Okuyun ama yutmayın, çiğneyin.
Doğanın Kucağında Bir Bağlılık Anlatısı Cemal Süreya’nın dizesinde bahar ve çiçek, sevginin organik bir yansıması olarak belirir. Bahar, doğanın yenilenme ve uyanış döngüsünü temsil eder; bu, insan ruhunda yeniden doğuş ve umutla ilişkilendirilir. Çiçek ise bu döngüde hem bağımlı hem de özgün bir varlık olarak dalında var olur. Bu imge,
OKUMAK İÇİN TIKLAİlahi Hakikatin Sesi Olarak Yunus Emre Yunus Emre, 13. ve 14. yüzyıl Anadolu’sunda yaşamış bir halk ozanı ve mutasavvıf olarak, ilahi hakikati şiirleriyle ifade eden bir bilge figürüdür. Onun eserleri, insanın evrensel arayışını, yani varoluşun anlamını ve Yaradan’la birleşme çabasını yansıtır. Şiirlerinde Hermes arketipi, bilginin ve hakikatin taşıyıcısı olarak belirginleşir.
OKUMAK İÇİN TIKLAJames Hollis “aşık olmak” ve “sevmek” arasındaki temel farklar derinlemesine inceler ve modern romantik aşk fantezisinin yanıltıcı doğası ile olgun, bilinçli sevginin gereklilikleri karşılaştırılır. Hollis’e göre, bu iki durum arasındaki ayrım, bir ilişkinin kişisel gelişim için bir engel mi yoksa bir yol mu olduğunu belirlemede kilit rol oynar.şte bu bölümde
OKUMAK İÇİN TIKLABu metin, Amour filmindeki Georges ve Anne’in bağlılıklarını, etik sorumluluk, ahlaki kimlik ve inanç sıçraması kavramları üzerinden derinlemesine analiz eder. Georges’un, Anne’in giderek ağırlaşan hastalığı karşısında gösterdiği fedakârlık, insan ilişkilerindeki derin bağlılığın ve bireysel sorumluluğun sınırlarını sorgular. Bu bağlılık, Levinas’ın etik sorumluluk anlayışı, Ricoeur’un ahlaki kimlik teorisi ve Kierkegaard’ın inanç
OKUMAK İÇİN TIKLABir psikoterapist olarak, bu konuyu sadece ekonomik bir çerçeveden değil, aynı zamanda bireysel ve toplumsal psikolojimiz üzerindeki derin etkileriyle ele almak isterim. Giriş Kapitalizm, modern dünyanın dominant ekonomik ve kültürel sistemidir. Sürekli büyüme, rekabet, verimlilik ve metalaşma üzerine kurulu bu sistem, yalnızca üretim ve tüketim alışkanlıklarımızı değil, aynı zamanda en
OKUMAK İÇİN TIKLAJacques Lacan’ın “Kadınlar yönetebilecekleri diktatör erkekleri severler” sözü, onun psikanalitik teorisi ve cinsiyet dinamikleKadınlar yönetebilecekleri diktatör erkekleri severlerrine dair görüşleri bağlamında derinlemesine incelenmeyi gerektirir. Bu söz, Lacan’ın cinsiyet, arzu, otorite ve öznellik üzerine kuramsal çerçevesinde önemli bir tartışma noktasıdır. Aşağıda, bu ifadeyi felsefi ve kuramsal olarak değerlendirirken, ilişkili mitolojik hikayeler
OKUMAK İÇİN TIKLASevginin kişisel alanın ötesine geçerek toplumsal bir sorumluluk biçimi olarak algılanması, modern dünyanın en temel ihtiyaçlarından biridir. Bu anlayış, hem bireysel hem de kolektif iyiliğin anahtarını barındırır. Geleneksel olarak sevgi, romantik ilişkiler, aile bağları veya yakın arkadaşlıklar gibi özel ve kişisel alanlara hapsedilmiş, çoğunlukla duygusal bir deneyim olarak görülmüştür. Ancak
OKUMAK İÇİN TIKLA💸 1. Marxist Bakış Açısı: Sevgi, Değeri Ölçülemeyen Bir “Ürün”dür Kapitalist sistemde temel değer ölçütü: değişim değeridir (exchange value).Sevgi ise üretime doğrudan katkısı ölçülemeyen bir “duygusal emek” biçimidir. Bu nedenle: “Sevgi üretken değildir” → Sistem onu görünmez kılar. ➡️ Sevgi, kapitalist düzlemde bir metaya dönüşmediği sürece (örneğin: romantik hediyeler, düğün
OKUMAK İÇİN TIKLAGünün İlk Işıldayan Işık Demetiyle Birlikte Rüzgâr Esintisinin Ilık Neminin Kulağa Gelip Bir Dost Sesiyle Uyanması Yaşama Sevinci Verir ?Birey?e, Yüzyıllara Uzanacak. H.Senday TUNCER Kördüğümdür yaşam, belli belirsiz olaylar zinciri devam edip sürükler ?Bireyi.? ?Bensiz ve Bizsiz? anlam karmaşası içinde yaşamın devinim gücü azalmaya yüz tutar.
OKUMAK İÇİN TIKLASevgi, bir tanıma göre karşılık beklemeden verebilmektir; öğreti bunu gösteriyor. Retorik de böyle… Gerçekte ise sevginin kökeninde neler var? İnsan türü soyutlamayı öğrendikten/keşfettikten sonra her olguyu sevdiğini söylemeye başladı; buna mistik bir boyut katarak sevgiyi tanrısallaştırdı. İşte o gün sevgi yok oldu. Sevgiye duyulan gereksinim, insan ruhunun yalnızlığına, güçsüzlüğüne, kendisine
OKUMAK İÇİN TIKLA
