Etiket: Medya

Türkiye’de Kadın Cinayetleri: Jung’un Arketipleri, Toplumsal, Bireysel ve Politik Etkenler

tarihinde gönderilmiş tarafından

Kadın Cinayetlerinin Toplumsal Boyutları Türkiye’de kadın cinayetleri, yalnızca bireysel bir suç olmaktan öte, derin toplumsal dinamiklerin bir yansımasıdır. Kadın Cinayetlerini Durduracağız Platformu’nun 2022 verilerine göre, o yıl 334 kadın cinayeti işlenmiş, bu cinayetlerin %60’ından fazlası eş, eski eş veya partner tarafından gerçekleştirilmiştir. 2023 yılında ise bu sayı, resmi olmayan kaynaklara

OKUMAK İÇİN TIKLA

Platon’un Mağara Alegorisinin Günümüz Gerçeklik Algısına Yansımaları

tarihinde gönderilmiş tarafından

Bilgi ve Gerçeklik Arasındaki Bağ Mağara alegorisinde, mahkûmlar yalnızca duvardaki gölgeleri gerçeklik sanır ve bu gölgeler onların bilgisinin sınırlarını belirler. Günümüzde, bireylerin gerçeklik algısı, medya, teknoloji ve bilgi akışının yoğunluğu tarafından şekillendirilmektedir. İnsanlar, sosyal medya platformları, haber kaynakları ve algoritmalar aracılığıyla filtrelenmiş bilgilere maruz kalır. Bu durum, bireylerin yalnızca kendilerine

OKUMAK İÇİN TIKLA

Küresel Akışların Ötesinde: Arjun Appadurai’nin Dünyayı Anlama Haritası

tarihinde gönderilmiş tarafından

İnsan Hareketlerinin Küresel Dalgaları Appadurai’nin etnoskaplar kavramı, insanların göç, diaspora ve mülteci hareketleriyle dünya genelinde nasıl yer değiştirdiğini inceler. Modern dünyada bireyler, savaşlar, ekonomik fırsatlar ya da kültürel arayışlar nedeniyle sürekli hareket halindedir. Bu hareketler, sabit ulusal kimliklerin çözülmesine yol açar ve melez kimliklerin ortaya çıkmasına zemin hazırlar. Örneğin, Güney

OKUMAK İÇİN TIKLA

Beden ve Teknolojinin Buluşması: Tetsuo ve Videodrome Üzerine Bir İnceleme

tarihinde gönderilmiş tarafından

İnsan-Makine Sınırında Dönüşüm Shinya Tsukamoto’nun Tetsuo: The Iron Man (1989) ve David Cronenberg’in Videodrome (1983) filmleri, insan bedeni ile teknolojinin kesişimini ele alarak, post-hümanizm kavramını farklı kültürel merceklerden inceler. Tetsuo, Tokyo’nun kaotik endüstriyel manzarasında, bir adamın bedensel dönüşümünü metalik bir varlığa doğru izler. Organik doku ile inorganik materyalin birleşimi, bedenin

OKUMAK İÇİN TIKLA

“Sanatı, bilimi, medyayı denetim altına alın – özgür zihin tehlikelidir.” Asıl tehlikeli olan bu mu ?

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Asıl tehlike özgür zihin mi?” — Yoksa özgür zihinden korkan iktidar mı? Genel olarak iktidarda olanlar sıklıkla bunu söylerler aslında ima ettiği şey nettir : Sanat sorgular, bilim şüphe duyar, medya bilgi yayar.Bunların hepsi birer tehdit.Kime?Kontrol takıntısı olanlara. 🎭 Sanat – Bastırılan duyguları görünür kılar.– Gündelik olanın içindeki politikayı açığa

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gösteri Toplumu ile Simülakrlar Evreni Arasındaki İlişki

tarihinde gönderilmiş tarafından

Gerçekliğin Dönüşümü Guy Debord’un “Gösteri Toplumu” ve Jean Baudrillard’ın “simülakrlar evreni” kavramları, modern toplumların gerçeklik algısını ve toplumsal yapıyı anlamak için güçlü araçlar sunar. Debord, gösteri toplumunda, gerçekliğin yerini imajların ve temsillerin aldığını, toplumsal ilişkilerin bu temsiller aracılığıyla yeniden üretildiğini savunur. Gösteri, bir yanılsama dünyası yaratır; burada bireyler, gerçek ihtiyaçlarından

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gladyatör Oyunları ve Reality Şovlarının Biyopolitik Karşılaştırması

tarihinde gönderilmiş tarafından

Roma’nın gladyatör oyunları ile modern çağın reality şovları arasında biyopolitik işlevler açısından dikkat çekici benzerlikler ve farklılıklar bulunmaktadır. Her iki fenomen de insan bedenini, toplumu kontrol etme, seyirciyi yönlendirme ve güç yapılarını pekiştirme aracı olarak kullanır. Bu metin, bu iki olguyu biyopolitik bir perspektiften derinlemesine inceleyerek, bedenlerin, duyguların ve toplumsal

OKUMAK İÇİN TIKLA

Gösteri Toplumunun Tüketimle İlişkisi

tarihinde gönderilmiş tarafından

Guy Debord’un “gösteri toplumu” kavramı, modern toplumlarda bireylerin tüketimle kurduğu yapay ve dönüştürücü ilişkiyi derinlemesine inceler. Bu kavram, kapitalist sistemin bireyleri nasıl bir tüketim döngüsüne hapsettiğini ve bu döngünün toplumsal, bireysel ve kültürel boyutlarını ele alır. Debord, gösterinin, gerçekliği görüntülerle değiştiren ve bireylerin yaşamlarını bu görüntüler üzerinden anlamlandırdığı bir sistem

