Tanrıçasının Temsili

Dike, Antik Yunan mitolojisinde adalet ve doğruluk tanrıçası olarak yer alır. Onun sembolleri olan terazi, kılıç ve taç, sadece görsel imgeler değil, aynı zamanda insanlık tarihindeki etik, toplumsal ve felsefi değerlerin derin bir yansımasıdır. Bu semboller, Dike’nin evrensel doğruluk arayışını ve insan yaşamındaki denge, otorite ve yargı kavramlarını nasıl temsil

okumak için tıklayınız

Saksonlar ve Anglo-Saksonlar: Kökenler ve Modern Yansımalar

Erken Dönem Kökenleri ve Göçler Saksonlar, Kuzey Avrupa’nın Cermen kökenli halklarından biri olarak, günümüz Almanya’sının kuzeybatı bölgelerinde, özellikle Elbe Nehri çevresinde, MÖ 1. yüzyıldan itibaren varlık göstermişlerdir. Arkeolojik bulgular, bu toplulukların tarım ve savaş odaklı bir yaşam tarzına sahip olduğunu ortaya koyar. Roma İmparatorluğu ile temasları, hem ticaret hem de

okumak için tıklayınız

Şamaş’ın Adalet Işığı: Mezopotamya’da Düzenin Koruyucusu

Güneşin Yargıcı Olarak Şamaş Mezopotamya mitolojisinde Şamaş, güneş tanrısı olarak hem fiziksel hem de manevi aydınlanmanın sembolüdür. Sümer, Akad, Babil ve Asur kültürlerinde, Şamaş’ın ışığı karanlığı dağıtan bir güç olarak görülür; bu, yalnızca doğanın döngüsel ritimlerini değil, aynı zamanda insan topluluklarının düzenini sağlayan ilahi bir otoriteyi temsil eder. Şamaş, Hammurabi

okumak için tıklayınız

Hammurabi Kanunları’nın Modern Hukuk Sistemlerine Etkileri

Hammurabi Kanunları, yaklaşık MÖ 1750 yılında Babil Kralı Hammurabi tarafından oluşturulan ve tarihin en eski yazılı hukuk metinlerinden biri olarak kabul edilen bir yasalar bütünüdür. Bu kanunlar, cezai adalet anlayışıyla, toplumsal düzeni sağlama ve bireyler arasındaki ilişkileri düzenleme amacı taşır. Modern hukuk sistemlerinde, Hammurabi Kanunları’nın doğrudan uygulanmasa da, ideolojik ve

okumak için tıklayınız

Sana Hak, Bana Yasak: Ayrıcalıklı Normlar Üzerinden Kurulmuş Bir Sistem Eleştirisi

1. Sana hareket özgürlüğü, bana sınır ve yasak Yani birinin ifadesi doğal, diğerinin varlığı “sorun.” 2. Sana erişim, bana engel Toplum kime göre, neye göre kuruldu? 3. Sana söz, bana susturma Yani herkes otizm hakkında konuşabilir, ama otistik bireyin kendisi konuştuğunda rahatsızlık yaratır. 4. Sana destek, bana ihmal Eğitim sisteminde

okumak için tıklayınız

Hukukun dışında duran zalime hukukun içinden hesap sormanın imkânsızlığının yarattığı trajedi

Dış Kapının Vandalları 28 yaşındaki İsmail Abdullah Brinsley, 20 Aralık Cumartesi günü öğleden sonra bilgisayarının başına oturdu, bir silah fotoğrafıyla birlikte Instagram hesabına “Domuzlara kanat takmaya gidiyorum. Onlar bizden 1 kişiyi aldılar… Biz de onlardan 2’sini alalım” ve “Bu son gönderim olabilir. Domuzları paketlemeye gidiyorum” sözlerini yazdı. New York’taki evinden

okumak için tıklayınız

Hukuk ya da Kukla Tiyatrosu (“Edebiyat ve Hukuk” Yazıları) – Cemal Bali Akal

Hukuk ya da Kukla Tiyatrosu. “Edebiyat ve Hukuk” Yazıları, hukuk antropolojisi ve Spinoza düşüncesi üzerine eserler vermiş olan Cemal Bâli Akal’ın, “Burası Tanzanya mı, Karanfil”den (2011) sonra yayımlanan ikinci deneme kitabıdır. Yazar bu derlemede Sofokles, Euripides, Shakespeare, Cervantes, Swift, Sade, Büchner, Stendhal, Dostoyevski, Melville, Kafka, Conrad, Barrie, Musil, Camus, Faulkner,

okumak için tıklayınız

Hegel’in Hukuk Felsefesinin Eleştirisi – Karl Marx

“Eleştiri silahı, silahların eleştirisinin yerini kuşkusuz alamaz; maddi güç ancak maddi güçle yenilebilir; ama teori de, yığınları sarar sarmaz maddi bir güç durumuna gelir. Teori ad hominem kanıtlar kanıtlamaz yığınları sarabilir ve radikal duruma gelir gelmez ad hominem kanıtlar. Radikal olmak, şeyleri kökünden kavramaktır. Ama insan için kök, insanın kendisidir.”

okumak için tıklayınız