OKUMAK İÇİN TIKLA

Bir 10 Ekim – Zafer Köse

tarihinde gönderilmiş tarafından

02:15 Otobüslere binmemiz için sesleniyorlar. Günlerdir duyuruları, hazırlıkları yapılan Ankara’daki mitinge katılacağız. Emek, Barış, Demokrasi mitingi. Uğurlamaya gelen Yalovalı dostlarımız el sallıyor. Onların hazırladığı kumanyalar yanımızda. Selamlarını da yanımıza alıyoruz. Ankara’da buluşacağımız, tanımadığımız ama bildiğimiz dostlara götürüyoruz selamlarını. 03:10 İzmit’i geçiyoruz. Aracımız otoyolda ilerlerken daha az sarsılıyor. Otobüs içindeki canlılık

OKUMAK İÇİN TIKLA

Sermaye, Siyaset, Medya – Zafer Köse

tarihinde gönderilmiş tarafından

SERMAYENİN ÜRETTİĞİ Bunca mal ve hizmet, elbette bir üretim sistemi içinde, bir yönetim anlayışı ile üretiliyor. Üretim ilişkileri; toplumdaki değer yargılarının, güzellik anlayışlarının, kişisel görüşlerin oluşmasında belirleyici oluyor. Paylaşım meselesi ve yaşam biçimi konusu, üretim biçiminden bağımsız olamıyor. Sonuçta eğitim sisteminden şehirlerin yerleşim planına, akrabalık ilişkilerinden modaya kadar birçok olgu,

OKUMAK İÇİN TIKLA

Yandaş medyaya 4 ayda 13 milyonluk ilan

tarihinde gönderilmiş tarafından

Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç, yılın ilk 4 ayında Akşam, Güneş, Habertürk, Milat, Milliyet, Sabah, Star, Takvim, Türkiye, Vatan, Yeni Akit ve Yeni Şafak’a toplam 13 milyon 288 bin TL’lik resmi ilan verildiğini söyledi. CHP İstanbul Milletvekili Umut Oran?ın sorusu üzerine Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç, yılın ilk 4 ayında

OKUMAK İÇİN TIKLA

Marx geri dönse Twitter kullanır mıydı?

tarihinde gönderilmiş tarafından

Türkiye?de Twitter ve Youtube?un yasaklanma süreçlerinde büyük bir tepkiye tanık olduk, oluyoruz. Kullanıcılar, gündelik hayatlarına fazlasıyla dâhil olmuş bu ürünlere ulaşamamaktan öfkelendiler, farklı yöntemlerle yasakları devre dışı bırakmayı denediler. Yaşananlara dair entelektüel alandan ya da kanaat önderleri tarafından dile getirilen itirazlar da oldukça fazlaydı: Âdeta doksanların başındaki ?Radyoma Dokunma? eylemleriyle

OKUMAK İÇİN TIKLA

Azınlıklar, Ötekiler ve Medya

tarihinde gönderilmiş tarafından

İnsan kendi kendisinin karşısındayken, onun karşısında olan “öteki”dir. -K. Marx- Özne “öteki” üzerinden kendisini tanımlar, özne için “öteki” vazgeçilmezdir, varoluşunu tanımlaya-bilmesinin zorunlu koşuludur. Toplumsal anlamda bir yapının kendini tanımlayabilmesi için de “öte-ki”ne ihtiyacı vardır ve “öteki” olmadan kendi konumunu belirleyemez. Örneğin, milliyetçiliğin var olması için bir düşmana ihtiyacı vardır.

OKUMAK İÇİN TIKLA

Medya Kültür Para ve İstanbul İktidarı – Mustafa Sönmez

tarihinde gönderilmiş tarafından

Medya-kültür endüstrisi, 2010 Türkiye’sinde ne gibi niteliksel ve niceliksel boyutlara sahip ve bu endüstri, İstanbul için ne ifade ediyor? Bu sorulara cevap arayan çalışma, 9 bölümden oluşuyor. Birinci bölüm, medya endüstrisinin Türkiye’de tanımlanışını, tarihsel gelişimini ve İstanbul’un bu alanın merkezi olmasının ekonomi politiğini konu alıyor. İkinci bölüm, yazılı medya alanını

OKUMAK İÇİN TIKLA

Rızanın İmalatı (Kitle Medyasının Ekonomi Politiği) – Edward S. Herman, Noam Chomsky

tarihinde gönderilmiş tarafından

“Rızanın İmalatı” medya analizinde çığır açmış bir başyapıttır. Kitle medyası ile gündelik ilişki içinde olan ve kurulu düzenin karmaşık, çok yönlü ve yoğun propaganda bombardımanına maruz kalanlar için aydınlatıcı bir başucu kitabıdır. Aynı zamanda, iletişim akademisyenlerinin, mesleki olarak medya alanında konumlanma perspektifine sahip öğrencilerin ve medya çalışanlarının yüzleşmesi gereken temel

OKUMAK İÇİN TIKLA

“Medya Ne ki… Her Şey Yalan!” / Kent Yoksulluklarının Günlük Yaşamında Medya – Hakan Ergül, Emre Gökalp, İncilay Cangöz

tarihinde gönderilmiş tarafından

?Televizyon sabah erkenden açılır, gece yatana kadar açık kalır. Hiç kapanmaz. Hep bakarız işte, ne yapalım?? Doğru düzgün bir ocağın olmadığı yoksul hanelerde, televizyon mutlaka var? Başka birçok şey olmayabilir ama iyi kötü bir cep telefonu mutlaka var. Yoksullar, medyanın kapsama alanındalar. Peki onların medyayla ilişkilerini ne belirliyor? Gündelik hayatın

OKUMAK İÇİN TIKLA